有些人读经时，他首先要看这是哪一派的经典，那么加上这个「如是我闻」后，可以让大家一目

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圆瑛大师，民国高僧之一，祖籍福建古田，九次被当选为中国佛教界首席会长，研究《楞严经》五十余年，著有《楞严经讲义》留世，被世人称为「楞严座主」「楞严王」「楞严独步」。

再看「阿弥陀佛」，这是由梵语音译而来，意译呢，「阿」译作「无」，表空，也就是无形无相的真如；「弥陀」译作「量」，表色，也就是无穷无尽的万法；「如」是「阿」，「是」即是「弥陀」，「我」即是「佛」，「如是我」即是「阿弥陀佛」。而这个法传出以后，在教内引起震动很大。乃至如前人所说：石破天惊说法华，风起云涌演楞严。如果这个法传出去无声无息，这是失败的。今天，我针对诸多同修的要求，具体从五个方面来解释「如是我闻」。
首先，从「如是我闻」的作用来讲，它的最初出现，起到了四个作用:

第一，断除众疑。阿难尊者无量劫以来为佛侍者，法相庄严，心地慈悲善良，佛所具备的三十二大人相，阿难就有三十。所以当结集经典时，阿难当众复述佛陀四十九年所讲之法，大家看到后会以为：佛不是灭度了吗？怎么又出世了？或者认为，现在阿难成佛了吗？是不是又有他方佛到我们这里来示现？所以阿难把「如是我闻」一讲出来，大家就都知道，这是佛的「临终遗嘱」。

第二，秉佛遗嘱。当年佛在世讲经49年，任何一场法会，任何一部经典，都从未提到「如是我闻」，包括《法华经》《楞严经》。这是在佛即将入灭之时，阿难还有情执，悲痛欲绝，由阿那律陀尊者（佛的堂弟，四王八子之一）提醒，阿难最后向佛请法：一、佛在世我等依佛而住，佛灭后我等依谁而住？二、佛在世我等依佛为师，佛灭后我等依谁为师？三、佛灭后结集经时一切经首，当安何语？四、恶性比丘，佛灭后如何处之？佛答：一、依四念处住。二、以戒为师。三、当来结集经时，一切经首当安如是我闻，一时，佛在某处，与某某大众俱。四、恶性比丘，默而摈之。

第三，息除诤论。参加收集整理经典的都是已证得四果的大阿罗汉，乃至还有很多法身大士。若论资排辈，有很多人的道业都远在阿难之上。但因为阿难是过目不忘，入耳成诵，同时阿难身为佛的侍者、佛的法藏，依佛的教诲在经首加「如是我闻」，然后把佛在各个时空点所讲之法复述出来，这是理所当然。

第四，区别外道。有些人读经时，他首先要看这是哪一派的经典，那么加上这个「如是我闻」后，可以让大家一目了然，知道这是佛法经典。那些自然外道，以「有」为宗的，每一部经开头必然用「忧」；以「空」为宗的，它一定是用「阿」。而佛法是诠释宇宙人生的真理，当然不可以混同于外道，所以佛恒顺世间法，用「如是我闻」作为佛经的开头语。

从根源远离过敏性咳嗽在于调理过敏体质儿童过敏性咳嗽又被称为咳嗽变异性哮喘，是一种常见的呼吸系统疾病之一，因为儿童的身体尚未发育成熟，上呼吸道的管腔较细，软骨较软弱，弹性也差，黏膜分泌液不足，纤毛运动力弱，其呼吸道的清除功能比成人差，很容易引起咳嗽，特别是爸爸妈妈属于过敏体质的，每到春秋季，更容易引起过敏性咳嗽等疾病。过敏性咳嗽看似呼吸专业症状，其发生的原因恰与全身的身心因素相关，不同的患者过敏性咳嗽的表现和症状的轻重可能有很大差异，一般不发热：吐出白色泡沫痰；喜欢揉眼睛和鼻子，爱抓头皮，睡觉时多汗，不安分；多以咳嗽为主，不喘，其咳嗽有三大特点：晚上睡前咳一阵，半夜醒来咳一阵，早上醒来咳一阵，有的儿童能一连咳3个月，或伴有流涕、打喷嚏、抗生素治疗无效等特点。

引起过敏性咳嗽更重要的一点是过敏体质

儿童过敏性咳嗽的本质还是过敏体质。过敏体质一般是将容易发生过敏反应和过敏性疾病而又找不到发病原因的人，称之为“过敏体质”。当孩子具有过敏性体质时，会更加容易发生过敏性疾病，包括过敏性咳嗽、过敏性鼻炎、支气管哮喘、荨麻疹等。还可能对其他具体物质发生过敏，比如金属过敏、花粉过敏、药物过敏等。

如果带着孩子去西医看过敏性咳嗽，常规流程是要做过敏原检查，然后抗过敏药来对抗这次过敏，最后嘱咐你让孩子远离过敏原，结束。做过敏原检查挺好的，可以让宝妈知道孩子对什么过敏，避免犯错误；吃药对抗过敏也没什么不对，可重点就是这就结束了。做这一切只是为了告诉你，以后看到过敏的东西你要绕着走，并没有对孩子的体质做出任何改善的帮助。那孩子到来年还是一样，一到秋冬就咳嗽，一到降温就咳嗽。

那到底要如何从根本上改善过敏体质治疗过敏性咳嗽呢？

微生物学家研究发现，过敏患儿体内肠道菌群分布与健康儿童的差异提示了肠道菌群与过敏性疾病息息相关。许多医学研究证实过敏性孩童和健康孩童肠道菌群分布有很大差异，补充欣敏康抗过敏益生菌有助于降低体内IgE，促进免疫T细胞平衡，从而缓解过敏反应，控制过敏症状，有助于调节消化道机能，改善细菌微生态，提升Th1免疫能力并调降Th2活性，调节过敏体质，从而降低感染机率防止过敏复发。 https://t.cn/A6oTYCGv