宋道 : 《天經》(六)
道者，一隂一陽，太極者也。太極者，其小無内，量子者也 ; 其大無外，宇宙者也。道學瞰宇宙如卦，卦乃相對論時空之本体，偏振光者也。一卦一極，至太極則無極，光乃宇宙之全息。萬變不离其道。《天經》行卦變之道。
孙子曰 : "庙算者勝"，"多算勝，少算不勝"。庙算者，神機妙算，占卜也。算者，運筹也。多算勝，多维度思维者勝也。《天經》僅表天道多维卦演之精妙。勝者，生命之券。得道者勝，失道者亡。孰可其逆乎 ?
《昇卦》
昇者，蓄卦萃精，德积華昇。
乾坤中，蛊夏既畜 ; 左蛊革，春蛊坤既禽。剥家 ; 秋來前蛊革，震之以元。剥家 ; 夏至，巽既禽 ; 咸随夏，乾随涣漸觀既禽。咸震昇，丁陽禽漸遁，節之以畜 ; 泰艮，巽成，卜遁以冬。帰冬，井因謙巽而漸巽。震姤，萃坤解雙魚以漸巽，兌雙甲既畜。益春，震之，右之，巽之。
魚夏需甲，萃之以革。右恒漸昇，立春。蹇革春需萃革。卜觀，再春。泰艮，坤乾迎夏。尖經左夬蹇禽。益晉萃月，帰之，旅之，右之，卜漸小。需真，兌咸。右鼎，師少陽，颐日卜晉月。無之以明。帰明未，蛊日，卜乾既畜。益乾而革之。
夏接冬，帰小以月漸觀。甲小月帰月。适涣旅大。帰漸大姤，豫無豫震，革而壯遁，震既，卜革。颐鼎，颐帰颐，旅漸大。既睽則觀。再睽，晉而坤之。或，夏接冬，否兌以乾，涣袭明。再兌右。無完帰萃以革，涣帰。
《節卦》
節卦，節而律之，舆時俱進。
震而咸之，晉而知秋，需無蛊革。帰秋，涣坎以革。益漸大，帰之。再漸大，涣無兌甲漸。旅漸小。萃其帰以陽，卜陽漸月，卜革漸小。以觀當震，月之。甲漸兌右。無之以右蛊革。訟其睽，卜坤涣蹇。則益漸小，帰之，兌革。少陽随。左無，帰大。承大帰之，革之又革，當其無，壯太隂。帰之以漸小，兌之以太隂。益陽卜陽，需遁萃之，坤之，卜月。
咸非咸，卜震既畜。欲春未陽，壯之既禽。失而倍得，生生大德。訟，豫兌日帰颐，豫帰颐兌日。故革而月出日随。益甲小，旅漸大。訟之，泰其月，晉需真，恰合旅大蛊無以咸。道之善，甚真甚深。益月涣右，欲昇求真。甲真，坎鼎，乾坤既禽。甲真蛊左禽，帰左禽。真鳳真凰。少陽漸睽，漸睽涣觀以陽。益遁帰之。需震需春，故遁而魚畜。比家，兌大兌月，兌艮以晉既畜。雙龍雙鳳之大吉。右兌咸，困月。涣月蹇月，困日。咸兌咸，困月。日出，陽咸當解艮，卜日，涣冬，涣大，随帰革日。
《革卦》
革卦，改革以衣，改獵以农，改武戈以文明， 其易大也。
左随革，随睽，晉萃之，晉而卜月。或，夏至，革右，過節。夏至，革山，前而前既畜。完帰革，兌乾涣漸觀。或節而昇之。同革以震，以後，以巽既畜。革賁觀，解艮以晉，月出。
立秋，颐涣睽，卜節以革月。比秋以夏，帰夏。甲漸兌坤，剥真坤，剥左以首。日出困艮，解遁。颐鼎困恒。月解鼎，颐萃畜，涣豐以前。井家左，舆豐困革。左月鼎，萃遁而壯王陽。颐鼎，蹇遁萃禽。
或左随革，随颐，節卜以遁。日出，帰少陽。睽賁家觀，困坤。卜陽則漸睽，随漸觀未之，涣睽以月既禽。随履兌遁，剥真王。家陽，艮解漸小兌魚。颐困漸大既畜。遁出，颐鼎，困觀。太陽兌恒，困漸小萃禽。
《賁卦》
賁者，尊也，貴也。故，象之以形，鼎之以銘，文之以明。
申，震乾革之以節 ; 節過，魚，漸震，革之 ; 甲乙震，颐萃節遁，帰冬。謙巽，再冬涣大，帰大。豫兌甲漸，豫随無，震蛊革。革賁，太前鼎，前謙易，太隂陽，家右，卜震既畜。前月鼎謙易，卜震既禽。履月鼎，謙蹇，革太隂日需月却日，坤之。革賁，太隂日，需震，謙禽合畜，龍鳳和合。卜月。革太隂陽涣向，謙日卜月。或，卜震既畜。革漸觀萃禽，涣漸觀，涣坎。
或甲乙震昇，颐而節遁，豐随節，涣帰冬。漸小需涣大，帰之。欲兌甲，颐出賁甲乙震，甲鼎困震，卜首既禽。或家既巽，卜首既禽。家豐鼎，甲乙震既畜。坤日萃履，壯太隂卜陽。乾出，帰太隂，益遁，則坤而當旅少陽，颐兌其陽。陽出，帰颐，旅少陽。其無以尾之，涣大以陽。以陽合大，以漸睽既禽，涣蹇。
《禽卦》
禽卦，原名小畜。天命玄鳥，降而生商。
右夏卜震。剥魚卜之，左日萃禽。或甲震節震，同日萃月。魚同魚既禽。尾同以右。兌同以震，以後，以坤，需魚，未魚則睽。革賁，睽困漸小既禽。太陽兌睽，困漸小。月革，日帰革，卜月。真需其丙，節随。真睽需觀，晉未革，乾之，蹇之。益晉萃月。
魚夏，睽賁觀。益真而節涣前，節之以坎。睽賁家觀而需巽，漸小兌漸大既畜。家畜坎月，則萃日，而困畜。家坎月萃日，而困陽。月出解鼎，卜之以日坎。再月，日姤如謙，但以恒萃月，則困日既畜。恒鼎，文兌右，兌恒以太陽。則困艮既禽。漸大兌恒，困尾兌右。
少陽少隂，需無以左之。賁右困艮，解遁既禽。或困漸大，兌遁既禽，困月卜月。日随帰，漸小旅漸大，其無以右之。乾坤賁家坤乾，困艮，漸大，坤姤禽合少陽兌恒，涣坎陽，兌少隂少陽，兌漸大。颐鼎困遁萃畜。畜兌右月，困革。其無以真之。
《鼎卦》
鼎者，定力也。鍾鳴鼎食，鼎盛人傑。
乾革涣坎，乾革卜元以蹇。漸小鼎中，豐而元之，陽而乾之。家晉既往需漸小既禽。涣立而卜晉。訟益革損坤。震之，涣漸觀，涣蹇。日出，井未萃，而晉之，涣履，需月，革而壯陽。待月出，益觀，涣睽既禽，合觀以睽既禽。夬睽，無之以前，涣觀。
坤真，訟泰文萃坤。颐而陽之，禽鳴。文欲萃恒繼萃月，涣漸大，兌之以震。損晉萃月，日出，壯太隂。颐當日，帰小以漸小。既晉，帰太隂，帰颐以少隂。旅太陽萃禽，涣漸大，兌之以震。帰漸大，兌之以震。其無以真之。真中少隂，甲小復困真。合漸小，中晉禽。少隂兌颐，太隂兌畜。颐鼎困震，颐兌月，震之，涣漸觀，涣蹇。比蹇困革。剥晉。
《随卦》
春來真妙。帰真之乙以巽，春秋兌之。帰真，涣睽涣坎。随夏，随春，随春，随春，随春。欲随春，出晉，兌之以真，卜日。随冬，涣少陽，月之姤未日，乾之。
陽畜，豫旅月，豫合小。既萃隂，革之。革乙兌月。豐收，豫坤豫節，夏而壯，賁月，日出萃壯以革。月出益觀，晉之以震，涣漸睽，涣蹇。益晉，乙萃遁，觀既畜，随晉，欲随晉未，遁既禽，卜陽既畜。
震真，帰真之乙以巽，過節姤，漸小合漸大。未真，震之，首之，蹇之。節之以咸。節過，訟帰革卜巽，震則革，卜陽。真賁，既觀，家震，漸睽以遁既禽。無之以明，右需真，漸之以咸，涣坎，合比坎。睽出，無之以首既禽，睽随。需觀，震既禽，涣觀。帰觀。睽出，壯而涣漸觀。觀出卜睽。
甲乾需無，兌之以後，過節。甲漸小，漸合甲大，兌之以革。剥至文，損晉萃月。卜謙文姤，待丁陽出，卜甲小，以太隂，震涣後，蛊月，涣蹇。待太隂既，益甲乾革，甲乾萃禽，革兌尾，涣蹇，涣文陽姤，兌革以震，以後，以蹇，一瓣。亦蹇以陽，二瓣。随遁，随晉，随後，随前。随月，困家文，庚則困漸小。
(待續)
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道者，一隂一陽，太極者也。太極者，其小無内，量子者也 ; 其大無外，宇宙者也。道學瞰宇宙如卦，卦乃相對論時空之本体，偏振光者也。一卦一極，至太極則無極，光乃宇宙之全息。萬變不离其道。《天經》行卦變之道。
孙子曰 : "庙算者勝"，"多算勝，少算不勝"。庙算者，神機妙算，占卜也。算者，運筹也。多算勝，多维度思维者勝也。《天經》僅表天道多维卦演之精妙。勝者，生命之券。得道者勝，失道者亡。孰可其逆乎 ?
《昇卦》
昇者，蓄卦萃精，德积華昇。
乾坤中，蛊夏既畜 ; 左蛊革，春蛊坤既禽。剥家 ; 秋來前蛊革，震之以元。剥家 ; 夏至，巽既禽 ; 咸随夏，乾随涣漸觀既禽。咸震昇，丁陽禽漸遁，節之以畜 ; 泰艮，巽成，卜遁以冬。帰冬，井因謙巽而漸巽。震姤，萃坤解雙魚以漸巽，兌雙甲既畜。益春，震之，右之，巽之。
魚夏需甲，萃之以革。右恒漸昇，立春。蹇革春需萃革。卜觀，再春。泰艮，坤乾迎夏。尖經左夬蹇禽。益晉萃月，帰之，旅之，右之，卜漸小。需真，兌咸。右鼎，師少陽，颐日卜晉月。無之以明。帰明未，蛊日，卜乾既畜。益乾而革之。
夏接冬，帰小以月漸觀。甲小月帰月。适涣旅大。帰漸大姤，豫無豫震，革而壯遁，震既，卜革。颐鼎，颐帰颐，旅漸大。既睽則觀。再睽，晉而坤之。或，夏接冬，否兌以乾，涣袭明。再兌右。無完帰萃以革，涣帰。
《節卦》
節卦，節而律之，舆時俱進。
震而咸之，晉而知秋，需無蛊革。帰秋，涣坎以革。益漸大，帰之。再漸大，涣無兌甲漸。旅漸小。萃其帰以陽，卜陽漸月，卜革漸小。以觀當震，月之。甲漸兌右。無之以右蛊革。訟其睽，卜坤涣蹇。則益漸小，帰之，兌革。少陽随。左無，帰大。承大帰之，革之又革，當其無，壯太隂。帰之以漸小，兌之以太隂。益陽卜陽，需遁萃之，坤之，卜月。
咸非咸，卜震既畜。欲春未陽，壯之既禽。失而倍得，生生大德。訟，豫兌日帰颐，豫帰颐兌日。故革而月出日随。益甲小，旅漸大。訟之，泰其月，晉需真，恰合旅大蛊無以咸。道之善，甚真甚深。益月涣右，欲昇求真。甲真，坎鼎，乾坤既禽。甲真蛊左禽，帰左禽。真鳳真凰。少陽漸睽，漸睽涣觀以陽。益遁帰之。需震需春，故遁而魚畜。比家，兌大兌月，兌艮以晉既畜。雙龍雙鳳之大吉。右兌咸，困月。涣月蹇月，困日。咸兌咸，困月。日出，陽咸當解艮，卜日，涣冬，涣大，随帰革日。
《革卦》
革卦，改革以衣，改獵以农，改武戈以文明， 其易大也。
左随革，随睽，晉萃之，晉而卜月。或，夏至，革右，過節。夏至，革山，前而前既畜。完帰革，兌乾涣漸觀。或節而昇之。同革以震，以後，以巽既畜。革賁觀，解艮以晉，月出。
立秋，颐涣睽，卜節以革月。比秋以夏，帰夏。甲漸兌坤，剥真坤，剥左以首。日出困艮，解遁。颐鼎困恒。月解鼎，颐萃畜，涣豐以前。井家左，舆豐困革。左月鼎，萃遁而壯王陽。颐鼎，蹇遁萃禽。
或左随革，随颐，節卜以遁。日出，帰少陽。睽賁家觀，困坤。卜陽則漸睽，随漸觀未之，涣睽以月既禽。随履兌遁，剥真王。家陽，艮解漸小兌魚。颐困漸大既畜。遁出，颐鼎，困觀。太陽兌恒，困漸小萃禽。
《賁卦》
賁者，尊也，貴也。故，象之以形，鼎之以銘，文之以明。
申，震乾革之以節 ; 節過，魚，漸震，革之 ; 甲乙震，颐萃節遁，帰冬。謙巽，再冬涣大，帰大。豫兌甲漸，豫随無，震蛊革。革賁，太前鼎，前謙易，太隂陽，家右，卜震既畜。前月鼎謙易，卜震既禽。履月鼎，謙蹇，革太隂日需月却日，坤之。革賁，太隂日，需震，謙禽合畜，龍鳳和合。卜月。革太隂陽涣向，謙日卜月。或，卜震既畜。革漸觀萃禽，涣漸觀，涣坎。
或甲乙震昇，颐而節遁，豐随節，涣帰冬。漸小需涣大，帰之。欲兌甲，颐出賁甲乙震，甲鼎困震，卜首既禽。或家既巽，卜首既禽。家豐鼎，甲乙震既畜。坤日萃履，壯太隂卜陽。乾出，帰太隂，益遁，則坤而當旅少陽，颐兌其陽。陽出，帰颐，旅少陽。其無以尾之，涣大以陽。以陽合大，以漸睽既禽，涣蹇。
《禽卦》
禽卦，原名小畜。天命玄鳥，降而生商。
右夏卜震。剥魚卜之，左日萃禽。或甲震節震，同日萃月。魚同魚既禽。尾同以右。兌同以震，以後，以坤，需魚，未魚則睽。革賁，睽困漸小既禽。太陽兌睽，困漸小。月革，日帰革，卜月。真需其丙，節随。真睽需觀，晉未革，乾之，蹇之。益晉萃月。
魚夏，睽賁觀。益真而節涣前，節之以坎。睽賁家觀而需巽，漸小兌漸大既畜。家畜坎月，則萃日，而困畜。家坎月萃日，而困陽。月出解鼎，卜之以日坎。再月，日姤如謙，但以恒萃月，則困日既畜。恒鼎，文兌右，兌恒以太陽。則困艮既禽。漸大兌恒，困尾兌右。
少陽少隂，需無以左之。賁右困艮，解遁既禽。或困漸大，兌遁既禽，困月卜月。日随帰，漸小旅漸大，其無以右之。乾坤賁家坤乾，困艮，漸大，坤姤禽合少陽兌恒，涣坎陽，兌少隂少陽，兌漸大。颐鼎困遁萃畜。畜兌右月，困革。其無以真之。
《鼎卦》
鼎者，定力也。鍾鳴鼎食，鼎盛人傑。
乾革涣坎，乾革卜元以蹇。漸小鼎中，豐而元之，陽而乾之。家晉既往需漸小既禽。涣立而卜晉。訟益革損坤。震之，涣漸觀，涣蹇。日出，井未萃，而晉之，涣履，需月，革而壯陽。待月出，益觀，涣睽既禽，合觀以睽既禽。夬睽，無之以前，涣觀。
坤真，訟泰文萃坤。颐而陽之，禽鳴。文欲萃恒繼萃月，涣漸大，兌之以震。損晉萃月，日出，壯太隂。颐當日，帰小以漸小。既晉，帰太隂，帰颐以少隂。旅太陽萃禽，涣漸大，兌之以震。帰漸大，兌之以震。其無以真之。真中少隂，甲小復困真。合漸小，中晉禽。少隂兌颐，太隂兌畜。颐鼎困震，颐兌月，震之，涣漸觀，涣蹇。比蹇困革。剥晉。
《随卦》
春來真妙。帰真之乙以巽，春秋兌之。帰真，涣睽涣坎。随夏，随春，随春，随春，随春。欲随春，出晉，兌之以真，卜日。随冬，涣少陽，月之姤未日，乾之。
陽畜，豫旅月，豫合小。既萃隂，革之。革乙兌月。豐收，豫坤豫節，夏而壯，賁月，日出萃壯以革。月出益觀，晉之以震，涣漸睽，涣蹇。益晉，乙萃遁，觀既畜，随晉，欲随晉未，遁既禽，卜陽既畜。
震真，帰真之乙以巽，過節姤，漸小合漸大。未真，震之，首之，蹇之。節之以咸。節過，訟帰革卜巽，震則革，卜陽。真賁，既觀，家震，漸睽以遁既禽。無之以明，右需真，漸之以咸，涣坎，合比坎。睽出，無之以首既禽，睽随。需觀，震既禽，涣觀。帰觀。睽出，壯而涣漸觀。觀出卜睽。
甲乾需無，兌之以後，過節。甲漸小，漸合甲大，兌之以革。剥至文，損晉萃月。卜謙文姤，待丁陽出，卜甲小，以太隂，震涣後，蛊月，涣蹇。待太隂既，益甲乾革，甲乾萃禽，革兌尾，涣蹇，涣文陽姤，兌革以震，以後，以蹇，一瓣。亦蹇以陽，二瓣。随遁，随晉，随後，随前。随月，困家文，庚則困漸小。
(待續)
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人以善为本，体以健为本，心以悟为本，性以静为本，思以勤为本，欲以寡为本，老以高为本，喜以度为本，乐以淡为本，家以和为本，长以慈为本，幼以孝为本，友以诚为本，情以真为本，律以严为本，待以宽为本，成以谦为本，败以博为本，失以安为本，得以舍为本，富从仁为本，穷以志为本。 https://t.cn/RLeiWht
人以善为本，体以健为本。心以悟为本，性以静为本。思以勤为本，欲以寡为本。志以高为本，喜以腹为本，乐以淡为本，家以和为本。长以慈为本，幼以孝为本，友以诚为本，情以真为本。律以严为本，待以宽为本，成以谦为本，败以悔为本。失以安为本，得以舍为本，富以仁为本，穷以志为本。 https://t.cn/R2d47ZV
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