在《清平乐，别来春半》中，李煜以：“别来春半，触目柔肠断，砌下落梅如雪乱，拂了一身还满，拂了一身还满”来容易剪不断，理还乱的愁绪。如今，夏已过半，窗外蝉鸣阵阵欢，人类的悲喜，人类的愁绪，依旧是剪不断，理还乱。执念不深，何许落娑婆？来人间一趟，必定要被风雨磋磨。
有时候，看尽人生百态，品尽人性的龌龊，我想，我并不会因为见证了黑暗，就忘却光明，因为，光明和黑暗，一直相互依存。天地之间，有阴，就会有阳，阴阳，如不能和谐，就一定此消彼长。
如果有一天，我不再为生计而写稿，我想我会去写故事，把自己听过的，看过的，以及自身经历的，一一留于世上，那一张张之上的纸短情长，多少泪断肝肠，一如李煜的诗，曾经徒增悲伤，最后，镌刻进光阴的尘网。
2021年6月，再也不见了。依旧感恩命运的善意眷顾，感恩每一个安宁的当下。
很多人问，我为什么不找个人，再生一个孩子？我养我自己，都颇为费劲，我还去养孩子。一个人经营人生，都困顿，哪里来的更多的精气神去承担更重的责任？对自己负责，都难，还要去给新生命负责，我很普通，也很平庸，我负不了这个重责的。不如归去，做个闲人，省的有人在耳边闹腾，省心，安神。
再说，人的一生，从来不会因为结婚，生孩子，而变得好，相反，一重重压力的叠加，可能会加重这种困顿。昨天玲玲说，人本来就是悲凉的，随着老去时光的现前，悲凉不可避免。有孩子的，老了，未必管你死活，没有孩子的，老了，也会有孤独寂寞。所以，人之将老，悲凉，死亡这些，本身就不是美好的，强行要求美好，还能苛求到什么吗？
成住坏空，生灭，是注定的，有福泽，修个好死，没有福泽，孤独死去或者在医院插管痛苦死去，没有差别。活在当日，感念当日，珍惜当日。对于没有到来的后来，交给后来，中间这段征途，葆有良知，多尽善举，能不能好死，会不会好过，不能预知。
好好的安于当下吧，闲时看云卷云舒，忙时键盘飞舞，如此，便是福，亦是生命最丰厚的馈赠。阿弥陀佛！

#每日一善[超话]#[太开心]#每日一善#
生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。活在忙与闲的两种境界里，才能俯仰自得，享受生活的乐趣，成就人生的意义。一个从来没有失败过的人，必然是一个从未尝试过什么的人。不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。最好的，不一定是最合适的；最合适的，才是真正最好的。

道家六句话，教您解千愁。
道教经典《太上老君说常清静经》指出：「人能常清静，天地悉皆归。」人能达到清静境界，那么人就能体悟道的内涵，「与天地合其德」，所作所为自然与天地间的客观规律相符合，凡事都得心应手，好像天地万物都来归顺自己一样。道祖说：「知足之足，常足矣」。

懂得知足的人，不会感觉到自己缺少什么。道祖又指出：「祸莫大于不知足。」

贪得无厌的人，必然招致祸殃。道祖认为，「知足不辱，知止不殆」，即不过分贪求、懂得适可而止的人，不会遭受耻辱和危险。

第一句：知足者身贫而心富，贪得者身富而心贫。不是常说知足常乐吗？乐什么，就是乐我们的心富，虽没有多少财产，收入也没有在职的高，但我们心无牵挂。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

第二句：人生只有三天，迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清澈的人活在今天。昨天已经过去，是过了期的支票，明天还没有来到，是不可提取的支票，只有活在今天是最现实的。

第三句：人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。语云「生年不过百，常怀千岁忧。百事从心起，一笑解千愁」。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？

第四句：活得简单不难，只需懂得为自己而活，为美好而生，为幸福而做。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适多。

第五句：多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。

第六句：少气多闲，身忙心闲。真正做到这八个字不容易，关键是个「闲」字。老年人安度晚年一定要有闲心，当然干点家务事也好，如果什么事都不做也无聊，但是不要身忙心乱，要身忙心闲。

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