哲思 | 人生最重要的智慧：不为难
懂得了命运无常，便会获得成长。
品尝过世事滋味，便懂得，人生最重要的智慧是，不为难。
不为难别人，成就彼此；不为难自己，与己和解。
01、不为难别人
钓过螃蟹的人都知道，多钓几只螃蟹放进竹篓中，是不必盖上盖子的，因为这时螃蟹再怎么挣扎，也爬不出来。
为什么呢？
因为当有两只以上的螃蟹在篓子里时，每一只都争先恐后地朝出口处爬。
但当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用钳子抓住它，最终把它拖到下层，由另一只螃蟹踩着它向上爬。如此循环往复，无一只螃蟹能够成功。
这就是现在社会上很多人的心态：如果我过的不开心，那么我就想看到别人也不开心；如果我爬不上去，我也拉住别人，让别人也爬不上去。
这就是著名的螃蟹定律。
在生活中，我们不难发现，很多层次低的人，经常会嫉妒和诋毁别人。
他们焦躁不安，互相提防，生怕别人捷足先登，这就是典型的“互相为难”的弱者思维：自己不好，也不想让其他人好。
鲁迅先生曾说：
中国社会底层的人，也会经常互相伤害着。
他们是羊，同时也是凶兽，但是遇到比他们更凶的兽时便现羊样，遇到比他们更弱的羊时便现凶兽样。
互相为难，通过坑害对方来获取心理平衡，最终只能是耗费了彼此的精力，大家互为掣肘，谁也无法前进。
人生已经很难，又为何苦苦相逼？
有时放别人一马，就是放自己一马。放平心态，放大格局，互相搭台，才能好戏连台。
这张饭局照片（附后），之前火遍全网。
这一桌大佬，身价加起来有上千亿。他们已经是公认的强者，但仍在积极连接，携手共进。
即使他们在各自的产品或具体的服务上有竞争关系，可一直以来，互联网产业发展的主流却一直是开放、跨界、融合。
强者之间的互相帮助，绝不是因为对方弱，而是为了彼此更强。
别忘了，“强强联手”的下一句是，无懈可击。
弱者互撕，强者互帮。不为难别人，惺惺相惜，是智慧，也是格局。
02、不为难自己
苏轼前半生春风得意，年纪轻轻便名动京城；后半生颠沛流离，不是被贬官，就是走在被贬官的路上。
被贬黄州时，苏轼沦为毫无实权的小吏。为了一家人的生计，索性扛起锄头做农夫。俸禄微薄吃不起肉，那就跑去买别人不屑吃的猪肉。
树虽高，难敌狂风摧残。草虽矮，却能在疾风中抓紧地面。人生多歧路，既然没有完美的日子，那就顺其自然，多一点随性，少一点执着。
我们在人生路上拼命奔跑，后来才发现，得不到自己想要的东西，无法和喜欢的人在一起，原来都是人生常态。
世间之事，除了生死，都是小事。一味苦苦追寻，也许并不能达成所愿，反而会白白消耗了时光。
人生中的大部分不如意，都是在和自己过不去。
弄不懂的事情，如果让你觉得疲累了，那就休息休息；爱而不得的人，如果让你觉得心酸难过了，那就学着舍弃。
生活是自己的，拼尽全力是你的选择，驻足停歇也是你的权利，没必要因为别人的看法纠结懊恼，更没必要为了他人的话语和期许而改变自己的初心。
不为难自己，不逞强，按照自己的节奏去生活，这不是向命运妥协，而是与自己和解。
得意时不轻狂，失意时不沮丧。你会发现，人生既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么糟。
也许有数不尽的坎坷泥泞，同样也会有看不完的鸟语花香。
一辈子就这么长，不为难自己，为自己活，才不负生命一场。
来源：欧阳秋丹 https://t.cn/RJ2BoPz
懂得了命运无常，便会获得成长。
品尝过世事滋味，便懂得，人生最重要的智慧是，不为难。
不为难别人，成就彼此；不为难自己，与己和解。
01、不为难别人
钓过螃蟹的人都知道，多钓几只螃蟹放进竹篓中，是不必盖上盖子的，因为这时螃蟹再怎么挣扎，也爬不出来。
为什么呢？
因为当有两只以上的螃蟹在篓子里时，每一只都争先恐后地朝出口处爬。
但当一只螃蟹爬到篓口时，其余的螃蟹就会用钳子抓住它，最终把它拖到下层，由另一只螃蟹踩着它向上爬。如此循环往复，无一只螃蟹能够成功。
这就是现在社会上很多人的心态：如果我过的不开心，那么我就想看到别人也不开心；如果我爬不上去，我也拉住别人，让别人也爬不上去。
这就是著名的螃蟹定律。
在生活中，我们不难发现，很多层次低的人，经常会嫉妒和诋毁别人。
他们焦躁不安，互相提防，生怕别人捷足先登，这就是典型的“互相为难”的弱者思维：自己不好，也不想让其他人好。
鲁迅先生曾说：
中国社会底层的人，也会经常互相伤害着。
他们是羊，同时也是凶兽，但是遇到比他们更凶的兽时便现羊样，遇到比他们更弱的羊时便现凶兽样。
互相为难，通过坑害对方来获取心理平衡，最终只能是耗费了彼此的精力，大家互为掣肘，谁也无法前进。
人生已经很难，又为何苦苦相逼？
有时放别人一马，就是放自己一马。放平心态，放大格局，互相搭台，才能好戏连台。
这张饭局照片（附后），之前火遍全网。
这一桌大佬，身价加起来有上千亿。他们已经是公认的强者，但仍在积极连接，携手共进。
即使他们在各自的产品或具体的服务上有竞争关系，可一直以来，互联网产业发展的主流却一直是开放、跨界、融合。
强者之间的互相帮助，绝不是因为对方弱，而是为了彼此更强。
别忘了，“强强联手”的下一句是，无懈可击。
弱者互撕，强者互帮。不为难别人，惺惺相惜，是智慧，也是格局。
02、不为难自己
苏轼前半生春风得意，年纪轻轻便名动京城；后半生颠沛流离，不是被贬官，就是走在被贬官的路上。
被贬黄州时，苏轼沦为毫无实权的小吏。为了一家人的生计，索性扛起锄头做农夫。俸禄微薄吃不起肉，那就跑去买别人不屑吃的猪肉。
树虽高，难敌狂风摧残。草虽矮，却能在疾风中抓紧地面。人生多歧路，既然没有完美的日子，那就顺其自然，多一点随性，少一点执着。
我们在人生路上拼命奔跑，后来才发现，得不到自己想要的东西，无法和喜欢的人在一起，原来都是人生常态。
世间之事，除了生死，都是小事。一味苦苦追寻，也许并不能达成所愿，反而会白白消耗了时光。
人生中的大部分不如意，都是在和自己过不去。
弄不懂的事情，如果让你觉得疲累了，那就休息休息；爱而不得的人，如果让你觉得心酸难过了，那就学着舍弃。
生活是自己的，拼尽全力是你的选择，驻足停歇也是你的权利，没必要因为别人的看法纠结懊恼，更没必要为了他人的话语和期许而改变自己的初心。
不为难自己，不逞强，按照自己的节奏去生活，这不是向命运妥协，而是与自己和解。
得意时不轻狂，失意时不沮丧。你会发现，人生既不是想象中的那么好，也不是想象中的那么糟。
也许有数不尽的坎坷泥泞，同样也会有看不完的鸟语花香。
一辈子就这么长，不为难自己，为自己活，才不负生命一场。
来源：欧阳秋丹 https://t.cn/RJ2BoPz
#好诗好词好文章[超话]#
【七律·红尘感赋】五十七
——依韵酬@不可有为@書蠹--LRL@提酒入红尘@抿嘴看风 诸诗友
文 / 乐樵山人
经年枉自苦耕耘，借问囊中剩几文。
纵有爱怜悲复喜，难逃世俗合还分。
山盟海誓虽多见，地久天长渐少闻。
堪叹痴男空抱憾，无钱妄想醉红裙。
（上平十二文）
——————————————————————————
【学诗有感】
本山人此作，原诗如下：
经年俯首日耕耘，莫问辞章值几文。
世事沧桑多变幻，红尘扰攘总纷纭。
山盟海誓虽常见，地久天长渐少闻。
白首同心能有几？空吟双蝶绣罗裙。
可是，@枕梦潇湘 才女读了后，认为：首联不错，经年日耕耘，可辞章值几文？提出观点，但中间二联，未能围绕上联提出的观点展开。特别是颈联一下跳跃到“山盟海誓、地久天长”，感觉离题了。尾联没有回应首联观点，“白首同心”句与上句“地久天长”句意思重复，感觉布局较乱，可再斟酌。
平心而论，潇湘诗友品读诗词的眼光，的确很棒！意见也非常中肯。本山人仔细品味一番后，感觉此诗的确有点跑题了，尤其是末句“绣罗裙”，未能紧扣主题，确有凑韵之嫌。盖因颈联在转折之处，跨度迈得过大，从而导致全诗意脉，未能连贯。
今考虑再三，特将原先的诗意推倒，并以当今社会大龄“剩男剩女”尤多的现状入诗，围绕着“裙”字将诗意展开，重新写过。
需要说明的是，此诗之意，本山人只是站在大龄“剩男”的立场，对当今社会这一现状，聊发感慨而已，实无一丝怪罪女子之意。说句实在话，近年来，中国的“剩男剩女剩斗士”，数量有多少？相信大家都有所耳闻。在上海等一些大城市里，三十多岁到四十多岁，找不到老婆的，多了去了。乡下的情形，也好不到哪里去，大体上也相同。
男的若想谈婚论嫁，首先得有房，最好还要有车。而当今房价之高，不用我多说，大家也能够明白。有多少有情人，就是因为无房，不得已才变成“单身狗”的。我不是说，这个人间没有真爱；而是说，这个现实很无奈。爱情败给了高房价！
因此，还请看到此诗的天下美女佳人，高抬贵手，不要拍砖。在此，谨向潇湘诗友的热心指正，深表谢意！乐樵山人于2020年6月13日。[作揖][作揖][鲜花][鲜花]
——————————————————————————
——————————————————————————
【附：原玉一】
【七律】次韵拙和乐樵山人
诗 /@不可有为
平生唯恐废耕耘，屡拾闲余细论文。
清伴书香行自在，倦听众丑斗纷纭。
柴门紧闭无人顾，灯火轻吟著耳闻。
悟得新篇思酒菜，呼儿起灶系围裙。
（上平十二文）
——————————————————————————
【附：原玉二】
【七律·芜词】步乐樵山人 【红尘感赋】五十二原诗雅韵
诗 /@書蠹--LRL
芜词懒得去锄耘，宁弄花盆怕弄文。
已悟浮生多历乱，深知世事也纷纭。
留连风月谁曾许，指点江山我早闻。
自问才疏还识浅，欣逢笃友着羊裙。
（上平十二文）
——————————————————————————
【附：原玉三】
【1】
【七律·呵呵一笑】步韵乐樵山人【红尘感赋】五十二
诗 /@提酒入红尘
为忙生计喜耕耘，不问炎凉不论文。
假日狂歌消寂寞，居家把酒任纷纭。
风摇春雨窗前过，月照花香梦里闻。
谁若有情呵一笑？甘当鞋袜衬衣裙！
【2】
【七律·身外物】步韵乐樵山人【红尘感赋】
诗 /@提酒入红尘
浮生扰扰漫耕耘，身外虚名值几文？
半榻残书甘寂寞，一缸好酒任纷纭。
醉观明月当窗盛，睡起清香满室闻。
晨暮江边多胜景，何妨潮水湿罗裙。
（均为《平水韵·十二文》）
——————————————————————————
【附：原玉四】
【古风·随意人生】依韵乐樵山人【红尘感赋】
诗 /@抿嘴看风
人在红尘也耕耘，辛苦简单没几文。
沿途素淡无骇浪，半生平常不纷纭。
都市喧哗静难觅，乡间天籁有耳闻。
把酒临风君莫叹，何必迷信天酬勤。
【七律·红尘感赋】五十七
——依韵酬@不可有为@書蠹--LRL@提酒入红尘@抿嘴看风 诸诗友
文 / 乐樵山人
经年枉自苦耕耘，借问囊中剩几文。
纵有爱怜悲复喜，难逃世俗合还分。
山盟海誓虽多见，地久天长渐少闻。
堪叹痴男空抱憾，无钱妄想醉红裙。
（上平十二文）
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【学诗有感】
本山人此作，原诗如下：
经年俯首日耕耘，莫问辞章值几文。
世事沧桑多变幻，红尘扰攘总纷纭。
山盟海誓虽常见，地久天长渐少闻。
白首同心能有几？空吟双蝶绣罗裙。
可是，@枕梦潇湘 才女读了后，认为：首联不错，经年日耕耘，可辞章值几文？提出观点，但中间二联，未能围绕上联提出的观点展开。特别是颈联一下跳跃到“山盟海誓、地久天长”，感觉离题了。尾联没有回应首联观点，“白首同心”句与上句“地久天长”句意思重复，感觉布局较乱，可再斟酌。
平心而论，潇湘诗友品读诗词的眼光，的确很棒！意见也非常中肯。本山人仔细品味一番后，感觉此诗的确有点跑题了，尤其是末句“绣罗裙”，未能紧扣主题，确有凑韵之嫌。盖因颈联在转折之处，跨度迈得过大，从而导致全诗意脉，未能连贯。
今考虑再三，特将原先的诗意推倒，并以当今社会大龄“剩男剩女”尤多的现状入诗，围绕着“裙”字将诗意展开，重新写过。
需要说明的是，此诗之意，本山人只是站在大龄“剩男”的立场，对当今社会这一现状，聊发感慨而已，实无一丝怪罪女子之意。说句实在话，近年来，中国的“剩男剩女剩斗士”，数量有多少？相信大家都有所耳闻。在上海等一些大城市里，三十多岁到四十多岁，找不到老婆的，多了去了。乡下的情形，也好不到哪里去，大体上也相同。
男的若想谈婚论嫁，首先得有房，最好还要有车。而当今房价之高，不用我多说，大家也能够明白。有多少有情人，就是因为无房，不得已才变成“单身狗”的。我不是说，这个人间没有真爱；而是说，这个现实很无奈。爱情败给了高房价！
因此，还请看到此诗的天下美女佳人，高抬贵手，不要拍砖。在此，谨向潇湘诗友的热心指正，深表谢意！乐樵山人于2020年6月13日。[作揖][作揖][鲜花][鲜花]
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【附：原玉一】
【七律】次韵拙和乐樵山人
诗 /@不可有为
平生唯恐废耕耘，屡拾闲余细论文。
清伴书香行自在，倦听众丑斗纷纭。
柴门紧闭无人顾，灯火轻吟著耳闻。
悟得新篇思酒菜，呼儿起灶系围裙。
（上平十二文）
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【附：原玉二】
【七律·芜词】步乐樵山人 【红尘感赋】五十二原诗雅韵
诗 /@書蠹--LRL
芜词懒得去锄耘，宁弄花盆怕弄文。
已悟浮生多历乱，深知世事也纷纭。
留连风月谁曾许，指点江山我早闻。
自问才疏还识浅，欣逢笃友着羊裙。
（上平十二文）
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【附：原玉三】
【1】
【七律·呵呵一笑】步韵乐樵山人【红尘感赋】五十二
诗 /@提酒入红尘
为忙生计喜耕耘，不问炎凉不论文。
假日狂歌消寂寞，居家把酒任纷纭。
风摇春雨窗前过，月照花香梦里闻。
谁若有情呵一笑？甘当鞋袜衬衣裙！
【2】
【七律·身外物】步韵乐樵山人【红尘感赋】
诗 /@提酒入红尘
浮生扰扰漫耕耘，身外虚名值几文？
半榻残书甘寂寞，一缸好酒任纷纭。
醉观明月当窗盛，睡起清香满室闻。
晨暮江边多胜景，何妨潮水湿罗裙。
（均为《平水韵·十二文》）
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【附：原玉四】
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人在红尘也耕耘，辛苦简单没几文。
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把酒临风君莫叹，何必迷信天酬勤。
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