弘一法師圓寂之前：拒絕服藥吃飯，臨終留下‘悲欣交集’四字遺言
弘一法師曾這樣看待生死：「小病從醫，大病從死。」
要知道的是，弘一法師身為民國四大高僧之一，論起圓寂時刻的年歲而言，他是最年輕的一位，圓寂那年才不過61歲。可即便如此，他在諸多信徒和文人墨客的心目中的分量依舊無人可比，關於弘一法師的圓寂，如今來看幾乎沒有任何爭議，就是因為晚年疾病纏身和長期的精神緊張所導致的。
弘一法師本身是稍微懂些醫理藥劑的，所以在他出家之後關於自身疾病的調養治療，大部分時間也是靠他自己完成的。據記載，在弘一法師留戀人間的最後時日裡，瘧疾和傷寒是最令他備受折磨的兩種疾病。
徘徊在人世間的最後七天，弘一法師親口拒絕了黃福海給他送來的奎寧，眾所周知，這位名叫黃福海的居士是弘一法師的仰慕者，而他手中的奎寧就是專門治療瘧疾的藥品，他希望自己送來的藥品能夠對弘一法師嚴重的瘧疾有些用處。
面對著好友的心意，弘一法師沒有拒絕，當面收下了其中的六丸。殊不知，法師此舉只是不想礙於情面，畢竟他並沒有想真的吃下去，儘管他知道黃福海是好心好意，而他送來的奎寧也是治療瘧疾的藥品。
其實在那個時候，弘一法師就已經放棄了治療，他除了不吃藥不從醫以外，而且只飲水不吃飯。這就是他徘徊在人間最後幾天的真實狀況，隨後便圓寂在了泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
弘一法師圓寂之前似乎就像是已經全然知曉了一般，他身邊的諸位弟子也都有所感悟，其中的這些弟子當中，最應該提到的就當屬妙蓮和尚了。為什麼這麼講呢？因為在弘一法師圓寂前幾日的時候，就放出話來，他的所有後事「皆托妙蓮師一人負責」，其實就是法師留下的臨終遺言。
弘一法師生前，在諸位佛僧弟子當中，可以說是最為關愛妙蓮和尚。他曾不但多次誇贊他辦事仔細謹慎以外，而且還在僧眾面前極力推崇，說他是當代僧人當中的「極罕見者」。由此可見，弘一法師生前對妙蓮和尚可以說是最信任的。
他不但交代自己的後事全權交付於妙蓮和尚，而且還再三強調不准其他人來插手自己的後事。緊接下來的幾天，弘一法師一直在通過妙蓮和尚交代操辦著自己的後事，眼看著弘一法師愈發憔悴，妙蓮和尚也曾多次奮力苦勸過弘一法師讓他喝些藥以緩解病情。
可我們在上邊就已經提到了，面對著黃福海專門給他送過來的奎寧，弘一法師在他走後也沒有選擇服用。不但如此，弘一法師也選擇了絕食，餓的時候只是飲用一些清水，如此系列奇怪的徵兆，寺廟裡溫陵養老院的所有人幾乎都看的一清二楚。
關於弘一法師圓寂前的最後時刻留下的文學作品，大家可能只知道法師書寫了「悲欣交集」四字墨寶，殊不知他還留下了另外一幅作品。據說這幅作品是留給他的信徒居士黃福海的，這幅墨寶的內容是這樣的，「吾人日夜行住坐臥，皆須至誠恭敬。」
在弘一法師彌留人間的最後幾天，他的許多朋友不遠千里萬里前來拜訪，大家似乎都已經看出來了法師即將面臨事情的預兆，草草說過幾句話，大家基本上就不再談論其他事情了。也像妙蓮和尚那樣，只是極力在勸著「吃些飯，喝些藥」……
有幸得見過弘一法師圓寂之時的姿勢樣貌的人，或是在其他文章裡有幸看到過關於「法師圓寂時的狀況」的人，應該都清楚，「（弘一法師）遺體向西側臥，兩腿端疊，左手垂於腿上，右手扶腮，蓋以被單，臉上隱露微笑，唇際略現紅色，與在生無異。」
弘一法師圓寂的次日清晨，就有無數弟子和法師的友人前來送他最後一程，一代高僧就這樣圓寂而去。
關於弘一法師留下的「悲欣交集」，從單純字面意思上雖然不難理解，而且之後也有許多人提出了自己的看法，但誰又能揣測到法師內心的深意呢？
有人是這樣理解的，第一眼看見，字面意思就是一生有悲有欣，交集就是悲和欣交集出現。簡而言之，他一生都是在悲悲欣欣之中交集度過，深層意思就是人生中起起伏伏，交集存在，白天黑夜，春夏秋冬，日落星辰。
也有人這樣理解，欣慰於開悟，悲觀於時日無多，更多的是那種無法把自己的喜樂分享出來的感覺。也許在他時日無多的日子里，在他生與死之間開悟了，但是時間不夠於他去傳法頌道，無法讓自己一生的修行傳遞下去的時間感到悲愴。
可如果你回想一下「李叔同和弘一法師」兩種角色轉換之前和之後的經歷，可能就會這樣理解：
弘一法師臨終遺筆悲欣交集，其實就是他一生精進修行的真實寫照，一位網友概括得相當不錯。弘一法師本為富家子弟，早時過著養尊處優的少爺生活；後來在世俗浮沈之間看破紅塵，故而選擇剃度出家，這之後對人情世故更是比常人看得更透徹。
在自己的生命即將結束之時，他用悲欣交集四字來畫上句號，一方面這是他當時的心情，其實同時也是他一生所經歷的人世概括，所以，悲欣交集也是一代高僧看破一切的最高境界。他心中的「交集」指的是生死與死亡的思想衝突，死亡與彼岸之間的融合關係。
反過來再看人類自身，任何人的一生其實也不過「悲欣交集」四個字……
（轉載）
弘一法師曾這樣看待生死：「小病從醫，大病從死。」
要知道的是，弘一法師身為民國四大高僧之一，論起圓寂時刻的年歲而言，他是最年輕的一位，圓寂那年才不過61歲。可即便如此，他在諸多信徒和文人墨客的心目中的分量依舊無人可比，關於弘一法師的圓寂，如今來看幾乎沒有任何爭議，就是因為晚年疾病纏身和長期的精神緊張所導致的。
弘一法師本身是稍微懂些醫理藥劑的，所以在他出家之後關於自身疾病的調養治療，大部分時間也是靠他自己完成的。據記載，在弘一法師留戀人間的最後時日裡，瘧疾和傷寒是最令他備受折磨的兩種疾病。
徘徊在人世間的最後七天，弘一法師親口拒絕了黃福海給他送來的奎寧，眾所周知，這位名叫黃福海的居士是弘一法師的仰慕者，而他手中的奎寧就是專門治療瘧疾的藥品，他希望自己送來的藥品能夠對弘一法師嚴重的瘧疾有些用處。
面對著好友的心意，弘一法師沒有拒絕，當面收下了其中的六丸。殊不知，法師此舉只是不想礙於情面，畢竟他並沒有想真的吃下去，儘管他知道黃福海是好心好意，而他送來的奎寧也是治療瘧疾的藥品。
其實在那個時候，弘一法師就已經放棄了治療，他除了不吃藥不從醫以外，而且只飲水不吃飯。這就是他徘徊在人間最後幾天的真實狀況，隨後便圓寂在了泉州不二祠溫陵養老院晚晴室。
弘一法師圓寂之前似乎就像是已經全然知曉了一般，他身邊的諸位弟子也都有所感悟，其中的這些弟子當中，最應該提到的就當屬妙蓮和尚了。為什麼這麼講呢？因為在弘一法師圓寂前幾日的時候，就放出話來，他的所有後事「皆托妙蓮師一人負責」，其實就是法師留下的臨終遺言。
弘一法師生前，在諸位佛僧弟子當中，可以說是最為關愛妙蓮和尚。他曾不但多次誇贊他辦事仔細謹慎以外，而且還在僧眾面前極力推崇，說他是當代僧人當中的「極罕見者」。由此可見，弘一法師生前對妙蓮和尚可以說是最信任的。
他不但交代自己的後事全權交付於妙蓮和尚，而且還再三強調不准其他人來插手自己的後事。緊接下來的幾天，弘一法師一直在通過妙蓮和尚交代操辦著自己的後事，眼看著弘一法師愈發憔悴，妙蓮和尚也曾多次奮力苦勸過弘一法師讓他喝些藥以緩解病情。
可我們在上邊就已經提到了，面對著黃福海專門給他送過來的奎寧，弘一法師在他走後也沒有選擇服用。不但如此，弘一法師也選擇了絕食，餓的時候只是飲用一些清水，如此系列奇怪的徵兆，寺廟裡溫陵養老院的所有人幾乎都看的一清二楚。
關於弘一法師圓寂前的最後時刻留下的文學作品，大家可能只知道法師書寫了「悲欣交集」四字墨寶，殊不知他還留下了另外一幅作品。據說這幅作品是留給他的信徒居士黃福海的，這幅墨寶的內容是這樣的，「吾人日夜行住坐臥，皆須至誠恭敬。」
在弘一法師彌留人間的最後幾天，他的許多朋友不遠千里萬里前來拜訪，大家似乎都已經看出來了法師即將面臨事情的預兆，草草說過幾句話，大家基本上就不再談論其他事情了。也像妙蓮和尚那樣，只是極力在勸著「吃些飯，喝些藥」……
有幸得見過弘一法師圓寂之時的姿勢樣貌的人，或是在其他文章裡有幸看到過關於「法師圓寂時的狀況」的人，應該都清楚，「（弘一法師）遺體向西側臥，兩腿端疊，左手垂於腿上，右手扶腮，蓋以被單，臉上隱露微笑，唇際略現紅色，與在生無異。」
弘一法師圓寂的次日清晨，就有無數弟子和法師的友人前來送他最後一程，一代高僧就這樣圓寂而去。
關於弘一法師留下的「悲欣交集」，從單純字面意思上雖然不難理解，而且之後也有許多人提出了自己的看法，但誰又能揣測到法師內心的深意呢？
有人是這樣理解的，第一眼看見，字面意思就是一生有悲有欣，交集就是悲和欣交集出現。簡而言之，他一生都是在悲悲欣欣之中交集度過，深層意思就是人生中起起伏伏，交集存在，白天黑夜，春夏秋冬，日落星辰。
也有人這樣理解，欣慰於開悟，悲觀於時日無多，更多的是那種無法把自己的喜樂分享出來的感覺。也許在他時日無多的日子里，在他生與死之間開悟了，但是時間不夠於他去傳法頌道，無法讓自己一生的修行傳遞下去的時間感到悲愴。
可如果你回想一下「李叔同和弘一法師」兩種角色轉換之前和之後的經歷，可能就會這樣理解：
弘一法師臨終遺筆悲欣交集，其實就是他一生精進修行的真實寫照，一位網友概括得相當不錯。弘一法師本為富家子弟，早時過著養尊處優的少爺生活；後來在世俗浮沈之間看破紅塵，故而選擇剃度出家，這之後對人情世故更是比常人看得更透徹。
在自己的生命即將結束之時，他用悲欣交集四字來畫上句號，一方面這是他當時的心情，其實同時也是他一生所經歷的人世概括，所以，悲欣交集也是一代高僧看破一切的最高境界。他心中的「交集」指的是生死與死亡的思想衝突，死亡與彼岸之間的融合關係。
反過來再看人類自身，任何人的一生其實也不過「悲欣交集」四個字……
（轉載）
【佛教公案】野花中的心意
这天，有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家，他出生时，天空飘下许多美丽的花朵，房子里外充满一阵阵奇异的香味，好几天都不散去。因为这种祥瑞的征兆，父母将小孩取名叫华天。
华天渐渐长大了。有一次，他听到别人在谈论佛陀说法的事，非常欣喜羡慕，于是一路访求询问，来到佛陀说法的地方。当他看见佛陀袖圣庄严的面容，内心充满欢喜，恭敬的对佛陀说：
世尊！希望您可以为我的家人说法，让我的家人一同受到神圣的教化。
佛陀知道这个小孩的根器成熟了，马上允许他的请求，华天便高兴的回去。隔天中午，佛陀与各大弟子来到他家。华天凭借著前生种下的善因和当下祈愿的力量，变出许多宝座整齐的排放在室内，还变出许多美妙良好的饮食让佛陀和各大弟子们享用。
用完斋饭，佛陀马上为华天全家讲解佛法，他们听了佛法的教义很快就得到须陀洹果。 这时华天对父母说：父亲、母亲，我想离家修行，成为佛陀的弟子，希望你们答应我的请求。
父母顺从了他的心愿，华天立刻到佛陀面前五体投地的礼敬，请求佛陀收他为弟子。后来他跟在佛陀身边勤奋修行，很快就证得阿罗汉。
阿难好奇的向佛陀询问：世尊！这位华天师兄以前种下什么福分，在一出生时就感动天上落花；请世尊说法时又可以很方便的变化出无数宝座;到了供养佛陀时，只要祈愿就能得到美妙良好的食物？
佛陀回答：很久以前，毗婆尸佛出现在世上，普渡一切众生。有一次，他的弟子们到一个城镇宏法，所有富豪都竭尽所能的拿出最好的物品来供养。当时有一个穷人看见僧人们，心里非常欢喜，可是却没有东西可以拿去供养他们，于是他采了许多野花，分散给所有僧人，用至诚的心作礼敬，然后回去。
佛陀告诉阿难：当时散花的穷人就是今天的华天。因为也过往用真诚恭敬的心意采集野化，分散给每个得道的僧人，并至诚的祈愿在九十一劫后，投胎出生到一个好地方，面容端庄得像天人一样，日用物品能因应一个念头而出现。就是因为这个前世的福报，让他可以做著佛法修行，而证得罗汉道。
所以众生应当随时随地发出至诚的心意，多种善因。不要被贫贱困扰，不要以为微小的布施就没有福报。应该除去吝啬贪心的毛病，勤劳修持布施的心才是。
这天，有个长相美妙的男婴诞生在舍卫城中的上流仕绅家，他出生时，天空飘下许多美丽的花朵，房子里外充满一阵阵奇异的香味，好几天都不散去。因为这种祥瑞的征兆，父母将小孩取名叫华天。
华天渐渐长大了。有一次，他听到别人在谈论佛陀说法的事，非常欣喜羡慕，于是一路访求询问，来到佛陀说法的地方。当他看见佛陀袖圣庄严的面容，内心充满欢喜，恭敬的对佛陀说：
世尊！希望您可以为我的家人说法，让我的家人一同受到神圣的教化。
佛陀知道这个小孩的根器成熟了，马上允许他的请求，华天便高兴的回去。隔天中午，佛陀与各大弟子来到他家。华天凭借著前生种下的善因和当下祈愿的力量，变出许多宝座整齐的排放在室内，还变出许多美妙良好的饮食让佛陀和各大弟子们享用。
用完斋饭，佛陀马上为华天全家讲解佛法，他们听了佛法的教义很快就得到须陀洹果。 这时华天对父母说：父亲、母亲，我想离家修行，成为佛陀的弟子，希望你们答应我的请求。
父母顺从了他的心愿，华天立刻到佛陀面前五体投地的礼敬，请求佛陀收他为弟子。后来他跟在佛陀身边勤奋修行，很快就证得阿罗汉。
阿难好奇的向佛陀询问：世尊！这位华天师兄以前种下什么福分，在一出生时就感动天上落花；请世尊说法时又可以很方便的变化出无数宝座;到了供养佛陀时，只要祈愿就能得到美妙良好的食物？
佛陀回答：很久以前，毗婆尸佛出现在世上，普渡一切众生。有一次，他的弟子们到一个城镇宏法，所有富豪都竭尽所能的拿出最好的物品来供养。当时有一个穷人看见僧人们，心里非常欢喜，可是却没有东西可以拿去供养他们，于是他采了许多野花，分散给所有僧人，用至诚的心作礼敬，然后回去。
佛陀告诉阿难：当时散花的穷人就是今天的华天。因为也过往用真诚恭敬的心意采集野化，分散给每个得道的僧人，并至诚的祈愿在九十一劫后，投胎出生到一个好地方，面容端庄得像天人一样，日用物品能因应一个念头而出现。就是因为这个前世的福报，让他可以做著佛法修行，而证得罗汉道。
所以众生应当随时随地发出至诚的心意，多种善因。不要被贫贱困扰，不要以为微小的布施就没有福报。应该除去吝啬贪心的毛病，勤劳修持布施的心才是。
女人，一半是天使，一半是魔鬼。
女人如花，花开花谢，永驻的不是容颜，而是内涵。
花有百媚千红，女人有风情万种。
女人花，花开不一定倾城，但一定花开美丽。
男人，一半是君子，一半是动物。
好男人的基本标准：不一定要浪漫，但一定要负责任；
不一定要挣大钱，但一定要养家；
不一定要事事听父母，但一定要有孝心。
你可以做不到胸怀天下，但至少要有一份宽容。
你可以做不到志在千里，但至少要有一种信念。
友谊，一半是迁就，一半是尊重。
朋友不一定常常联系:但也不会忘记，每次偶尔想起，还是感觉那么温暖。
不管未来多遥远，我们是永远的朋友，那些叫朋友的人，不是过客。
家庭，一半是付出，一半是收获。
大千世界，芸芸众生，每一个人都有一个属于自己的家。
想家恋家，心中有家，家和万事兴，有爱就欢心。
父母，一半孝顺，一半陪伴。
百善孝为先：在无数次的第一次中，在漫长的成长道路上，父母付出了多少心血，倾注了多少爱。
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。
值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。
工作，一半是运气，一半是努力。
工作是我们生活中不可缺少的一部分，用积极的态度去迎接每一天，努力工作，充实的度过每个春秋。
走的路，不后悔，等到抬头的那一天。历尽辛苦的脸庞上，是收获的微笑。
幸福，一半是感觉，一半是知足。
幸福是什么？
有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；也是人说，幸福是每一天都快乐。
其实说来说去，知足就是幸福，它只是一种感觉，一种平和的感觉。
朋友，别找了，幸福就在你的心里。
梦想，一半是勇气，一半是幻觉。
梦是一种欲望，想是一种行动。
梦想是梦与想的结晶，每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，
但是实现梦想的道路是曲折的。
无论如何，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了。
一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
人生，一半是清醒，一半是糊涂。
说不清的，是人；想不通的，还是人。
或许，人生就是这样，一半糊涂，一半清醒；有时糊涂，有时清醒，别把自己逼得太紧。
总要留些时间与空间给自己，活着，就是一种幸福。
女人如花，花开花谢，永驻的不是容颜，而是内涵。
花有百媚千红，女人有风情万种。
女人花，花开不一定倾城，但一定花开美丽。
男人，一半是君子，一半是动物。
好男人的基本标准：不一定要浪漫，但一定要负责任；
不一定要挣大钱，但一定要养家；
不一定要事事听父母，但一定要有孝心。
你可以做不到胸怀天下，但至少要有一份宽容。
你可以做不到志在千里，但至少要有一种信念。
友谊，一半是迁就，一半是尊重。
朋友不一定常常联系:但也不会忘记，每次偶尔想起，还是感觉那么温暖。
不管未来多遥远，我们是永远的朋友，那些叫朋友的人，不是过客。
家庭，一半是付出，一半是收获。
大千世界，芸芸众生，每一个人都有一个属于自己的家。
想家恋家，心中有家，家和万事兴，有爱就欢心。
父母，一半孝顺，一半陪伴。
百善孝为先：在无数次的第一次中，在漫长的成长道路上，父母付出了多少心血，倾注了多少爱。
世上最大的恩情，莫过于父母的养育之恩。
值得我们用生命去珍爱，用至诚的心去感激，用切实行动去报恩。
工作，一半是运气，一半是努力。
工作是我们生活中不可缺少的一部分，用积极的态度去迎接每一天，努力工作，充实的度过每个春秋。
走的路，不后悔，等到抬头的那一天。历尽辛苦的脸庞上，是收获的微笑。
幸福，一半是感觉，一半是知足。
幸福是什么？
有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无忧；也是人说，幸福是每一天都快乐。
其实说来说去，知足就是幸福，它只是一种感觉，一种平和的感觉。
朋友，别找了，幸福就在你的心里。
梦想，一半是勇气，一半是幻觉。
梦是一种欲望，想是一种行动。
梦想是梦与想的结晶，每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，
但是实现梦想的道路是曲折的。
无论如何，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了。
一个实现梦想的人，就是一个成功的人。
人生，一半是清醒，一半是糊涂。
说不清的，是人；想不通的，还是人。
或许，人生就是这样，一半糊涂，一半清醒；有时糊涂，有时清醒，别把自己逼得太紧。
总要留些时间与空间给自己，活着，就是一种幸福。
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