#北海# 【“文化北海”优秀文化作品展播】文学节目：《追寻海丝路》
“文化北海”优秀文化作品展播
请听文学节目《追寻海丝路》
寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
“文化北海”优秀文化作品展播
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寻找“海丝路”
北海市园博园内，大型舞台剧《碧海丝路》正在大剧场上映。大剧院外观设计形似海洋生物——海胆，“海胆”内座无虚席，散场很久，观众的目光仍然注视着灯光璀璨的舞台，沉浸在扣人心弦的表演中。
中国作协会员，北海作家庞华坚：“感觉特别亲切，很熟悉，就像看到小时候的一些场面，看到南流江上的那些船，那些人，看到他们开船出发，又看到他们开船回家。 ”
2014年，北海市作为中国海上丝绸之路最早的始发港之一，与泉州、扬州、宁波、广州等市联合申报“世界文化遗产”项目。
事实上，早在2004年，北海就已经开始参与海上丝绸之路的申遗工作。当年，来自全国各地的50多位专家学者汇聚北海，就合浦“海上丝绸之路”始发港的背景、历史价值及其深远意义展开广泛的研究和讨论。作为工作人员之一，我参与了整个研讨会，由此对我的家乡产生了新的认识：活力无限，风景明媚只是北海的外在形象，而它的魂，却是那么深邃、厚重。
《碧海丝路》于我，不仅是一部舞剧，更是一份对城市脉络的梳理、回望与感知。悠长的海上丝绸之路，不知承载了多少时空的烟云，又回荡着多少动人的故事。这部舞剧以风格独特的音乐与风情无限的舞姿，在舞台复活了一段荡气回肠的汉代传奇。舞剧由 2008年北京奥运会闭幕式执行总导演、中国舞协第十届副主席陈维亚担任总编导，冯双白、卞留念、郑冰等名家参与编剧、作曲，具有51年创团历史的北海歌舞剧院担纲演出。
北海歌舞剧院院长宋亚平：“海上丝绸之路，千秋万代，连绵不断，这就是我们创编大型历史舞剧《碧海丝路》的初衷和它的艺术定位。我们这一代人有责任，有义务，有能力继续将其世世代代传播下去，并且发扬光大。”
全剧由“使命”“婚礼”“海路”“感恩”“守望”“归来”“红帆”一共七幕组成。年轻船长大浦出使海外，临行前与渔家姑娘阿斑结婚，在海路上救起已程不国（今 斯里兰卡）公主梅丽莎并俘获其芳心，然而大浦仍不为所动，只顾完成使命。而大海的另一边，在漫长的等候中，阿斑在海边石化了。“归来”一幕，终于交付国书完成出使回到了合浦的大浦，拥抱着阿斑，于是奇迹发生了……
2016年春天，我们跟随中国作协会员，北海作家庞华坚来到他的家乡：合浦县乾江镇采风。修于道光年间的《廉州府志》称：“由乾体过大观港、乌雷岭便到越南”；《合浦县志》称“乾体港‘扼江海之交，为合浦门户’”，在汉代即为中国与东南亚交通贸易的重要口岸。
庞华坚：“这里就是海上丝绸之路始发港之一乾江，舞剧中的船长大浦船长，就是从这里扬帆起航去到世界各地的。”
散文 《从汉朝走过》
作者：庞华坚
我老家乾江紧挨禁山，地处合浦县城廉州南郊。小时候，我们捡树枝、砍柴、扒柴草，一般会穿过禁山、杨家山，去中站。那里树林茂密。有非常多的小山丘。
我们知道，那些小山丘叫汉墓，埋着两千年前汉朝的人。传说能把坟墓建得这么高大，埋的都是当时的大官，大官墓里自然有金银珠宝，越高大的墓，陪葬的金银珠宝越多。平时也听大人讲过不少哪个村子的人盗墓发了大财，哪个村子的人盗墓遇上不干净的东西疯了，哪个村子的人盗墓被抓了被判被枪毙了的事。
按说小孩子应该恐惧坟墓，其实不然，我们只是对那些新坟害怕，在树林里不小心看到，会远远绕开。但是汉朝那些小山丘上，是我们攀高、爬低、耙草、砍柴、玩耍的好场所。碰到一些因雨水浇淋暴露出来的宽大墓室，忍不住好奇地探头探脑。汉墓里，白骨之类是见不到的，顶多只能看到一些破罐残砖。小孩子不懂事，见没什么好玩，也不刺激，一声“撤——”，便离开了。
长大之后才知道，那些“破罐残砖”，都是两千年前烧制的物品，是考古工作者视为宝贝的东西。我去过一些博物馆，曾看见玻璃柜里垫着厚厚的绸缎，陈列着很多“破罐残砖”，就禁不住笑自己：说不定哪一件就是我小时候见过并戏笑为“废品”的呢！
小时候玩耍的那些小山丘，就是大名鼎鼎的全国重点文物保护单位——合浦汉墓群。
合浦汉墓群，经勘探造册编号的封土堆有1200座，而专家分析，地下的汉墓估计在10000座左右。自上世纪70年代以来，出土文物逾万件，陶器、青铜器、铁器，玻璃器、玉石器等不计其数，“不少文物的精美程度，全国罕见。”
合浦的汉墓里为什么藏有那么多的文物？据史书记载，汉墓陪葬品多，是汉继秦风之故。奇怪的是，在当时的交通条件下，相对于中原而言，北部湾畔的合浦，几乎可以称得上是天边了。那么遥远的地方，竟然留下如此众多的汉墓，不能不让人惊叹和好奇。
合浦先秦属百越中的骆越，秦代为象郡辖地。汉元鼎六年，也就是公元前111年始设合浦郡。合浦，意为江河汇集于海之地。汉朝时期，尤其是在东汉，由于匈奴占领了河西走廊大部分地区，经西域与外国贸易的丝绸之路不畅，南方的通商海路就显得尤其重要。从合浦港出海南下，可抵达越南、缅甸、印度、马来半岛、斯里兰卡等国家和地区。这是一条从中原出发，去东南亚诸国最便捷的通道。特殊的地理位置和历史背景，使合浦成为汉代一个重要的地域性政治、文化、经济中心，成为“海上丝绸之路”始发港之一。
中心既成，达官显贵、富商巨贾云集，那是自然而然的事情了。
于是在这块土地上，留下了无数让人惊叹的汉墓，而汉代的气息，以“南珠”、“马援”、“铜凤灯”的名义，在这块土地上经久不息。
我无法去判断那些从汉墓里出土的诸如“铜凤灯”、“铜仓”之类文物的价值。对我而言，生活在这样一块土地上，即使回老家，也必须穿过那些高高低低的土丘。在那些小山丘走过时，我有走进遥远的汉代的感觉，好像看到一些穿着汉服的人依然平静地过着他们的生活。我们和他们，似乎是同一类人，似乎又不是同一类人。他们并不因为我们的惊扰而错乱了生活的节奏，也不因为我们的好奇而回避其大气象和雍容华贵。
我们更像一群无知者，无措地站在他们身边。
海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。
沧海浩茫，不停翻卷的滔滔白浪，无声地讲述着北海充满浓郁人文气息的历史故事。
站在乾江，一幅幅画面在我眼前浮动：
太阳在绿如草原的北部湾海面上升起，通体红亮。东北风吹得海面波光粼粼，像抖动的丝绸，海鸟在起伏不定的绸面上翩跹。
艳阳初升，风顺浪平，这是一个好日子，船长大浦率领的一列船队出发了！
楼船上载着一匹匹与黄金同价的丝绸，还有瓷器和珍珠。船上的黄门、驿长、商人以及水手们在向岸上的人们告别、挥手；岸上锣鼓喧天，号角声声，旌旗猎猎，送行的人们依依不舍……
这是一个根据古籍想像出来的起航场景。而这一幕的时间距今已经有两千余年。
那些古远痕迹被岁月之尘掩埋，又再次被时光之手拂开。
我相信，大浦船长带上船去的，除了丝绸、瓷器，一定还有我们合浦的南珠。
关于南珠，有许多历史故事和传说。如成语故事“珠还合浦”，就是以南珠之乡——合浦为背景，讲述了清廉勤政的孟尝君兴利除弊，去珠复还的故事。
北海作家段扬：“自古以来，合浦就出产世界上最好的海水珍珠，把地名和特产组合起来构成一个成语，在成语大词典里边，不说是绝无仅有，那也是凤毛麟角。”
不过，以珍珠为线索，串起的最有情味的故事，莫过于明代作家冯梦龙“三言两拍”里的一章《蒋兴哥重会珍珠衫》。故事的主人公蒋兴哥是一位湖广襄阳府的生意人，从广东合浦一代贩卖珍珠、玳瑁等到苏州枫桥。故事一波三折，内有乾坤。
故事：《蒋兴哥重会珍珠衫》
年轻商人蒋兴哥与妻子王三巧是一对恩爱夫妻。蒋兴哥去广东做生意，中途生病延误了归期。三巧在商人陈大郎的挑逗下与之产生私情，并将丈夫祖传的珍珠衫相赠。陈大郎在行商途中与蒋兴哥相识，在陈大郎的细心照料下，蒋兴哥的病终于好了，说起要返乡一事。陈大郎不知内情，把珍珠衫拿给蒋兴哥看，还托他带情信和礼物给三巧。
得知真相的蒋兴哥回家后，对妻子一句重话也没有，只责怪自己不该抛下年青的妻子独守空房。他平静地附上休书送三巧回了娘家，又把妻子的衣服首饰物品封成了十六个箱子。只因兴哥夫妇本是十二分相爱的，“虽则一时休了，心中好生痛切，见物思人，何忍开看。”
三巧被休后，试图自杀被父母救起，后嫁给吴进士做妾，随夫上任。临行时蒋兴哥将十六个箱子做为前妻的陪嫁送上。大家有说兴哥忠厚，有说兴哥痴呆的，兴哥并不理会。
多年后，蒋兴哥再次出门做生意，在合浦县无意中打死了一个老人，审理的官员正是三巧的老公吴进士。三巧得讯后连哭带求，假称蒋是过继给他人的亲哥哥，吴进士只好特别替蒋兴哥开脱掉了这场官司。
三巧要求与蒋兴哥见面。“他两个也不行礼，也不讲话，紧紧地你我相拥，放声大哭。就是哭爹哭娘，从没见这般哀惨”。这一哭，吴进士看出不对了，两人只好说了实话。
吴进士得知真相后，索性把三巧还给了蒋兴哥，连那十六箱财物也一并发还。
蒋兴哥从此与三巧过着其乐融融的生活。
在那样的封建时代，破镜还能重圆。在这篇小说里，少了仇恨和扭曲，多了宽容和善良，体现了人性的温暖。夏志清在他的《中国古典小说导论》中对此文做出了极高的评价：“中国古典小说充满了荒诞，而《珍珠衫》则是其中经过变异的独一无二的奇迹。”
沧海月明珠有泪。2016年5月，对南珠研究情有独钟的作家段扬罹患抑郁症，不幸离世，留给世人的是他的最新著作《珍珠故事》。
段扬：“在南珠之乡，南国珠城讲述珍珠的故事，展示珍珠文化，那真是如数家珍啊。足以令北海人的自豪感油然而生，能够激发我们更加地热爱家乡。”
斯人已逝，在他的笔下那些与珍珠有关的美与丑、善与恶、正与邪、忠与奸、廉洁与腐败、仁慈与残暴的故事，依然伴随阵阵涛声，娓娓地讲述着。
北宋文豪欧阳修在诗歌《鹦鹉螺》中曾经这样描述：
大哉沧海何茫茫，天地百宝皆中藏。
牙须甲角争光鋩，腥风怪雨洒幽荒。
珊瑚玲珑巧缀装，珠宫贝阙烂煌煌……
生活在陆地上的人，只能凭藉着想象来勾勒海上风光。隔着层峦叠嶂的波涛，隔着腥咸凌厉的海风，异域究竟是珠宫贝阙？还是弥漫着腥风怪雨的幽荒之地？
对“外世界”的向往和征服是从古至今深植于人们心底的一个勇者梦。
“海上丝绸之路始发港”、合浦汉代墓葬群和光彩夺目的南珠，这三样“标志性”地理要素见证着北海对外开放的滥觞。如今，始发港的遗址被淹没在合浦一片濡积平原之下；当年那些战风浪，扬国威，主动参与世界交往的黄门、船队官兵、商人，也已长眠于地下。远远看去，静默的封土堆和其上枝繁叶茂的树，仿佛一个个巨大的感叹号，在感叹那段历史的辉煌与神奇。海纳百川，扬帆济远。先辈们筚路蓝缕，百转千回，留下无数的珍贵文献，记载了独到而生动的体验，交流着新奇又珍贵的物品。
我用目光在地理与文物里，在史料与典籍里，在文学与艺术里，追随着先辈们的脚步，折服于他们的勇气与智慧。唯其开放的胸襟和视野，唯其勇敢无畏的探索精神，才让今天的我们领略到灿烂的西方文化，也让西方世界感受到了中华文明璀璨的光华。
▍撰稿：路迪 庞华坚
▍播音：红叶 敦威
▍录音合成：叶清 覃斌
#古董局中局影评#“编剧改编力度很大，但很聪明地把握住了内核。几次鉴宝的特效演绎，很是惊艳，我没想到还能有这么写意的表现手法，那是属于电影特有的优势。”原著作者马伯庸看完影片《古董局中局》首映后，给出了以上评价。
《古董局中局》海报。
这部由郭子健执导，雷佳音、李现、辛芷蕾、葛优领衔主演，郭涛、咏梅特别出演的电影，讲述了五脉传人许愿因要查明唐代武则天明堂佛头真相而发生的一系列冒险故事。故事中流露出的江湖气，正是郭子健所感兴趣的地方，他很想尝试一种“文戏武拍”的方法，将鉴宝拍出一种武侠片的感觉。
鉴宝对决文戏武拍放大招
瓶上龙会飞，山水画会动
郭子健觉得，《古董局中局》这部电影最好玩的地方在于，虽然是讲古董，但有一种江湖气在，就好像一部武侠片，这是他最感兴趣的。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
一直以来，郭子健很想尝试一种“文戏武拍”的方法。他之前拍过不少经典动作片，比如《打擂台》《悟空传》等，动作片有动作片的节奏，可以很夸张，飞天遁地、吊钢丝、做很多特效，但文戏好像只能够靠说。
《古董局中局》原著提供了一个很好的基础，里面口灿莲花满嘴术语的鉴宝场景就好像比武一样，郭子健就抓住了这个点，明明是很闷的“手艺”，主角手里拿着一个古董做鉴赏，但运用电影技巧，就能够拍出动作片的节奏。这种节奏不仅可以呈现在鉴宝镜头上，还可以用于古玩市场捡漏，去破解迷局，明明就是文戏，却能让观众看出来有动作感，这是郭子健最希望能够做到的，也是难度最大的拍摄部分，因为呈现出来的效果，可能对观众来说，没有达到视觉上的刺激，“就不如真的一拳打在观众脸上，观众会感觉到痛，如果文戏只是靠演员说，如何去呈现，需要去好好研究”。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
以前的香港功夫片或者武侠片，两人对决时，最后都会放一些“大招”。郭子健将这种“放大招”的感觉放在了鉴宝中，“让两个人说（大段台词），都能说‘死’你，最后用了大量的特效去表现，好像放大招一样，（花瓶上）会有飞龙出现，表现山水画时也会有像坐过山车的那种动态感觉”。
对原著角色进行删减与合并
黄烟烟和药不然都得“加戏”
郭子健执导的上一部作品《悟空传》（2017年上映）也是改编自同名小说，因为小说的故事其实没有太多起承转合，只有饱满的情绪，郭子健在改编过程中，需要给小说中的情绪一个合理发挥的空间，要重新去建构它的世界观，以及故事中的人物和情节。相反，《古董局中局》原著小说已经提供了一个很好的创作基础，有一个完整的世界观，人物都很饱满，郭子健需要做的就是如何把他们呈现在两个小时的银幕上，必须做一些删减与合并。
比如，原著中五脉里面有4位大家长，有男有女，每一派里面都有每一派的不种呈现方法和人物的个性，但是人物太多，如果要把他们全都呈现出来，最快也要花五六分钟，还要把他们完整地铺垫在故事里面，而不是说一闪而过，就很麻烦，所以编剧团队删除了一些在第一部中还没有完全发挥作用的人物。
也有一些人物做了合并处理，比如松峰莉璃饰演的木户加奈和辛芷蕾饰演的黄烟烟，这两个人物在原著中都是很重要的女性角色，几乎平分秋色，在不同时间都给到雷佳音饰演的许愿不同的帮助，也都与许愿发生过暧昧，但在两个小时的电影中不太可能有两个女主角，所以编剧团队就将木户加奈身上的一些性格功能放在了黄烟烟这个角色上，观众就会发现，电影中黄烟烟除了像小说里有种侠女的感觉之外，身上也有一点点温柔，其实就是从木户加奈身上移植过来的。
李现饰演的药不然同样如此。郭子健说，在小说第一部中，药不然的出场次数其实很少，除了开头和结尾，中间部分基本没怎么出现，这个人物在原著里至少要到第二部才能发展出来，如果呈现在电影中的话，角色就太没存在感了。并且，导演想把许愿和药不然两个角色做成“双雄”的感觉，药不然的角色必须做出调整，有一个完整的人物呈现。原著中，药不然有一个哥哥叫药不是，导演就将这两个角色结合在一起，药不是对家族的承担，与药不然身上那种不靠谱，公子哥的个性合在一起，就变成这版亦正亦邪的感觉。
网剧用时长呈现人物细节
电影为主角创造极端冲击
《古董局中局》影片编剧团队在改编剧本过程中，同名网剧播出了，“一些我们原来的设计，网剧已经用过了，我们只能换一条思路，中间经过了很多次的推翻、改动”，郭子健说。
比如，在许愿这个人物的设计上，电影版比剧版走得更极致一些。剧版更贴近小说，因为剧版可以用很多集的时间让观众慢慢跟随人物去经历不同东西，从很多的细节去呈现这个人物的个性魅力。郭子健说，这种呈现方式在小说和剧中都没问题，但放在电影中就会显得很平，因为电影只有两个小时时间，主角必须得是一个具有冲击力的角色，有明显的起承转合和人物弧线。
“最好的方法就是做出一个极端状态，找到他要做的任务之后，他得到改变，跟他开始的时候完全不一样”，郭子健说，许愿身上的那种极端状态，其实也只不过是在开始部分，从30分钟以后，他基本上跟小说原著里面的许愿是一样的，有他的正气、坚持，以及饱满的精神状态。
剧本在改编过程中改动了多次，经常是郭子健想到一个好的点子，第二天又推翻了，可能过了几天后又拿回来，来来回回的调整，幸运的是，这次合作的都是他之前一直合作的班底，都很明白他的工作风格，也都非常配合，“这次合作非常愉快，比之前还愉快”。郭子健说。
古董局中局期待大火！
《古董局中局》海报。
这部由郭子健执导，雷佳音、李现、辛芷蕾、葛优领衔主演，郭涛、咏梅特别出演的电影，讲述了五脉传人许愿因要查明唐代武则天明堂佛头真相而发生的一系列冒险故事。故事中流露出的江湖气，正是郭子健所感兴趣的地方，他很想尝试一种“文戏武拍”的方法，将鉴宝拍出一种武侠片的感觉。
鉴宝对决文戏武拍放大招
瓶上龙会飞，山水画会动
郭子健觉得，《古董局中局》这部电影最好玩的地方在于，虽然是讲古董，但有一种江湖气在，就好像一部武侠片，这是他最感兴趣的。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
一直以来，郭子健很想尝试一种“文戏武拍”的方法。他之前拍过不少经典动作片，比如《打擂台》《悟空传》等，动作片有动作片的节奏，可以很夸张，飞天遁地、吊钢丝、做很多特效，但文戏好像只能够靠说。
《古董局中局》原著提供了一个很好的基础，里面口灿莲花满嘴术语的鉴宝场景就好像比武一样，郭子健就抓住了这个点，明明是很闷的“手艺”，主角手里拿着一个古董做鉴赏，但运用电影技巧，就能够拍出动作片的节奏。这种节奏不仅可以呈现在鉴宝镜头上，还可以用于古玩市场捡漏，去破解迷局，明明就是文戏，却能让观众看出来有动作感，这是郭子健最希望能够做到的，也是难度最大的拍摄部分，因为呈现出来的效果，可能对观众来说，没有达到视觉上的刺激，“就不如真的一拳打在观众脸上，观众会感觉到痛，如果文戏只是靠演员说，如何去呈现，需要去好好研究”。
《古董局中局》预告片截图。双雄鉴宝对决场面。
以前的香港功夫片或者武侠片，两人对决时，最后都会放一些“大招”。郭子健将这种“放大招”的感觉放在了鉴宝中，“让两个人说（大段台词），都能说‘死’你，最后用了大量的特效去表现，好像放大招一样，（花瓶上）会有飞龙出现，表现山水画时也会有像坐过山车的那种动态感觉”。
对原著角色进行删减与合并
黄烟烟和药不然都得“加戏”
郭子健执导的上一部作品《悟空传》（2017年上映）也是改编自同名小说，因为小说的故事其实没有太多起承转合，只有饱满的情绪，郭子健在改编过程中，需要给小说中的情绪一个合理发挥的空间，要重新去建构它的世界观，以及故事中的人物和情节。相反，《古董局中局》原著小说已经提供了一个很好的创作基础，有一个完整的世界观，人物都很饱满，郭子健需要做的就是如何把他们呈现在两个小时的银幕上，必须做一些删减与合并。
比如，原著中五脉里面有4位大家长，有男有女，每一派里面都有每一派的不种呈现方法和人物的个性，但是人物太多，如果要把他们全都呈现出来，最快也要花五六分钟，还要把他们完整地铺垫在故事里面，而不是说一闪而过，就很麻烦，所以编剧团队删除了一些在第一部中还没有完全发挥作用的人物。
也有一些人物做了合并处理，比如松峰莉璃饰演的木户加奈和辛芷蕾饰演的黄烟烟，这两个人物在原著中都是很重要的女性角色，几乎平分秋色，在不同时间都给到雷佳音饰演的许愿不同的帮助，也都与许愿发生过暧昧，但在两个小时的电影中不太可能有两个女主角，所以编剧团队就将木户加奈身上的一些性格功能放在了黄烟烟这个角色上，观众就会发现，电影中黄烟烟除了像小说里有种侠女的感觉之外，身上也有一点点温柔，其实就是从木户加奈身上移植过来的。
李现饰演的药不然同样如此。郭子健说，在小说第一部中，药不然的出场次数其实很少，除了开头和结尾，中间部分基本没怎么出现，这个人物在原著里至少要到第二部才能发展出来，如果呈现在电影中的话，角色就太没存在感了。并且，导演想把许愿和药不然两个角色做成“双雄”的感觉，药不然的角色必须做出调整，有一个完整的人物呈现。原著中，药不然有一个哥哥叫药不是，导演就将这两个角色结合在一起，药不是对家族的承担，与药不然身上那种不靠谱，公子哥的个性合在一起，就变成这版亦正亦邪的感觉。
网剧用时长呈现人物细节
电影为主角创造极端冲击
《古董局中局》影片编剧团队在改编剧本过程中，同名网剧播出了，“一些我们原来的设计，网剧已经用过了，我们只能换一条思路，中间经过了很多次的推翻、改动”，郭子健说。
比如，在许愿这个人物的设计上，电影版比剧版走得更极致一些。剧版更贴近小说，因为剧版可以用很多集的时间让观众慢慢跟随人物去经历不同东西，从很多的细节去呈现这个人物的个性魅力。郭子健说，这种呈现方式在小说和剧中都没问题，但放在电影中就会显得很平，因为电影只有两个小时时间，主角必须得是一个具有冲击力的角色，有明显的起承转合和人物弧线。
“最好的方法就是做出一个极端状态，找到他要做的任务之后，他得到改变，跟他开始的时候完全不一样”，郭子健说，许愿身上的那种极端状态，其实也只不过是在开始部分，从30分钟以后，他基本上跟小说原著里面的许愿是一样的，有他的正气、坚持，以及饱满的精神状态。
剧本在改编过程中改动了多次，经常是郭子健想到一个好的点子，第二天又推翻了，可能过了几天后又拿回来，来来回回的调整，幸运的是，这次合作的都是他之前一直合作的班底，都很明白他的工作风格，也都非常配合，“这次合作非常愉快，比之前还愉快”。郭子健说。
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直击策划！琳外传剧情答疑来啦！[开学季]
面对恐怖的诅咒，玉狐一族的大巫女没有退缩，族人的命运以及妹妹的幸福便是她勇气的燃料！这位美丽而强大的巫女最终选择前往灵源，以自己的生命与自由为代价牢牢压制着诅咒…
相信忍忍们已经陪伴琳一起闯入苦无禁地，探索到了姐姐失踪的真相！今天，小改改捉住了制作剧情的策划同学，并让他详细为忍忍们解读探索琳剧情中遇到的问题！
【剧情解读】
Q:为什么在苦无禁地最终阶段中，琳的头发变成了白色？那是否代表着琳彻底掌握了巫女之力？
A:琳的头发变成了如同姐姐一样的白色，因为白发是获得雪舞之力的表征，而巫女之力还有着极为深厚的潜力。
Q:突破苦无禁地后，代表着获得雪舞之力的琳已经与姐姐一样强了吗？那是不是代表着琳可以解除诅咒了？
A:在琳正式成为巫女前，琳的姐姐就已经熟练掌握并开发雪舞之力很久了哦！而琳姐姐现在也没有足够的能力解除诅咒，只是以自由为代价镇压了诅咒。
Q:诅咒爆发后具体会发生什么事？
A:诅咒的表征是不定期的发作，发作的时候犹如火焰灼心，又阴寒彻骨。只有巫女可以抚平这种痛楚，让病症缓息。
Q:所有的巫女最终宿命都是将生命与诅咒融为一体吗？
A:在姐姐之前，所有的巫女都被诅咒侵染，或是早衰而亡，或是精神崩溃。而姐姐选择牺牲自己的自由，强行镇压诅咒，让琳不再延续巫女痛苦的命运。
Q:姐姐对琳说命运的循环已经隔断？她做了什么？
A:姐姐是玉狐一族目前为止最出色的巫女，她以一己之力，将诅咒封印，但自己也被冻结在冰块中无法活动。换言之，是以自己的余生，来换取了诅咒的不再发作。
Q:如果姐姐镇压了诅咒，又为什么说诅咒之源不在禁地里？那姐姐镇压的是什么？
A:姐姐曾和所有玉狐一样，认为后山的禁地就是咒源之地。她也通过那里，将诅咒镇压。但就在她以为自己成功的时候，来自于未知之处的更强大的黑暗将她包围……
Q:小时候的琳忍术叫（冰天小雪），那椒妹的是不是（百烈小凤），苍牙的是不是（魔风小轮），小黑的是不是（火龙小弹）？
A:（笑）这就要问一下知晓主角团幼年经历的忍村长辈们啦。
剧情策划大大的解读是否能够让忍忍们对于琳外传剧情有了更多的理解呢？[羞嗒嗒]精彩的故事还在忍界继续上演着，期待忍忍们跟随主角团的脚步，在永不停止的历史长河中留下自己的传说~[求关注]
#忍者必须死3#
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【剧情解读】
Q:为什么在苦无禁地最终阶段中，琳的头发变成了白色？那是否代表着琳彻底掌握了巫女之力？
A:琳的头发变成了如同姐姐一样的白色，因为白发是获得雪舞之力的表征，而巫女之力还有着极为深厚的潜力。
Q:突破苦无禁地后，代表着获得雪舞之力的琳已经与姐姐一样强了吗？那是不是代表着琳可以解除诅咒了？
A:在琳正式成为巫女前，琳的姐姐就已经熟练掌握并开发雪舞之力很久了哦！而琳姐姐现在也没有足够的能力解除诅咒，只是以自由为代价镇压了诅咒。
Q:诅咒爆发后具体会发生什么事？
A:诅咒的表征是不定期的发作，发作的时候犹如火焰灼心，又阴寒彻骨。只有巫女可以抚平这种痛楚，让病症缓息。
Q:所有的巫女最终宿命都是将生命与诅咒融为一体吗？
A:在姐姐之前，所有的巫女都被诅咒侵染，或是早衰而亡，或是精神崩溃。而姐姐选择牺牲自己的自由，强行镇压诅咒，让琳不再延续巫女痛苦的命运。
Q:姐姐对琳说命运的循环已经隔断？她做了什么？
A:姐姐是玉狐一族目前为止最出色的巫女，她以一己之力，将诅咒封印，但自己也被冻结在冰块中无法活动。换言之，是以自己的余生，来换取了诅咒的不再发作。
Q:如果姐姐镇压了诅咒，又为什么说诅咒之源不在禁地里？那姐姐镇压的是什么？
A:姐姐曾和所有玉狐一样，认为后山的禁地就是咒源之地。她也通过那里，将诅咒镇压。但就在她以为自己成功的时候，来自于未知之处的更强大的黑暗将她包围……
Q:小时候的琳忍术叫（冰天小雪），那椒妹的是不是（百烈小凤），苍牙的是不是（魔风小轮），小黑的是不是（火龙小弹）？
A:（笑）这就要问一下知晓主角团幼年经历的忍村长辈们啦。
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