《居士的菩萨戒是被动菩提----大日如来王尊佛》菩萨戒并非真正利益众生，而是自己要有利益众生的心。处处修正我执转为菩提，是被动菩提。好像自己痒痒，也想给所有人都挠痒痒，结果往往越挠越痒。不过我也很随喜，毕竟属于被动假我的内观修法。而主动菩提，是以众生为我，看众生所需，以至于达到利益众生的效果。以依止上师三宝的根本是核心，如果众生需要你骗就要骗，而不是你自己所需的善恶标准。我用一个故事讲给你听。有个着火的房子，只有小狗洞是惟一的通道，父母在外面喊里面的孩子，赶快出来，孩子还继续玩积木，不理会父母的呼喊。爸爸对妈妈说，跟他说，给他买新玩具了。妈妈好比被动菩提：我不能骗孩子，我会妄语啊。爸爸一把推开妈妈，直接说：我给你买新玩具了，新衣服还有好吃的！快出来吧！孩子扭着屁股爬了出来，父母高兴的抱起孩子，孩子没有见到玩具哭了，爸爸你怎么骗我呢？恭敬心的佛弟子，但还有世俗谛轨道执着的人，认为上师三宝说买了，一定是买了，以后会看到。有些认为上师三宝所说都是真实语，无欺语，一定是我需要的，真心祈请上师三宝加持我早日理解。菩提为根本，方便为究竟。

我执是一个很奇怪的东西，在这个「东西」、「执着有我」的基础之上，又会生起「我的」的执着。例如，这是我的东西。因为自己认为有一个我，所以会说：「周围的东西也是我的」，就好像这个我在宣布一样。当「我的」的执着愈来愈多，对己有利的就成为了「我的亲人」，而生出贪爱；对伤害我们的人，便生起厌恶。自然而然由于我的执着增多，当外境有了变化后，自心也会受影响：当遇到善的、悦意的外境时，透过「我的」执着的转化，心中就生起欢喜，同样，遇到伤害就厌恶。这一切都是由「我的」执着而产生的。

—大宝法王噶玛巴
《观音菩萨修持法门》

我执是一个很奇怪的东西，在这个「东西」、「执着有我」的基础之上，又会生起「我的」的执着。例如，这是我的东西。因为自己认为有一个我，所以会说：「周围的东西也是我的」，就好像这个我在宣布一样。当「我的」的执着愈来愈多，对己有利的就成为了「我的亲人」，而生出贪爱；对伤害我们的人，便生起厌恶。自然而然由于我的执着增多，当外境有了变化后，自心也会受影响：当遇到善的、悦意的外境时，透过「我的」执着的转化，心中就生起欢喜，同样，遇到伤害就厌恶。这一切都是由「我的」执着而产生的。

—大宝法王噶玛巴
《观音菩萨修持法门》