#云游博物馆# 海南少数民族较多，其中黎族的非遗“黎锦”已是中国棉纺历史的“活化石”，黎族的这门传统纺染织绣技艺已有了近三千多年的历史，《尚书·禹贡》就记载有“岛夷卉服，厥篚织贝”。由于黎族没有自己的文字，所以黎锦的纹样图案堪称黎族的独特史书，联合国教科文组织于2009年将其列入首批“急需保护的非物质文化遗产名录”。为了将这项独特的技艺发扬，博物馆特意请来黎族妇女到现场织锦，让观众无需去到偏远的黎寨，在博物馆里就能零距离感受这项传承了三千多年的技艺#旅游博主宅家攻略##玩转博物馆# https://t.cn/z8AxhkR

#艺术头条# #艺术市场##艺术头条[超话]#
“岛夷卉服”东南亚帽子展
展览时间：2020-01-09 - 2020-02-29
展览机构：浙江 - 杭州中国丝绸博物馆
在这个展中，我们可以看到来自中国、不丹、日本、韩国、菲律宾、泰国、缅甸、印尼、柬埔寨、老挝、越南等国家的帽子，材质涵盖了禾杆、露兜树叶、棕榈树纤维、藤蔓、竹子、葫芦、椰树叶、芭蕉树杆皮、沙草蕨科藤蔓、玉米皮、马尾毛等纤维材料。通过这些貌不惊人的帽子，让我们再次思考，人类如何从自然界中汲取灵感而进行创造，文明又是如何在这个过程中建立的。

《曾子红赋》

王一汀

大凡饮、食、行、居诸事物，得以铭传者，多藉贤明人杰之雅行趣事。

闻世间物类之性，尝未有敏于茶之性者。是茶也，其质至贞，其性甚灵；为饮，非雅正德操之人难识深味。

李德裕煮茶不取长安水，遣无锡惠泉水递，其奢求甚于玉环；陆鸿渐为焙茶铁索缚其奴，投之于火，残忍至极，视茶如此者人品不足以论。茶品贵文气，东坡先生云：“奇茶妙墨俱香”，此言不虚也。识茶，当解茶之平、净、清三味；平不避醉君渴夫，净不弃肉铺鱼肆，清不厌歌妓纨绔。茶性发之于水，当解水上善之法；水者，万物以为用，真茶者，非真水难托也，故贤仁僧俗仰其品而尊其德。

有红茶者，乃茗茶尚品；生岛夷奇秀之域，吮玉山阿里之露，地迥山远，世莫能知。其度朝夕为须臾，步海峡为盈尺，捧台瀛之高情，咏茶性之妙理；色金汤润，滋神濯思，一饮畅然通明，再饮陶然自乐，三饮飘然若仙；憾卢仝未见，陆羽不识。此茶聚岛夷卉服之朴，北渐九州，擢借宗圣之名，曰“曾子红”。取圣名冠以茶，合两岸为一宗，调物、人为一统；若高朋远来，汲泉燎火，饮之思之，妙矣！

昔曾子舞象之年即拜先师，颇得先师真传，播《孝经》、《大学》以惠天下，承启儒学之功无有比肩者；其人品谦恭敦朴，贞孝绝代，今择尚品茗茶并称，意在来者怀思追远，善矣！

茶必生灵秀，贵也！茶发于真水，孤也；茶不较尊卑，道也！茶凝积甘芳，贞也。传曾子烹彘，信也！曾子换席，德也；曾子辞邑，节也！曾子援琴，孝也。嘻！人品之贵近乎茶，茶性之灵仿乎人，此大抵造化之功。

曾子红，引宗圣之名喻茶，感茗茶之性怀远，人、物合一，实子舆之福，茶茗之幸！后之品鉴者必感其为。有诗曰：
隔海山川本自同，
中华两岸共心声。
香茶一盏离合事，
寄语相思曾子红。