【 聞思成慧-新譯文摘錄分享 】仁增尼瑪伏藏全集 第 11 函 1. ༄༅༎ ནོར་སྒྲུབ་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས་སོ༔

財神修法·妙欲遍生

ན་མོ༔

སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་གྱུར་བླ་མ་རྩ་གསུམ་ལྷར༔

སྒོ་གསུམ་གུས་པའི་བདག་སོགས་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ མ་རིག་འཁྲུལ་བའི་གནས་ལུགས་དོན་མ་རྟོགས༔ རང་ངོ་རང་སངས་གྲོལ་བར་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔

南無！
最勝依處上師三根本，我等三門恭敬誠皈依！
無明錯亂未悟實相義，自覺自面解脫而發心！

ཨ༔

བདག་མདུན་ནམ་མཁར་སེང་ཁྲི་པད་ཟླའི་སྟེང་༔

ཨོ་རྒྱན་ནོར་ལྷ་སྐུ་མདོག་གསེར་ལྟ་བུའི༔

འོད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་ལྷམ་མེར་གསལ༔

གཡས་པས་ལྕགས་ཀྱུ་གཡོན་པས་ནོར་བུ་འཛིན༔

阿！
面前虛空獅座蓮月上，鄔金財神身色如純金，
光明輪圍圓滿朗然觀，右手鐵鉤左手持寶珠，

སྐུ་ལས་བ་སྤུའི་གོང་བུ་རེ་རེར་ཡང་༔

རྩ་གསུམ་སྲུང་མ་ནོར་ལྷ་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས༔ གཡས་སུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་མ་འདྲེས་ཡོངས་རྫོགས་པའི༔

身體所有一一毛孔中，三本護法財神如雲聚，
右邊大天王尊多聞子，種種嚴飾無雜而圓滿，

ཕྱག་གཡས་རྒྱལ་མཚན་གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ་བཙུར༔

ནོར་བུ་སྐྱུག་པའི་གནས་འདིར་གང་བར་བསམ༔

འཁོར་དཔུང་ནོར་ལྷ་བྱེ་བ་འབུམ་གྱིས་བསྐོར༔

གཡོན་ཏུ་ལྷ་མོ་ཆེན་མོ་དཔལ་ཆེན་མོ༔

右手勝幢左手吐寶鼠，口吐寶珠遍滿於此處，
萬億眷屬財神共圍繞。左邊吉祥天母大天母，

སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གསེར་ལས་ཆར་འབེབས་ཤིང་༔

ཕྱག་གཉིས་གསེར་བུམ་མདའ་དར་འཛིན་པ་ལ༔

གནོད་སྦྱིན་ནོར་ལྷ་འབུམ་དང་བརྟན་མའི་ཚོགས༔

སྨན་བཙུན་ཚེ་རིང་མཆེད་ལྔ་དང་བཅས་གསལ༔

身色金黃猶如降金雨，雙手執持金瓶彩綢箭，
十萬藥叉財神地母眾，藥女以及長壽五姊妹。

མདུན་དུ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའི༔

བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཉེ་སྲས་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ རྒྱབ་ཏུ་རྣམ་སྲས་སྐྱ་བརྒྱད་ནོར་ལྷ་མོ༔

རྟ་ལྷ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གསལ༔

འཁོར་དུ་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲང་སྲོང་ཚོགས༔

ནོར་ལྷ་བྱེ་བས་ཁམས་གསུམ་ནོར་གྱི་ཆར༔ སྤྲིན་བཞིན་འདུས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བར་བསམ༔

面前則為地藏菩薩等，近佛大菩薩眾所圍繞，
背後多聞八大財神女，以及五部駿馬財神眾，
眷屬天龍藥叉大仙眾，俱胝財神三界降寶雨，
如雲集聚恩賜諸悉地！

............(中略)............

མདུན་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འོད་ཞུ་རང་ལ་ཐིམ༔

རང་ཡང་མི་དམིགས་བློ་འདས་ངང་དུ་ཨ༔

དགེ་བ་འདི་ཡི་བདག་དང་འགྲོ་བ་ཀུན༔

སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་དབུལ་ཕོང་རྒུད་པ་སེལ༔

ཚོགས་གཉིས་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ་ལ་དབང་འབྱོར་ནས༔

དོན་གཉིས་འགྲུབ་པའི་དགེ་མཚན་འབར་གྱུར་ཅིག༔

面前尊眾化光融自身，自亦無得離思體中ཨ「阿」！
以此善根願我及眾生，生生世世遣除貧衰損！
二資大海吉祥廣聚集，二利成就祥瑞願熾燃！

ཅེས་པ་འདིའང་དགོས་མཁོས་ཕྱིར་སུརྱའི་མིང་གིས་སོ༔

此亦因需要故，名為蘇爾雅者著。

2. ༄༅༎ ནོར་སྒྲུབ་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་ལས༔ གཏོར་སྐྱེམས་འབུལ་བ་བཞུགས༔
財神修法妙欲遍生·獻朵瑪金飲

དཀར་གསུམ་མངར་དང་ཟས་སྣ་འོ་སྐྱེམས་བཤམས་ལ༔

陳設三白、三甜、食物、牛奶飲料：

རྃ་ཡྃ་ཁྃཿ

ༀ་ཨྰཿཧྰུྃ༔

讓陽康 嗡阿吽

ཧྰུྃ༔ ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔

བདག་གི་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་ཚོགས༔

གླིང་བཞི་རི་རབ་སྟོང་གསུམ་སྣོད་ཀྱི་ནང་༔

འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི༔ མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཡོངས་གང་ནས༔

ཟག་མེད་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོར་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔

吽！
天龍及人供養大雲聚，我之身體受用諸善根，
四洲須彌大千世間內，妙欲大海內外密供雲，
所有虛空界中遍充滿，無漏財神大海歡喜供！

............(中略)............

དེ་ལྟར་མཆོད་པས་ཚོགས་རྫོགས་ཤིང་ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་པར་འགྱུར་རོ༔

以如是供養圓滿資糧，願雨水應時而降！

སུརྱའི་མིང་གིས་སོ༔

名為蘇爾雅者著。

ཚོགས་བསོགས་ཚེཿ

ཤ་ཆང་སོགས་འབྱོར་བའི་དངོས་པོ་བཤམས་ལ༔

積聚資糧時，盡力陳設肉酒等物。

རྃ་ཡྃ་ཁྃཿ

ༀ་ཨྰཿཧྰུྃ༔

讓陽康！ 嗡阿吽！

ཧྰུྃ༔

ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ༔

བདག་གིས་ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་དགེ་བའི་ཚོགས༔

གླིང་བཞི་རི་རབ་སྟོང་གསུམ་སྣོད་ཀྱི་ནང་༔

འདོད་ཡོན་རྒྱ་མཚོ་ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་གྱི༔ མཆོད་སྤྲིན་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀུན་ཡོངས་གང་ནས༔

ཟག་མེད་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོར་དགྱེས་མཆོད་འབུལ༔

吽！
天龍及人供養大雲聚，我之身體受用諸善根，
四洲須彌大千世間內，妙欲大海內外密供雲，
所有虛空界中遍充滿，無漏財神大海歡喜供！

ག་ཎ་ཙཀྲ་པྰུཙྪ་ཁཱ་ཧི༔

嘎納甲紮布恰喀嘿

དེ་ལྟར་ཚོགས་མཆོད་དགྱེས་པ་བསྐངས༔

དམ་ཚིག་ཉམས་ཆགས་ཀུན་བསྐངས་ནས༔

དམ་ལ་གནས་པའི་ཡོན་མཆོད་ལ༔ བར་ཆད་རྐྱེན་དང་འཚུབས་མ་ཞི༔

ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཆར་ལྟར་འབེབས༔

ཕྱི་མ་པདྨ་འོད་དུ་འགྲོ༔

ཐེ་ཚོམ་སྤངས་ན་གདོན་མི་ཟ༔

༼ཨྠ༽

སུརྱའི་སོ༔

དགེའོ༔

如是薈供歡喜酬，毀犯誓言遍酬補，
住誓施主福德田，障難違緣錯亂息！
財寶悉地降如雨！後世往生蓮花光，
疑慮盡消決定信！蘇爾雅著。善哉！

3. ༄༅༎ ནོར་སྒྲུབ་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་ལས༔

བུམ་གཏེར་སྒྲུབ་ཐབས་ནི༔

財神修法·遍生妙欲之寶藏瓶修法

སྣོད་གང་འབྱོར་གྱི་ནང་དུ་རྫས་འབྲུ་སྣར་ལྔ་དར་ལྔ་རིན་པོ་ཆེ་ལྔ་བཟང་བོ་དྲུག༔

འབྲས་བུ་གསུམ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ༔ ཛཾ་ལྷའི་སྔགས་ཀྱིས་ཟུང་འཇུག༔

དམ་རྫས་བྱིན་ལྡན་སོགས་གཙང་སྦྲ་བྱས་ཏེ་ཚགས་སུ་ཚུད་པར་བྱས་ལ༔

ཚད་ལྡན་དུ་སྒྲུབ་ནས་ས་ཕྱོགས་ཉམས་དགའ་གནས་རི་སོགས་གང་རུང་དུ་ས་བརྐོས་ལ༔

རྡོ་གཡམ་སོགས་ཀྱིས་རྡུལ་སྐྱོན་མི་ཤོར་བར་བྱས་ཏེ་ས་ཡི་ལྷ་མོ་ལ་དཀར་གཏོར་དང་ཇ་ཕུད་མཆོད་དེ༔

於寶器中，裝入五穀、五色絲綢、五種大寶、六種妙藥、三種妙果、三白三甜、財神咒、誓言物加持等，悉令清淨。具量修持以後，於悅意之地或山間等處，掘地直至沒有石片等障礙，於地母供養白朵瑪及獻新茶。

བྷྲཱུྃཿ

ས་ཡི་ལྷ་མོའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ འབྲུ་སྣ་ལྔ་ཡིས་གཏེར་སྦེད་པས༔

འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡིས་འཚོ་བར་ཤོག༔

仲！
地之天女虛空界，五種穀類埋寶藏，五種妙欲願滋養！

དར་སྣ་ལྔ་ཡིས་གཏེར་སྦེད་པས༔

དར་གོས་རྒྱན་ཆས་ཕུན་ཚོགས་ཤོག༔ རིན་ཆེན་ལྔ་ཡིས་གཏེར་སྦེད་པས༔

ས་བཅུད་གཏེར་གྱིས་འཚོ་བར་ཤོག༔

五色絲綢埋寶藏，綢衣妙飾願圓滿！
五種大寶埋寶藏，地力寶藏願維生！

བཟང་པོ་དྲུག་གི་གཏེར་སྦེད་པས༔

འབྱུང་བཞིའི་ནད་རྣམས་སེལ་བར་ཤོག༔ འབྲས་བུ་གསུམ་གྱིས་གཏེར་སྦེད་པས༔

ཐེགས་གསུམ་ཆོས་ཀྱིས་འཚོ་བར་ཤོག༔

དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གཏེར་སྦེད་པས༔

དཔལ་འབྱོར་ས་གཞིས་ཁྱོན་དང་མཉམ༔

དགོས་འདོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་ཤོག༔

六種妙藥埋寶藏，四大諸病願消除！
三種妙果埋寶藏，三乘妙藥願滋命！
三白三甜埋寶藏，福樂等同大地界，
一切所求願圓滿！

............(中略)............

དུས་ཀྱིས་རྒུད་པ་གསོ་བས་ཆར་རྐྱེན་དུ་ཝེར་མ་དཀར་པོས་སོ༔

為令修複濁時衰損，由眾緣故，維瑪嘎波著。

----------------------------------

༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།

三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴， 勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！ 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）

寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།

千经万论开宗明义第一炮——如是我闻

如是我闻：三藏十二部经每一部经典前面的第一句话必是「如是我闻」，包括《心经》。《心经》的译本有多种，其中一个是《薄伽梵母智慧到彼岸心经》，有「如是我闻，一时」，是全的。那么由玄奘法师翻译的《心经》之所以不用「如是我闻」，也有他的道理。因为《心经》通篇二百六十个字就是在讲「如是我闻」。

它是千经万论开宗明义第一炮，不能小看呐！中国人写文章往往在标题里就包含了这篇文章的主旨。那每一部经前面第一句话都是「如是我闻」，它是不是三藏十二部经的总标题？不仅如此，它是整个尽虚空遍法界万事万法的总标题、总纲领。纲举目张，不把这个纲举起来，你目张不开。把这个纲举起来，即是明心见性。文殊菩萨讲：「归元性无二，方便有多门」。

「如是我闻」，前面在讲「如来」的时候已经作了解释，同时，它还有几个重要的作用。佛在世的时候说法，从来没有讲过「如是我闻」，这是佛在灭度之前按照阿难的请法而规定的。当时阿难说：「佛啊，您灭度以后，我们整理您四十九年所讲之法，每一部经典之前第一句话应该怎么写？」为什么请这个法？印度民族盛行修行，当时的各家各派为了互相区别开各自教派内的经典，所以各自教派内的所有经典都必须用同一句开头语。那些自然外道，以「有」为宗的，每一部经开头必然用「吁」；以「空」为宗的，它一定是用「阿」，这是打比方。九十六种外道的经典开头语都各自不同。而佛法诠释的是宇宙人生的真理，当然绝对不可以混同于外道。所以佛恒顺世间法，用「如是我闻」作为佛教经典的开头语。这是讲它的缘起。

那么这个开头语形成了以后，起到了四个作用：

第一，是断除众疑。怎么个断疑呢？阿难尊者无量劫以来，虽然没有成正果，但是他非常庄严，心地非常慈悲善良。据说佛有三十二大人相，阿难就有三十。所以当集结经典时，阿难当众复述佛陀四十九年所讲之法，第一句经文——「如是我闻」一出口，大家就明白了，这是阿难代佛传法。否则的话，大家会以为，佛不是灭度了吗？佛怎么又出世了？或者以为，现在阿难成佛了？或者以为，是不是又有佛到我们这里来示现？这也是干扰清净心。所以以「如是我闻」作开头语，大家就都会知道这是佛的临终遗嘱。

第二，息诤。参加收集整理经典的都是证四果的大阿罗汉。你说阿难是过目不忘，这些阿罗汉哪一个不是过目不忘、入耳成诵啊？谁不想登台像阿难那样统领大众，集结经典啊？！但是大家请不要误解，阿罗汉已经破除了我执，他丝毫没有名利之争；但是弘法利生，人人有责。阿难把「如是我闻」一说，这些阿罗汉自然也就解除了竞争的心态。阿难身为佛的侍者、佛的法藏，依佛的教诲讲出「如是我闻」，然后再把佛在各个时空点所讲之法复述出来，这是理所当然。

第三，区别于外道。有些人读经时，他首先要看这是哪一派的经典。所以这个「如是我闻」会让大家一目了然，知道这是佛法经典。

第四，利于修行。「如是我闻」通大通小，各种不同层次的修行人可以以不同的观照，指导自己的修持。

跟各位讲，有了「如是我闻」以后，万法平等。不管是什么经，泥巴经、瓦块经，只要有「如是我闻」，它就是《妙法莲华经》。遗憾的是，许多人没有讲出「如是我闻」的法义。

比如说，「如是我闻，一时，印广和尚在文峰寺，与二百多四众弟子俱。尔时，印广和尚拿出一个眼镜盒，汝等当知，此即是释迦牟尼佛。说是法已，大众欢喜而去。」这是不是《妙法莲华经》呐？这是不是《大佛顶首楞严经》呐？但是你必须把「如是我闻」讲清楚。你不把「如是我闻」讲清楚，即使是讲《法华经》，讲《楞严经》，仍然是讲的戏论法。《法华经》《楞严经》就是讲「如是我闻」。不把「如是我闻」搞明白，你讲万法平等，是诽谤佛法！万法平等，佛为什么讲《法华经》是「经王」？为什么讲《楞严经》是「首楞严」？

同样讲一句话，要看时间，看空间，看众生根机，要看你的境界。明白了「如是我闻」，万法平等也平等，不平等也平等，就是你一个人，有什么平等不平等？还用讲吗？就是这么妙，只看你闻不闻。不闻的人，你再怎么样讲，都是装模作样，不懂装懂，白白地造口业。我们要对自己的法身慧命负责，要对众生负责。一个人只要开口讲话就是在做宣传，不是吉祥加持就是恶意污染。言为心声，祸从口出，要好自为之！

至于怎么闻法，就是讲「如来」。把「如是我闻」讲成「如来我闻」是不是一样的？讲「如去我闻」是不是一样？讲「如非我闻」是不是一样？要学会举一反三。明白了「一心三藏」，你讲一切法都是如来正法，都能圆融、圆满、圆通。像这样讲法是不是很容易啊？每一个人都能讲，而且如数家珍。因为都是我们的自性宝藏。
#爱国爱党如来藏##传统文化##佛学文化#

【金华春节主题彩灯15日起点亮 剧透抢先看】这几天市区一些公园里，一组组大型彩灯正在施工安装，春节氛围扑面而来。记者从市建设局了解到，春节主题彩灯本月15日开始正式点亮，将持续整整一个月。

相比去年，今年的春节氛围营造规模更大、范围更广。公共部位42个重要节点布置彩门或彩灯，相比去年增加了12个节点。此外，57条主要通道悬挂灯笼或中国结等装饰，相比去年新增了14条，节日氛围更浓。

除了数量增加，彩灯的形式也更加丰富。据悉，2020年春节氛围营造以布置大型迎春灯组为主，引进了专业的灯组制作团队，分别在施光南音乐广场、三江六岸区域一线（燕尾洲公园、婺州公园、八咏公园、五百滩公园、古子城、万佛塔公园）、国际友城公园、湖海塘公园、市民广场、婺州城市广场、金西峙垅湖公园布置各个主题的迎春灯组，几乎遍布市区，兼顾东西南北。各处的迎春灯组特色明显，主题均不相同。不光如此，今年的彩灯还将结合声光电等形式，将传统和现代技艺相结合，让市民大饱眼福。

■温馨提醒：

有序观赏 文明礼让别拥挤

今年的彩灯布展区域广、数量多，时间长，市民均可就近观赏。从本月15日开始亮灯至2月17日（除夕、元宵：下午6:00至第二天00:00；其余时间：下午6:00至晚上10:30）。除了春节氛围营造需要，另一个很重要的因素是为了给市民提供更多赏灯便利，以免人多拥挤。

为此，公安部门也提醒：

1.自觉遵守秩序。请自觉按现场指示有序观赏，严禁超越警戒线；自觉服从现场工作人员的指挥引导；遇有紧急情况时，请听从现场工作人员的疏导，有序离场。

2.注意观灯安全。注意防火安全，不得在现场吸烟，严禁燃放烟花爆竹、放飞孔明灯；注意用电安全，不得触摸花灯、攀爬灯组、拉扯电线电缆；注意人身安全；注意财产安全。

3.配合交通管理。提倡公共交通出行，市区各大公园均有直达公交车；灯会现场，部分路段可能采取临时交通管制。

4.文明观赏花灯。爱护花木草坪，爱护公共设施，维护环境卫生，为文明创建尽一份力。

●看点一：古子城

古子城区域设置灯组20组，包含古子城、城垣广场、万佛塔公园三个片区，重点围绕春节欢乐主题，通过灯组来讲述古城故事，展现古城魅力，很有文化意蕴。如“醇香四溢”，灯组布置于酒坊巷通道处，采用传统造型的酒罐来装饰，结合LED光雕，让传统与现代相结合，彰显酒坊巷文化特色。“婺里乡情”以著名建筑“八咏楼”和李清照作为设计主题，通过优美的画面来展示婺州历史文化名城，为古城传递人文气息。“南岭荟萃”以著名的山水画大师黄宾虹为设计主题，展现金华不仅是人杰地灵，还是弘扬国粹、传播文化的胜地。

●看点二：八咏公园婺州公园

这是沿着市区飘萍路一线东西向的沿江公园带，灯组数量也很多，共有32组，更多以人生情感为主线，还有不少适合孩子的童趣灯组。

如“人生四喜”，以金榜题名、他乡遇故知等大家耳熟能详的传统人生四大喜事为内容题材的小品型灯组，体现欢快的节日气氛。“爱的记忆”用光雕的手法诉说着爱的记忆，以不经意的生活点滴的造型，由浅入深的表达真挚的情感。还有“纸船童梦”，用LED勾边装饰的彩船，色彩缤纷，充满童趣。

●看点三：五百滩公园

五百滩公园共有灯组20余组，整个彩灯板块以“金鼠献瑞，八婺闹春”为主题，结合鼠年生肖和中国传统元素，从多方面展现八婺传统文化，展现一个历史悠久文化丰富的八婺迎春场景。

如“迎春门”，彩门气势磅礴，红火大气，设计上别出心裁，庄严又不失喜庆。“金华戏”，以大家耳熟能详的婺剧名段与《在希望的田野上》为题材，并结合剧中内容打造部分相应场景等元素，展现出了一个音乐之都的金华。

尤其值得一提的是，五百滩公园的灯组还齐集了县市特色传统元素，如兰江古运、东阳木雕、义乌叠罗汉、永康九狮图、武义采莲、磐安龙灯、浦江抬阁等都各自用一个灯组来进行展现。

●看点四：国际友城公园

国际友城公园共有16组灯，主要以传统节俗文化为主，围绕新春佳节、幸福生活、生肖鼠年等传统题材设计，同时又融入可供游客互动的新型灯组，将传统春节文化与现代时尚文化相融合，题材新颖，情趣盎然，为游客打造一个不一样的“年味”。

●看点五：市民广场片区

市民广场区域有17组灯，以秀丽风光、历史人文为主要题材，用灯组的形式将秀美的城市美景予以展示。部分灯组还采用现代LED新光源材料，光雕工艺和传统工艺相结合制成，画面五彩缤纷，绚丽夺目，让人眼前一亮，传递出浓郁的节日气息。

●看点六：湖海塘公园

湖海塘公园的花灯最抢眼的当属安放在水面上的两条“中国龙”，形成“二龙戏珠”的造型，长度约有120米，龙头部分还会呈现出喷水的效果。到时，水上灯组与水中倒影相结合，会呈现出美妙绝伦的视觉效果。

据悉，湖海塘公园总共设置有31组彩灯，以传统文化与现代发展为题材，不仅有金华酒手工技艺文化、道情戏曲文化、八咏楼建筑文化，还有金华斗牛、银娘祭月等颇具金华特色的元素，并结合当下的幸福生活以及经济发展，让人们全方位感受到开发区的魅力。

●看点七：燕尾洲公园

燕尾洲公园此次设置灯组20组，重点围绕城市建设经济发展主题。如“三江六岸”，以春回大地的表现手法展现了一个三江六岸的金华，义乌江，武义江，婺江在灯组上均有体现，再配以金华特有的建筑及名胜古迹，向大家展示了一个山清水秀的大美金华。“我爱我家”，以具有金华特色的建筑为主要元素表现了一个生态，和谐，环保的金华，万佛塔、古子城等地标建筑都在里面，展现了金华丰富的文化内涵。

此外，在该区域灯组以追光、变色的形式营造了一个“时光隧道”，还有五彩斑斓的“时光板块”，互动感比较强。

●看点八：施光南音乐广场

施光南音乐广场此次设置了7个灯组，各具特色，重点围绕和美金东发展主题。如“和美金东”，灯组以传统题材精心设计，以“春”字为主景，配以金华文明城市创建logo，向大家展示了一个奋力谱写的“和美金东希望新城”新华章。“金东人文”，则以最简单的灯笼组合展示了金东人文精神“耕读求真、实干创新、包容奋进”12字。

●看点九：金西峙垅湖公园片区

该区域有12组灯，以各种传统的元素来给大家拜年，给全市人民送上吉祥如意的美好祝福，打造出一个充满喜庆的灯会，将传统文化与现代工艺有机结合，打造出一个集参与性、观赏性、知识性、趣味性于一体的视觉盛宴。