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对治烦恼，是佛法修持的重要根基！|大宝法王

一个修心行者，不论到何处、在何种情况之下、和任何人交往时，不论是比他尊贵、和他平等或比他低下者，都要有个想法说“他人是比自己还尊贵的。”

任何时候都要调伏我慢、居于下位，恒常尊重他人。仔细想想，我们没有傲慢的理由，我们的任何功德。

例如自身的衣食、财物，都是依靠他人，而当他人有任何功德、有任何好处或得到衣食等等，都要随喜赞叹，不能轻视而傲慢。

仲敦巴大师曾说：“傲慢的球上无法停留任何功德水。” 也就是说，人傲慢时，任何功德都无法增长，一切修持都无法进步。

因为他们会觉得“我已经够好了，不需要再进步了”，因此封闭自己，将任何进步的机会都断除了。

佛经当中说到：“放逸是一切过患的根本。” 因此，一个傲慢的人，是没有机会进步的。随时保持低下，对他人保持尊敬、不能傲慢。

总而言之，一个行者对于恶要知足，但是对于善不能够知足，总是还有进步更好的空间，因此要持续努力行善。

有人有时会分不清楚“勇气”、“信心”和“傲慢”的差别，“勇气”、“信心”是好的一种善的功德，“我慢”和“骄傲”则是一种烦恼，应该断除我慢、骄傲，但有时感觉两者挺像的。

我们先看看“我慢”、“骄傲”，比如说我们觉得自己长得不错，慢慢自我感觉良好，自以为了不起，这算是一种傲慢。

但更不好的是轻视他人，觉得自己了不起之外，还觉得别人不怎么样，觉得别人长得不好看，不如我，而不尊重别人，这就是“我慢”的意思。

很多时候我们都在修行、也试着培养一切善心，但有时这些善心、善行却会变成好像成为了讨好别人的方式，为什么要有善心？因为讨好别人时，别人会高兴。

因此也对我好，或有时做了一点好事但别人不感到赞叹时，又感到伤心，结果自己的善心、善行的修持，成为一种炫耀，或变成讨好他人的方式。我觉得这样是不对的。

有时我觉得，我们自己修持的善功德，就像是天冷当中的暖暖包，首先要能暖和你自己。如果你的善功德连自己都温暖不了，还想要去温暖别人的话，是不可能的做到的。

第一步在修行、修善时，要带给自己快乐，让自己有勇气，去生起信心、希望。

若自己的善心连自己没感觉，暖不到自己、代表自己也不重视他的话，成为冷冰冰的东西，那就对自己没用，对别人也没用的。
一个修心行者，他无论行住坐卧时，要做的事情就是恒常观自心，好好观察每个情况，在每个当下，都要想说，我现在念头是什么？

如果观察时发现有烦恼生起时，就要马上将他断除。就如同一条蛇掉到你怀中，你要立刻把它推开、丢掉一样。

当烦恼生起时，就像这样要立刻断除，为什么？因为毁坏自他一切的根本敌人就是“烦恼”。

我们的修持是否真的有起作用，换句话说，我们的修持是否真的成为修持，法是否成为法，标准就是这个法、这个修持，有没有成为我们对治烦恼的方法。

同样我们在念诵时，佛经是法，但所念诵的内容是否成为法，却要看读者的心态是什么，就像法是否成为法，要看是否成为对治烦恼的方法。

 “对治烦恼”是整个修持的重要根基，有时我们在佛堂中修持，环境很舒适，所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。

其实要在日常生活中，在工作或与亲人家人相处中，才能看得到佛法的力量。

尤其是当你心中有烦恼或遇到逆缘时，此时才能看出佛法对你是否真有用处、是否帮助你对治了你的烦恼。
若平常用不上，只是在舒服房间才有修持，那佛法就并未成为对治烦恼的方法。

谢谢大家的反馈[偷笑]
在健康行业多年
一直试图去找到真正对
大家有帮助的健康观念输出
让大家可以改变意识做好自我健康管理
这些年，慢慢找到了一个很合适的方式
小姐姐最近想调身体找到我
今天我们打了一个电话，一直说很有收获，更新了很多观念，要是早点认识就好了[偷笑][偷笑]遇到的时候，就是最好的时候❤️

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