男人个性虚荣性格傲慢的面相特征
一、口唇突出：则说明他是一个喜好与人争辩，喜欢与人论长短、轮论对错的人，他们性格急躁，希望别 人都认同自己，服从在自己，个性傲慢的他们，在生活中喜欢享受被人拥戴的感觉，是一个个性虚荣，性格傲慢的男人。
二、朝天鼻
　　朝天鼻的男人是一个非常虚荣，非常自私、非常傲慢的男人，在生活中他们总觉得自己了不起，总觉得自己特别厉害，他们喜欢被人追捧的感觉，可见虚荣心很强。
三、一字眉
　　一字眉面相的男人，性格固执、喜欢钻牛角尖的男人，这样的男人在生活中从来不会妥协，在任何事情上，只要是他们认定了，就一定不会改变，一定不会听旁人规劝，属于那种“不见棺材不掉泪”的人，另外这样面相的男人，不懂得退让，在生活中是一个非常傲慢的男人。
　四、颧骨突出
　　颧骨突出的男人是一个好胜心强，是一个不服输、不服软的男人，他们性格要强，好面子，专断独行，自我感觉优越，所以会给人一种非常傲慢的感觉。

《日更诗362》
几千年来古诗无数，几乎每天都有人写诗。
如今我愿有空便日更一诗，以解常人忧愁。
作者皆为古人，有朝代，作者名称。
古代是没有阴阳历之分，只有农历，也就是农耕历法。区分四季，应时种植。

十一月九日夜梦与人论神仙道术因作一诗八句

苏轼 〔宋代〕

析尘妙质本来空，（梦中于此句若了然有所得者。
）更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。

最高楼·旧时心事

程垓〔宋代〕

旧时心事，说着两眉羞。长记得、凭肩游。缃裙罗袜桃花岸，薄衫轻扇杏花楼。几番行，几番醉，几番留。
也谁料、春风吹已断。又谁料、朝云飞亦散。天易老，恨难酬。蜂儿不解知人苦，燕儿不解说人愁。旧情怀，消不尽，几时休。

十一月九日夜饮南山所用筼谷韵赋诗

[元代] 贝琼

水国潜鳞静，风林倦翼回。

夜深云掩月，春远雪封梅。

剪烛清谈久，藏钩急令催。

山僧更多意，莫惜尽馀杯。

十一月九日夜饮南山所用筼谷韵赋诗

元代：贝琼

水国潜鳞静，风林倦翼回。夜深云掩月，春远雪封梅。

剪烛清谈久，藏钩急令催。山僧更多意，莫惜尽馀杯。

次韵刘英臣早春见过二绝句 其二

宋代：王庭圭

春至盘蔬有蕨芽，纸窗竹屋自成家。客来清坐不饮酒，旋破龙团泼乳花。 https://t.cn/R2WxaSJ

十一月初九

●丘处机葬
处机至元六年赠长春演道主教真人，十一月九日大葬，四方哀恸如丧其亲。出《左编》。（《日涉编》）

●东斗南斗下降
东斗南斗下降。（《日涉编》引《道经》）

●消寒会
放浪闲身又一年，溪山好处日周旋。寒犹未峭交初九，月已分明过上弦。卢橘花繁香太冽，红梅枝老影逾妍。行吟却笑天随子，奄有吴松赋自怜。（明·黄钺《十一月九日子卿招饮湖亭为消寒第一集》）

●记梦
析尘妙质本来空，更积微阳一线功。照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。（宋·苏轼《十一月九日，夜梦与人论神仙道术，因作一诗八句。既觉，颇记其语，录呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳》）

●轶事
端拱二年十一月九日，诏曰：国家先定车服制度，闻士庶尚有奢僭，于是鞍辔服带悫头巾子并为条制，复禁泥金真珠服饰。（《玉海》）

梁武帝诏：大通七年十一月九日以前，在民间无问多少，凡所未入者，皆赦除之。诏曰：用天之道，分地之利，盖先圣之格训也。凡是桑田废宅公创之外，悉分给贫民。出《梁书》。（《日涉编》）

中书省臣言：“四川省臣塔出、脱帖木儿等讨云南，以十一月九日领兵至乌撒周泥驿。明日，禄余、阿奴、阿答等贼兵万余，自山后间道潜出。塔出、脱帖木儿等进击，屡战败之。十五日，又战七星关，六日凡十七战，贼大败溃去。”（《元史》）

贞元九年十一月九日，谒太庙，有敕：”至庙行礼，不得施褥。至敬之所，自合履地而行。南郊亦宜准此。”（《通典》）

十一年，我大清兵深入内地。以十一月九日攻高阳，承宗率家人拒守。大兵将引去，绕城纳喊者三，守者亦应之三，曰“此城笑也，于法当破”，围复合。明日城陷，被执。望阙叩头，投缳而死，年七十有六。（《明史》）

天福元年十一月己亥，帝御北京崇元殿，降制：“改长兴七年为天福元年，大 赦天下。十一月九日昧爽已前，应在京及诸州诸色罪犯，及曾授伪命职掌官吏，并 见禁囚徒，已结正未结正，已发觉未发觉，罪无轻重，常赦不原者，咸赦除之。应 明宗朝所行敕命法制，仰所在遵行，不得改易。其在京盐货，元是官场出籴，自今 后并不禁断，一任人户取便籴易，仍下太原府，更不得开场籴货。其曲每斤与减价 钱三十文。”（《旧五代史》）

清·佚名《长春真人道行像》