七种茶中智慧 ，寄予爱茶的你！

筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象 只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
人生草木间，为茶！

茶的智慧，就如同群经之首一样富有智慧。懂茶的人，一定懂得生活，也懂人生。

七种茶的智慧，送给爱茶的你！

一、做人

遇水舍己，而成茶饮，是为布施；

叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；

忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；

除懒去惰，醒神益思，是为精进；

和敬清寂，茶味一如，是为禅定。

二、生活

这世上，有“柴米油盐酱醋茶”的茶，是你干热口渴时的及时水，一大口下肚的饮料。

亦有“琴棋书画诗酒茶”的茶，是你一小口啜饮，品闲庭花落，尝云淡风轻。

三、人生

所谓宽容，不是忍受或者忽略，而是终于懂得欣赏；

茶无完茶，却可以用不完美的茶泡一段完美时光；

人无完人，亦要学会欣赏自己，看到自己的闪光点。

四、时间

不同季节，对应着不同的茶，像极了生命中或凉或暖的时光。

春饮花茶，夏饮绿茶，秋饮青茶，冬饮红茶。

人生的不同阶段，有不同的选择。

顺其自然，会让自己更轻松。

五、心境

每一次品茶，是第一次也是最后一次。

不管是几人饮、是第几壶，一切终随茶香飘散，只留各自心里。

六、相处

喝懂茶，需要用心尊重每一款茶。

好比有缘之人，无论高低贵贱都可以从他身上找到令自己欣赏的东西。

七、朋友

朋友不在数量，在于质量。

有些朋友，没有酒的浓烈，只有茶的淡雅。

在你得意时，逆耳忠言，在你失意时，排忧解难。

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一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
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师父好，今天看到《巴渝地区的凤凰文化》视频：三峡博物馆研究员说到“巴渝神鸟”（火凤凰）原型出自于《诗经·大雅·卷阿》凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。有冯有翼，有孝有德，以引以翼。
感觉到火凤显圣，昭告天下，圣人出，正像《周易》中“在天成象，在地成形”，重庆地图现身火凤凰的地象，丰都出土凤凰陶俑，凤下见仙人，一切都是天意的引领，都是在昭告天下，圣人出，引领世人回归天、回归道，回归本源。

[合十][合十][合十]

今天看到古籍中孝德的记载：

《宋史》：孝德通于神明

《劝孝歌》：孝乃德之属

《通典》：孝德动天，事踰前古

《道教灵验记》：孝德动天

《浯溪考》：孝德如天大

《南皋笔记》:大孝可以格天。

《庙记》：孝德格天,殁而为神

《孝友传序》：大矣哉，孝之为德也！

《孝子经》：使我疾成无上正真道者,皆由孝德也。

《孝论》：天地与孝同理也，鬼神与孝同灵也。

《孝论》：至哉大矣!孝之为道也夫!

《孝论》：天下之为孝者，吾圣人可谓纯孝者也。

《 徐鉉集校注》：孝心潔白，孝德升聞。

《 司馬温公集編年箋注》：使孝德日新，令闻四达

《孝经指解》：此诚孝德之极致也。

《彭城集》：所以昭孝德之光于四海

《 蘇軾文集編年箋注》：上又专欲躬孝德以励天下

《孝德傳序》:夫天經地義。聖人不加。原始要終。莫踰孝道。感通之至。良有可稱。

系北海人，姓孙，名乾，字公祐。此人可使为从事。”又谓糜竺曰：“刘公当世人杰，汝当善事之。”玄德终是推托，陶谦以手指心而死。众军举哀毕，即捧牌印交送玄德。玄德固辞。次日，徐州百姓，拥挤府前哭拜曰：“刘使君若不领此郡，我等皆不能安生矣！”关、张二公亦再三相劝。玄德乃许权领徐州事；使孙乾、糜竺为辅，陈登为幕官；尽取小沛军马入城，出榜安民；一面安排丧事。玄德与大小军士，尽皆挂孝，大设祭奠。祭毕，葬于黄河之原。将陶谦遗表，申奏朝廷。
操在鄄城，知陶谦已死，刘玄德领徐州牧，大怒曰：“我仇未报，汝不费半箭之功，坐得徐州！吾必先杀刘备，后戮谦尸，以雪先君之怨！”即传号令，克日起兵去打徐州。荀彧入谏曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下，进足以胜敌，退足以坚守，故虽有困，终济大业。明公本首事兖州，且河、济乃天下之要地，是亦昔之关中、河内也。今若取徐州，多留兵则不足用，少留兵则吕布乘虚寇之，是无兖州也。若徐州不得，明公安所归乎？今陶谦虽死，已有刘备守之。徐州之民，既已服备，必助备死战。明公弃兖州而取徐州，是弃大而就小，去本而求末，以安而易危也。愿熟思之。”