知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。
苏晋长齐绣佛前，醉中往往爱光禅。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。

《观念法门》心光照摄专念众生

但有专念阿弥陀佛众生，彼佛心光常照是人，摄护不舍；总不论照摄余杂业行者。

问：阿弥陀佛只救度念佛众生，是否狭隘？

答：依佛本心，所有众生都要救度，于是阿弥陀佛约定一个最简单的救度方法：只要称我名号。犹如船长，发心救度所有落水之人，方法是只要上船。上船就能得救，不上船无法得救。“所有人都救”与“上船即可得救”，说的是一回事，前者侧重发心，后者侧重方法。

《观念法门》造罪回心念佛愿生

一切造罪凡夫，但回心念阿弥陀佛，愿生净土，上尽百年，下至七日、一日，十声、三声、一声等，命欲终时，佛与圣众自来迎接，即得往生。

问：有人说，“极乐是净土，善人得往生，恶人不得往生”。

答：善导大师言“一切造罪凡夫”，回心念佛即可得生，不限善人。善人若不念佛，仍要轮回；恶人若回心念佛，当下转恶成善，念念相续，定得往生。

《饮中八仙歌》唐·杜甫
知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢麴车口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，
衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。
苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，
挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵。