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《佛说阿弥陀经》讲义续集
打个比方：我现在讲「一二三」，耳朵能听到声音，眼睛能看到字形字相，头脑能想到字义，那声音、字形、字义，就是「不空如来藏」，这就是「有」。

那么，我在动脑、开口之前，「一二三」在不在我心里？在心里。虽然在，它有没有任何形相？绝对没有。只要有一点点点点，就已经变成了不空如来藏。虽然没有任何的形相，它是真实存在。没有它，你想不起来，讲不出来，这就是「空如来藏」。

同理，当我讲出了有形有相的「一二三」，当下是不是那个无形无相的真心？

当下是不是不空空？

不空空是不是就是空不空？
再想，在我动脑想、动嘴讲之前，那个无形无相的真心是不是我后来讲的有形有相的「一二三」？空后面就是不空，是不是「空不空如来藏」？这是不是三个如来藏？

再打一个比方：舒拳（无形无相的空如来藏）为掌（有形有相的不空如来藏），

掌未生而拳未灭，
眼见掌而心见拳，
则为「见性」，
即「在相见性」；

收掌为拳，
掌未灭而拳亦未生，
眼见拳而心见掌，
则为「明心」，即「在性见相」；
此即「明心见性」，
即「无生法忍」。
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淘气的小熊uu2

一句话不愿离开这个使感情冷漠、头脑腐化的一切皆空的环境，而去别的什么地方。我不是在这个社会里出身和受教育的，正是由于这个让我愉[囧]快的原因，我在大量地接受了这个社会的文化之后，经过一段时间就感觉到迫切需要离开它的圈子，挣脱这种过于复杂和文化得近乎病态的生活，以便稍为清心爽目。

#印尼羽毛球# 当地时间7月10日，金廷在印尼羽毛球男单内部赛决赛中以21比19、21比15直落两局，击败胡斯塔维托，以不失一局的全胜战绩赢得冠军。

获得冠军的金廷难掩激动的心情。他说：“我很开心可以很好地完成本次比赛，让我在经历4个月的空窗期后好好享受羽毛球。我会从头脑、心态等各个方面准备就绪，以迎接未来的赛事。”
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