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第一心要善,道者存善念。乐善又好施,爱心满人间。第二心要宽,大道心似渊。吃亏能让人,退步是向前。第三心要正,为道无邪念。心正天下静,良心放中间。第四心要静,道心无波澜。名利须堪破,贪欲万恶源。第五心要怡,抱道喜乐天。洞透人间事,开心又自然。第六心要安,明道处泰然。心安理方得,不变应万变。第七心要诚,道者无妄言。道心山藏玉,真诚是内含。
第一心要善,道者存善念。乐善又好施,爱心满人间。第二心要宽,大道心似渊。吃亏能让人,退步是向前。第三心要正,为道无邪念。心正天下静,良心放中间。第四心要静,道心无波澜。名利须堪破,贪欲万恶源。第五心要怡,抱道喜乐天。洞透人间事,开心又自然。第六心要安,明道处泰然。心安理方得,不变应万变。第七心要诚,道者无妄言。道心山藏玉,真诚是内含。
元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才。年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲,曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安;感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽流泉水下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。
低眉信手续续弹,说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑,幽咽流泉水下难。
冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。
商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。
去来江口守空船,绕船明月江水寒。
夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。
岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。
今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。
所谓业力,又分为三种:
第一:善业
第二:恶业
第三:无记业
所谓善业,也就是种了善因,念头和行为,都是利益众生的。至于恶业,就是相反的,念头和行为都是伤害众生的。至于无记业,则是念头和行为,不善不恶,不造成什么好的影响,#塔罗牌占卜师分手复合 星座算命# 也没有什么坏的影响。
因果关系,是宇宙间的真理,是客观存在的事实,是一切事物开始结束的基本准则,不论信不信,它都存在。
因,就是指任何事情的出现,#算卦# 都有一个原因,如果没有这个原因,则便不会有这件事情出现。
果,则是指遇到的事情,不论好坏,从结果来看的现象。
因果之间,还有一个缘,而这个缘是非常奇妙的,因为这个缘,可以去左右最终的果。所以要我们,广结善缘。
第一:善业
第二:恶业
第三:无记业
所谓善业,也就是种了善因,念头和行为,都是利益众生的。至于恶业,就是相反的,念头和行为都是伤害众生的。至于无记业,则是念头和行为,不善不恶,不造成什么好的影响,#塔罗牌占卜师分手复合 星座算命# 也没有什么坏的影响。
因果关系,是宇宙间的真理,是客观存在的事实,是一切事物开始结束的基本准则,不论信不信,它都存在。
因,就是指任何事情的出现,#算卦# 都有一个原因,如果没有这个原因,则便不会有这件事情出现。
果,则是指遇到的事情,不论好坏,从结果来看的现象。
因果之间,还有一个缘,而这个缘是非常奇妙的,因为这个缘,可以去左右最终的果。所以要我们,广结善缘。
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