《中国哲学大纲》中，罗整庵（钦顺）说：“盖通天地，亘古今，无非一气而已。气本一也，而一动一静，一往一来，一阖一辟，一升一降，循环无已，积微而著，由著复微，为四时之温凉寒暑，为万物之生长收藏，为斯人之日用彝伦，为人事之成败得失；千条万绪，纷纭胶轕，而卒不克乱，有莫知其所以然而然，是即所谓理也；初非别有一物，依于气而立，附于气以行也。或者因易有太极一言，乃疑阴阳之变易 类有一物主宰乎其间者，是不然矣。”（《困知记》）
我说，… https://t.cn/Evk4evd

是啊 就像老陀说的“爱生活本身甚于它的意义，
今天晚上开始在看芥川龙之介的《罗生门》
看到第二篇《鼻子》
“人的心中 自具两种矛盾的感情。见人不幸 无人不会不同情。然而 此不幸者，一旦摆脱困境，不知怎的，反让人觉得惆然若失。说得过分点，心里巴不得他重陷不幸中去。虽非有意，不知不觉中竟生出一种敌意来。”
讨厌那些利己主义 人性里的冷漠 总有些人喜欢在别人处于困境中时 或无限放大别人的缺点以满足自我优越感。众人在看见内供的鼻子变短了之后加大了对他的嘲笑 以弥补自己丢失的那份自我优越。
同时我觉得 像内供这样活在别人眼里 时刻用他人的眼光审视自身的人也是可悲的。
我们不应该为了迎合他人而丢失自己，不断内耗。

【湖畔书声】《浮生六记》
作者:（清）沈复
出版社：天津人民出版社
出版时间:2015年
索书号:I264.9/S398
馆藏地址：北馆三楼文学厅/南馆二号库
提要文摘：俞平伯:《浮生六记》 俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的颜色;只见精微，不见制作精微的痕迹。然而我自信这种说法不至于是溢美。想读这书的，必有能辨别的罢。林语堂:我相信淳朴恬适自甘的生活——如芸所说"布衣菜饭，可乐终身”的生活，是宇宙间最美丽的东西。在我翻阅重读这本小册之时，每每不期然而然想到这安乐的问题--读了沈复的书每使我感到这安乐的奥妙，远超乎尘俗之压迫与人身之痛苦。