安艺伦也在樱花飘飘的马路上，邂逅了一生所爱。崛同学也因为第一集的机缘巧合遇到了宫村。由崎星空头冒鲜血，往后的日子里填满了那个粉色女孩儿。。。
真是一个又一个感人肺腑的爱情故事。我们感动的原因好像就在于这种不真实，就在于一声声“假的”。
但是吧，人，真的不能拥有自己的剧本吗？真的只能按照爱吴瑞保底的套路一代又一代的延续吗？我看则不然。既然有这么多美妙的故事，既然有这么多人为他们而感动，说明人们总是嘴上逞强不愿意相信，但是心中仍然有所向往。爱情啊，美好啊，生活啊，应当被人追求。怎么能舍弃作为人类引以为傲的浪漫情怀呢？
真是一个又一个感人肺腑的爱情故事。我们感动的原因好像就在于这种不真实，就在于一声声“假的”。
但是吧，人，真的不能拥有自己的剧本吗？真的只能按照爱吴瑞保底的套路一代又一代的延续吗？我看则不然。既然有这么多美妙的故事，既然有这么多人为他们而感动，说明人们总是嘴上逞强不愿意相信，但是心中仍然有所向往。爱情啊，美好啊，生活啊，应当被人追求。怎么能舍弃作为人类引以为傲的浪漫情怀呢？
#泰剧Loveintheair剧超[超话]#
浅谈一下我自己对EP8的感受！
这集可以说是万众期待的一集，很多人都期待Ppai跟sky的开始。虽然有些粉丝会觉得这集的nc不够出彩，感觉不到位，但我想说一下，这场nc本来就没有感情参杂的419。所以，这集所表达的感情肯定是不会像payu跟rain的两场nc那样充满爱与满足的。
首先对于sky来说，他只想逃出这个他本不想来的地方，谁知道这个说可以带他出去的人也是一个混蛋（起码在那时候sky的心中，他就是个只想要得到自己身体的人）关于这部分，可以留意下刚开始来到货车后sky的眼神，跟Ppai想摸他脸之后sky的眼神，瞬间从防备到了狠厉，他知道了这个人的企图，所以，他现在只想尽快拜托这个人。
第二，是sky在楼下走的时候以及在房间穿衣服是表现的破碎感，真的是展现得太好了，不得不说，peat跟小说中的sky真的融合得很好。这里，他完全是那种就当被狗咬了了感觉，所以，他毫不留恋这场没有感情的姓氏。
第三就是当他回到家，躺在床上的时候，这里也是这集里，我最被触动的一个瞬间，其实sky应该在这里有一场哭戏的，哭一下他自己为啥总会遇到烂人（当然，我们看过小说，知道Ppai不是。）但这里，sky没有哭，连眼泪都没有，因为，他已经被以前的事伤害到哭不出来了。这个可怜的孩子。
第四就是他一直把真实的自己收了起来，即使是他最好的朋友rain都不知道他发生过什么事，因为他不想让刚接触到美好爱情的好友，因为自己而留下心理阴影，所以，当Ppai来学校找他的时候，他第一反应是躲避，但Ppai偏偏提起了他们之间的事，他为了让朋友放心，才不得不答应跟Ppai一起回家。
第五，之后Ppai给他送花，其实他是一个很喜欢植物的人（参考第七集他浇花的场景就知道了）所以他本来是高兴的，但知道送花的人是Ppai后，他就高兴不起来了，因为他知道，到现在为止，Ppai想得到的，还只是他的身体而已，而他的心早就被以前的事打击到毫无自信心了，就觉得自己是个没人要的玩偶，所以他才会说没有人会要自己这种人，没人会想自己当他的男朋友。
其实，看这一集，我的心一直是被揪着的，心疼sky的过往，也心疼在他心中被烙下了的阴影，使他觉得自己不值得被爱，真的很心疼这孩子。希望后面，Ppai能快点治愈好sky的心，用心地把小孩保护好（当然，小说里也是这样发展的）
最后，对这集最不满的地方，大概就是为什么要重新把payu跟rain的那段剧情播那么长的时间啊，有点水剧情的感觉。
最后的最后，希望Ppai跟sky的这一部也能像第一部一样，让大家都喜欢起来，支持他们！
空气四子一起一直走花路！！！！
浅谈一下我自己对EP8的感受！
这集可以说是万众期待的一集，很多人都期待Ppai跟sky的开始。虽然有些粉丝会觉得这集的nc不够出彩，感觉不到位，但我想说一下，这场nc本来就没有感情参杂的419。所以，这集所表达的感情肯定是不会像payu跟rain的两场nc那样充满爱与满足的。
首先对于sky来说，他只想逃出这个他本不想来的地方，谁知道这个说可以带他出去的人也是一个混蛋（起码在那时候sky的心中，他就是个只想要得到自己身体的人）关于这部分，可以留意下刚开始来到货车后sky的眼神，跟Ppai想摸他脸之后sky的眼神，瞬间从防备到了狠厉，他知道了这个人的企图，所以，他现在只想尽快拜托这个人。
第二，是sky在楼下走的时候以及在房间穿衣服是表现的破碎感，真的是展现得太好了，不得不说，peat跟小说中的sky真的融合得很好。这里，他完全是那种就当被狗咬了了感觉，所以，他毫不留恋这场没有感情的姓氏。
第三就是当他回到家，躺在床上的时候，这里也是这集里，我最被触动的一个瞬间，其实sky应该在这里有一场哭戏的，哭一下他自己为啥总会遇到烂人（当然，我们看过小说，知道Ppai不是。）但这里，sky没有哭，连眼泪都没有，因为，他已经被以前的事伤害到哭不出来了。这个可怜的孩子。
第四就是他一直把真实的自己收了起来，即使是他最好的朋友rain都不知道他发生过什么事，因为他不想让刚接触到美好爱情的好友，因为自己而留下心理阴影，所以，当Ppai来学校找他的时候，他第一反应是躲避，但Ppai偏偏提起了他们之间的事，他为了让朋友放心，才不得不答应跟Ppai一起回家。
第五，之后Ppai给他送花，其实他是一个很喜欢植物的人（参考第七集他浇花的场景就知道了）所以他本来是高兴的，但知道送花的人是Ppai后，他就高兴不起来了，因为他知道，到现在为止，Ppai想得到的，还只是他的身体而已，而他的心早就被以前的事打击到毫无自信心了，就觉得自己是个没人要的玩偶，所以他才会说没有人会要自己这种人，没人会想自己当他的男朋友。
其实，看这一集，我的心一直是被揪着的，心疼sky的过往，也心疼在他心中被烙下了的阴影，使他觉得自己不值得被爱，真的很心疼这孩子。希望后面，Ppai能快点治愈好sky的心，用心地把小孩保护好（当然，小说里也是这样发展的）
最后，对这集最不满的地方，大概就是为什么要重新把payu跟rain的那段剧情播那么长的时间啊，有点水剧情的感觉。
最后的最后，希望Ppai跟sky的这一部也能像第一部一样，让大家都喜欢起来，支持他们！
空气四子一起一直走花路！！！！
时光荏苒，沧海桑田，仿佛从来没变过。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
皆我所好，尽在吾前。
时饮一杯，或吟一篇；
妻孥熙熙，鸡犬闲闲。
优哉游哉，吾将终身于其间。
人生更多时候，需要的不是一梦繁华，而是来自灵魂深处的，一份静谧之美。
古人以冬为三余。
予谓当以夏为三余：
晨起者，夜之余；夜坐者，昼之余；
午睡者，应酬人事之余。
古人诗云"我爱夏日长。"
春听鸟声，夏听蝉声，
秋听虫声，冬听雪声；
白昼听棋声，月下听箫声；
山中听松声，水际听欸乃声，
方不虚生此耳。
读经宜冬，其神专也；
读史宜夏，其时久也；
读诸子宜秋，其致别也；
读诸集宜春，其机畅也。
春风如酒，夏风如茗，
秋风如烟，冬风如姜芥。
花不可以无蝶，山不可以无泉，
石不可以无苔，水不可以无藻，
乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
水之为声，有四：
有瀑布声，有流泉声，有滩声，有沟浍声。
风之为声，有三：
有松涛声，有秋叶声，有波浪声。
雨之为声，有二：
有梧叶荷叶上声，有承檐溜竹筩中声。
山之光，水之声，月之色，花之香，
文人之韵致，美人之姿态，
皆无可名状，无可执着。
真足以摄召魂梦，颠倒情思。
少年读书，如隙中窥月；
中年读书，如庭中望月；
老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
所谓美人者：
以花为貌，以鸟为声，
以月为神，以柳为态，
以玉为骨，以冰雪为肤，
以秋水为姿，以诗词为心。
吾无间然矣。
种花须见其开，待月须见其满，
著书须见其成，
美人须见其畅适，方有实际。
否则皆为虚设。
月下谈禅，旨趣益远；
月下说剑，肝胆益真；
月下论诗，风致益幽；
月下对美人，情意益笃。
笋为蔬中尤物，荔枝为果中尤物，
蟹为水族中尤物，酒为饮食中尤物，
月为天文中尤物，西湖为山水中尤物，
词曲为文字中尤物。
梅令人高，兰令人幽，
菊令人野，莲令人淡，
春海棠令人艳，牡丹令人豪，
蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，
松令人逸，桐令人清，柳令人感。
艺花可以邀蝶；垒石可以邀云；
栽松可以邀风；贮水可以邀萍；
筑台可以邀月；种蕉可以邀雨；
植柳可以邀蝉。
有工夫读书，谓之福；
有力量济人，谓之福；
有学问著述，谓之福；
无是非到耳，谓之福；
有多闻、直、谅之友，谓之福。
对渊博友，如读异书；
对风雅友，如读名人诗文；
对谨饬友，如读圣贤经传；
对滑稽友，如阅传奇小说。
酒可以当茶，茶不可以当酒；
诗可以当文，文不可以当诗；
曲可以当词，词不可以当曲；
月可以当灯，灯不可以当月；
笔可以当口，口不可以当笔；
婢可以当奴，奴不可以当婢。
天下无书则已，有则必当读；
无酒则已，有则必当饮；
无名山则已，有则必当游；
无花月则已，有则必当赏玩；
无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
居城市中，当以画幅当山水，
以盆景当苑囿，以书籍当朋友。
楼上看山，
城头看雪，灯前看月，
舟中看霞，月下看美人，
另是一番情境。
赏花宜对佳人；
醉月宜对韵人；
映雪宜对高人。
风流自赏，只容花鸟趋陪；
真率谁知，合受烟霞供养。
我不知我之前生当春秋之季，
曾一识西施否；
当典午之时，曾一看卫玠否；
当义熙之世，曾一醉渊明否；
当天宝之代，曾一睹太真否；
当元丰之朝，曾一晤东坡否。
千古之上相思者，不止此数人，
而此数人则其尤甚者，故姑举之以概其余也。
凡事不宜刻，若读书则不可不刻；
凡事不宜贪，若买书则不可不贪；
凡事不宜痴，若行善则不可不痴。
藏书不难，能看为难；
看书不难，能读为难；
读书不难，能用为难；
能用不难，能记为难。
善读书者，无之而非书：
山水亦书也，
棋酒亦书也，花月亦书也。
善游山水者，无之而非山水：
书史亦山水也，
诗酒亦山水也，花月亦山水也。
鸟声之最佳者，画眉第一，
黄鹂、百舌次之。
然黄鹂、百舌，世未有笼而畜之者，
其殆高士之俦，可闻而不可屈者耶。
「空山无人，水流花开」二句，
极琴心之妙境；
「胜固欣然，败亦可喜」二句，
极手谈之妙境；
「帆随湘转，望衡九面」二句，
极泛舟之妙境；
「胡然而天，胡然而帝」二句，
极美人之妙境。
十亩之宅，五亩之园，
有水一池，有竹千竿。
勿谓土狭，勿谓地偏。
可以容膝，足以息肩。
有堂有庭，有桥有船，
有书有酒，有歌有弦。
有叟在中，白发飘然。
识分知足，外无求焉。
如鸟择木，始务巢安。
如龟居坎，不知海宽。
灵鹤怪石，紫菱白莲；
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