一丝不挂、
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
想入非非竟源于佛教！
人人都会说，
真正含义却很少人知道
赵朴初先生说 ：
不了解佛教文化，
就不了解中国文化，
可以说没有佛教文化加入中国，
就没有丰富多彩的中国语言文化。
佛教文化在中国流传已有二千多年的历史，
但提起佛教文化，
许多人觉得那是一个很神秘的彼岸世界，
与现实人生了不相关。
但其实，
我们的生活中，
每时每刻都与佛教不可分离，
简直如空气一般。
我国璀璨夺目的成语之中，
与佛教相关的条目也是数不胜数。
下面带您盘点一些跟佛教有关的成语！
文 / 赵朴初
头头是道
“ 头头是道 ”
原是禅语，
指得是开悟以后的境界 ：
心境融合，
内外打成一片，
乃至吃饭穿衣、
挑水打柴、
一举一动，
开口闭口，
无一事不与
“ 妙道 ”
冥合，
所谓
“ 头头皆是道，
法法本圆成
（《 续传灯录 》）”。
古代诗人常用
“ 头头是道 ”来形容
通灵入妙的
化境、
禅趣。
宋代严羽在
《 沧浪诗话 》中指出，
学诗有
“ 三节 ”
功夫，
“ 及其透彻，
则七纵八横，
信手拈来，
头头是道。”
宋代胡仔在
《 苕溪渔隐丛话前集 》中
称誉杜甫
《 红樱桃 》诗谓
“ 此诗如禅家所谓信手拈来，
头头是道者。”
头头是道，
后亦用来形容语言、
举动左右逢源，
无一不合规矩。
恍然大悟
《 观无量寿经 》 ：
“ 心生欢喜，
叹未曾有，
廓然大悟，
得无生忍。”
《 景德传灯录·慧能大师 》 ：
“ 单蒙指教，
豁然大悟。”
后作
“ 恍然大悟 ”，
形容一下子完全明白了。
《 红楼梦 》第九五回 ：
“ 王夫人也进屋里来了，
见他这样，
便道 ：
这不用说了。
他那玉原是胎里带来的一种古怪东西，
自然他有道理。
想来这个必是人见了帖儿照样做的。
大家此时恍然大悟。”
《 儿女英雄传 》第十六回 ：
“ 安老爷这才把此番公子南来 ……
因此辞官亲身寻访的话，
从头至尾说了一遍。
邓九公这才恍然大悟。”
森罗万象
即纷然罗列在眼前的一切事物，
指天地万物。
如鲁迅
《 华盖集续编·马上日记 》 ：
“ 在宇宙的森罗万象中，
我的胃痛当然不过是小事，
或者简直不算事。”
森罗万象一词出于三国时译出的
《 法句经 》 ：
“ 森罗及万象，
一法之所印。”
这两句经偈怎么理解呢？
原来，
森罗万象是
“ 色 ”，
即一切物质现象，
而物质现象是刹那生灭、
虚幻不实的。
马祖道一禅师指出 ：
“ 森罗万象，
一法之所印。
凡所见色，
皆是见心；
心不自心，
因色故有。”
（《 五灯会元 》卷三 ）
所谓
“ 一法 ”，
即指能现森罗万象的
“ 一心 ”而言。
佛教主张
“ 三界唯心 ”，
反对
“ 心外取法 ”。
“ 森罗万象 ”也作
“ 万象森罗 ”。
如南朝梁陶弘景
《 茅山长沙馆碑 》 ：
“ 万象森罗，
不离两仪所育。”
千差万别
“ 差别 ” 与
“ 平等 ” 相对，
本是佛教教义中的一个范畴。
后禅宗将
“ 差别 ”衍为
“ 千差万别 ”，
谓天地间的万物品类繁多，
区别很大。
如 《 景德传灯录·文遂 》 ：
“ 僧问 ：
如何是无异底事？
师曰 ：
千差万别。
“ 意谓
“ 千差万别 ”与
“ 平等无异 ”
是同一本体，
“ 差别 ”即
“ 平等 ”。
庄子也说过 ：
“ 以不平平之，
其平也不平。”
也写作
“ 万别千差 ”。
如《 五灯会元 ：宝峰文禅师法嗣 》 ：
“ 四天之下，
万别千差。
一时明了，
便能握金刚王宝剑，
七纵八横，
受用自在，
岂不快哉！”
俗语中多用之。
如朱自清
《“ 海阔天空 ”与
“ 古今中外 ”》 ：
“ 而身心所从来，
又有遗传、
时代、
周围、
教育等等，
尤其五花八门，
千差万别。”
泥牛入海
泥牛，
即泥土所作之牛，
俗称
“ 春牛 ”。
我国封建社会时期，
立春前一日，
官府用泥土做的春牛置于府前，
至立春日绝早，
用红绿鞭击之以迎春，
并预示春耕之早晚。
如唐卢肇在谪连州时书
《 春牛榜子书 》说 ：
“ 不得职田饥欲死，
儿侬何用春牛！”
宋刘蒙叟有诗句云 ：
“ 村妇祈蚕分面茧，
老农占岁说泥牛。”
这是以迎春牛乞丰年的一种风俗。
但泥牛入海一词，
乃源于
《 景德传灯录 》卷八 ：
“ 洞山（ 良介 ）又问 ：
‘ 和尚见个什么道理便住此山？’
师云 ：
‘ 我见两个泥牛斗入海，
直至如今无消息。’”
《 五灯会元·元日禅师 》说 ：
“ 三脚驴儿跳上天，
泥牛入海无消息。”
后来用泥牛入海一词比喻一去不返，
杳无音信。
《 二十年目睹之怪现状 》第七回 ：
“ 那两个钱庄干事的人，
等了好久，
只等得一个泥牛入海，
永无消息。”
随机应变
“ 随机 ”
一词最早见于佛典，
如“ 随机说法利众生 ”
（《 金光明最胜王经 》卷二 ）；
“ 适化无方，
随机隐显 ”
（《 戒疏 》卷一上 ）等。
“ 机 ”
皆指众生根机、
根器、
根性而言，
以众生根机各别，
必须随其根机，
为彼说法，
方能领解，
各得其益。
后多泛指随着时机或情况的变化，
灵活应付。
如茅盾
《 腐蚀 》 ：
“ 大有视我为
‘ 同道 ’，
属于他们一伙似的。
我当然随机应变，
不但夸大了我与舜英的关系，
而且暗示着我也参与密勿的。”
一知半解
教外别传的禅宗主张超越经验的直接体认，
谓之
“ 直指人心，
见性成佛 ”。
禅宗反对一味地依文解义，
反对执著于琐碎的
“ 知解 ”，
斥为
“ 一知二解 ”。
如唐灵祐
《 沩山警策 》说 ：
“ 若向外得一知二解，
将为禅道，
且没交涉，
名运粪入，
不名运粪出。”
粪，
比喻那些虚妄的
“ 知解 ”。
后人用
“ 一知半解 ”
谓所知甚少而理解肤浅。
宋严羽说诗，
好用禅语，
其《 沧浪诗话·诗辨 》谓 ：
“ 悟有浅深。
有分限之悟，
有透彻之悟，
有但得一知半解之悟。”
鲁迅在谈到学外语时，
也用了这个词。
他指出 ：
“ 学日本文要到能够看小说，
且非一知半解，
所需的时间和力气，
我觉得不亚于学一种欧洲文字。”
一丝不挂
“ 一丝不挂 ”之
“ 丝 ”有两解。
一解为一绺衣饰。
如《 无灯会元 》卷十二 ：
“ 诸上座终日着衣吃饭，
未曾咬着一粒米，
未曾挂着一绺丝。”
另一解为一根钓丝。
如《 五灯会元 》卷十四 ：
“ 僧问 ：
‘ 一丝不着时如何？’
师日 ：
‘ 合同船子并头行。’ ”
意思是说，
“一丝不着”
便达到了船子和尚超脱的境界。
船子和尚有诗偈云 ：
“ 金鳞不遇空劳力，
收取丝纶归去来 ......
钓竿折尽重栽竹，
不计功程便得休。”
可见
“ 一丝不挂 ”
本是禅语，
譬喻超然洒脱，
绝无患得患失的念头，
丝毫不受尘俗牵挂，
是很高的修持境界。
后世把这个词用以泛指毫无牵挂，
如《 警世通言 ---
庄子休鼓盆成大道 》中说 ：
“ 把世情荣枯得丧看作行云流水，
一丝不挂。”
也有的干脆直指赤身裸体。
如《 夷坚丁志-李氏红蛇 》中有
“ 披发裸体；
一丝不挂 ”的句子。
想入非非
俗称不切实际的胡思乱想为
“ 想入非非 ”。
如端木蕻良
《 曹雪芹 》十九 ：
“ 霑儿就爱想入非非，
不理他也就没事了。”
此语出于佛经中的
“ 非想非非想天 ” 或
“ 非想非非想处 ”。
三界中以无色界为最高，
无色界四天中以
“ 非想非非想天 ”
为最高，
又名 “ 有顶天 ”。
《 楞严经 》说 ：
“ 如存不存，
若尽非尽，
如是一类，
名非想非非想处。”
另据《 俱舍颂疏·世间品三 》说，
此天据诸天之首，
其中众生定力深湛，
已经没有下地的
“ 粗想 ”，
但也并非暗昧无想，
而是还有
“ 细想 ”，
故称
“ 非想非非想天 ”。
文章来源 ：
《 俗语佛源 》
30天学会绘画（彩图精装）
达夫
第二章 绘画工具
孔特粉蜡笔的质地比软粉彩硬，内含油脂也更多一些，因此，可以通过不同颜色的层层叠加，营造完全不同的视觉效果。
油粉彩是由颜料、油脂和蜡的混合物制成的，其性质和硬粉彩及软粉彩截然不同，不能通过混合进行配色。油粉彩可用于粗糙的纸张，颜色永远都不会完全干燥，看起来十分滋润。
水彩颜料应用广泛，主要分为两大类：一种是块状压缩颜料，另一种是管装膏体颜料。两种颜料均由阿拉伯树胶液混合极细的颜料粉末制作而成。因为使用了阿拉伯树胶，水彩颜料的附着性非常好，即使被稀释，也能紧紧附着在纸张上。
有些色料，像深红和铬绿，附着性比其他颜料都要好，能迅速渗入纸张或画布的纹理中，很难去除。
某些颜色的水彩透明度并没有那么好，在和其他颜料混合配色时，会影响其他颜料的透明度。这种所谓的“浑浊颜料”包括所有添加镉的颜料以及天蓝色
水粉是一种水溶性颜料。此外，其中所添加的重晶石粉（一种沉淀碳酸钙）赋予颜料以不透明性，因此，水粉颜料的覆盖性比较强，使用时可以将浅色水粉涂在深色水粉之上
始终遵循“肥盖瘦”的原则。所谓“肥”即含油量多的颜料，质地较稀，干得比较慢；“瘦”指的是含油量极少或者不含油的颜料，质地非常稠，干得较快。
丙烯颜料中添加白色颜料（上图第一行所示），具有提亮作用，但混合后的颜料仍然是不透明的；用清水稀释（上图第二行），也具有提亮作用，但稀释后的颜料是透明的。
丙烯颜料的另一个优点就是具有良好的附着性，适用于创造拼贴画，能将纸或其他材料紧紧粘在颜料之上。
保湿调色板专为丙烯颜料设计，可以长久保持颜料湿润，但如果颜料长期暴露在空气中，保湿调色板也无法阻止颜料变干。这种调色板设计有一个内嵌式浅槽，槽中铺着一层储水膜，颜色的调配就在这层湿润的膜上进行。如果你愿意，在作画过程中，可直接将颜料和清水混合在一起，防止它变干；如果需要中途离开一会儿，可以用塑料薄膜将调色板盖起来（一般这种调色板都自配有盖子），这样能保持调好的颜料湿润不干。如果将调色板放置在阴凉处或冰箱里，可连续三周保持颜料湿润。如果储水膜干了，直接喷水即可使其恢复湿润。
亚麻油，其变干速度相对较快，但是会随着时间的流失变黄，所以亚麻油通常适用于深色颜料。
某些醇酸基介质具有触变性，使用前质地稠厚，呈凝胶状，使用后，就变得非常稀薄。也有些醇酸基介质含有惰性硅，能使颜料变稠，从而增加其厚重感，适用于厚涂画法。
将流动性改进剂加入质地浓稠的颜料中，效果恰恰相反，颜料会变得稀薄，使用时非常顺滑，几乎不会在纸张或画布上留下画笔的刷痕。
流动性改进剂还可以加进喷漆中，保持颜料呈液体状态，防止颜料在喷壶中凝固。
如果你要使用的是油画颜料或丙烯颜料，只需准备一些丙烯酸石膏（一种打底液），并将其均匀地涂擦在画布或画板上即可，普通的图纸也可以这样处理。处理后的载体会变得非常白，跟先前相比要挺括一些，这样一来，用石墨笔或彩色铅笔绘图时，笔迹会显得格外漂亮。
如果你要用粉彩作画，就要在石膏中掺入浮石粉，混合均匀后处理绘画载体。你也可以直接购买现成的打底液。要想在彩色的绘画载体上作画，你只需在用作打底液的石膏中加入少量的丙烯颜料，然后用相同的方法处理绘画载体。
打底的传统做法，是在画布表面涂一层由动物皮骨熬成的胶，最常用的是兔皮胶。这种胶或呈颗粒状，或呈小片状。颗粒状兔皮胶可以溶解于热水，将得到的胶液刷在画布表面，能形成一层保护膜。
现在，越来越多的人开始用丙烯酸乳液给画布打底。和兔皮胶不同，丙烯酸乳液不必加热，用清水稀释后即可使用。
传统做法中，打底时除了要用到胶外，还要用到油性打底液，其主要成分为铅白、钛白和碳酸铅白，其中铅白有毒。为了更好地渗入画布，打底液的质地应该呈稀奶油状，必要时，可用石油溶剂油进行稀释。传统的打底液彻底晾干需要好几天的时间，现在，出现了一种新型替代产品——醇酸树脂打底液，几个小时就能变干。
以丙烯酸乳液为主要成分的打底液使用方法简单，通常称之为丙烯酸石膏。这种打底液不能和胶质混用，但是可以直接刷在画布上。丙烯酸打底液可以和油画颜料、丙烯颜料共用，油性打底液则不能和丙烯颜料共用。
在给画板打底之前，应先确保画板表面平整平滑，一尘不染。为确保万无一失，最好用浸过工业酒精的布擦拭板面，清除所有油渍。
将画布铺在平整的操作台上，画板放到画布上。画板四周只需留出5厘米左右的画布，将多余的部分剪掉。移开画布，用宽阔的平头刷蘸取亚光丙烯介质均匀地涂抹在画板上，不必涂太厚，薄薄一层即可。
它能在颜料表面形成一层光亮或哑光的薄膜，对画作起到保护作用。下面是几种常用的上光油。 [插图]
第四章 让图画立起来的秘诀
小指是你手上温度最低，最干燥的地方。
远处看去，它们似乎沾染了苍白的微微泛蓝的色调。这种过滤效应是由大气中的灰尘、微粒、水气和其他污染物质造成的，它们微小的粒子使空气变得模糊，也给远处的景物罩上了一层薄雾。
这就是绘画的缘起：你可以专心致志地观察一个事物，你只注意它在某一时刻、某一光线、某一角度下呈现出的独一无二的样子，不把它和其他事物混为一谈。当你开始这样看待事物、观察世界时，你的眼界曾经受到的种种限制就一扫而空了。你抛弃了自己在之前人生中积累而成的固定看法和偏见，站在全新的角度来观察这个世界。这时，时间的流动好像逐渐变慢，直到最后仿佛消失不见。你所能感觉到的全部，就是手中的画笔。你能感觉到笔尖顺着纸的纹路缓缓移动，甚至最后这种感觉也消失。至于自己的画能否称为艺术品、别人会如何对其进行评价、自己绘画的手法是否熟练、绘画的样子是否笨拙等各种想法再也不会出现在你的头脑中。你也不再去想工作、生活、日常琐事和痛苦不满等负面情绪。整个世界只剩下你自己、手中的笔、笔下的纸和绘画的对象。
第五章 色彩与技法的魔术
软蜡笔和硬蜡笔都可以轻轻地在一层颜色上覆盖另一层颜色。成功与否取决于在底材上已经涂了多少松散的粉末。你会发现在不同的色层之间喷涂定色剂效果会更好，这样就防止了颜色的相互混合。
在油纸或者涂好底料的纸上绘制的油蜡笔画，油蜡笔的颜料可以借用溶剂进行混合，例如石油溶剂油（涂料稀释剂），或者松节油。
第四章 风景之绘——12种自然场景的生动捕捉
审视景物的色彩时，将照片倒置会得到比较准确的结果。这种方法让你把注意力集中在色彩上，而不会受到实际景物的干扰。
阿拉伯树胶与其他胶水不同，可以在它上面涂颜料
第五章 动物之绘——7种可爱动物的完美勾勒
动物头顶的毛发是短小紧凑的，鼻梁周围是细长而分散的
第六章 人像之绘——12种人物姿态的立体写实
用小指缓和调子，这是手上最干燥的部分，弄脏画面的几率会小得多
灵感作画：画出心中所想
当你拿起画笔描绘眼前的事物，陷入了深深的沉思状态时，画下的线条就成为你的咒语——不带有主观色彩，只是呈现出事物本来的样貌，将你和万事万物紧密联系到一起。为了达到这种状态，你必须摆脱自己的恐惧和主观判断，必须停止对自己绘画能力的怀疑。你当然能画画，因为这是与生俱来的技能。
达夫
第二章 绘画工具
孔特粉蜡笔的质地比软粉彩硬，内含油脂也更多一些，因此，可以通过不同颜色的层层叠加，营造完全不同的视觉效果。
油粉彩是由颜料、油脂和蜡的混合物制成的，其性质和硬粉彩及软粉彩截然不同，不能通过混合进行配色。油粉彩可用于粗糙的纸张，颜色永远都不会完全干燥，看起来十分滋润。
水彩颜料应用广泛，主要分为两大类：一种是块状压缩颜料，另一种是管装膏体颜料。两种颜料均由阿拉伯树胶液混合极细的颜料粉末制作而成。因为使用了阿拉伯树胶，水彩颜料的附着性非常好，即使被稀释，也能紧紧附着在纸张上。
有些色料，像深红和铬绿，附着性比其他颜料都要好，能迅速渗入纸张或画布的纹理中，很难去除。
某些颜色的水彩透明度并没有那么好，在和其他颜料混合配色时，会影响其他颜料的透明度。这种所谓的“浑浊颜料”包括所有添加镉的颜料以及天蓝色
水粉是一种水溶性颜料。此外，其中所添加的重晶石粉（一种沉淀碳酸钙）赋予颜料以不透明性，因此，水粉颜料的覆盖性比较强，使用时可以将浅色水粉涂在深色水粉之上
始终遵循“肥盖瘦”的原则。所谓“肥”即含油量多的颜料，质地较稀，干得比较慢；“瘦”指的是含油量极少或者不含油的颜料，质地非常稠，干得较快。
丙烯颜料中添加白色颜料（上图第一行所示），具有提亮作用，但混合后的颜料仍然是不透明的；用清水稀释（上图第二行），也具有提亮作用，但稀释后的颜料是透明的。
丙烯颜料的另一个优点就是具有良好的附着性，适用于创造拼贴画，能将纸或其他材料紧紧粘在颜料之上。
保湿调色板专为丙烯颜料设计，可以长久保持颜料湿润，但如果颜料长期暴露在空气中，保湿调色板也无法阻止颜料变干。这种调色板设计有一个内嵌式浅槽，槽中铺着一层储水膜，颜色的调配就在这层湿润的膜上进行。如果你愿意，在作画过程中，可直接将颜料和清水混合在一起，防止它变干；如果需要中途离开一会儿，可以用塑料薄膜将调色板盖起来（一般这种调色板都自配有盖子），这样能保持调好的颜料湿润不干。如果将调色板放置在阴凉处或冰箱里，可连续三周保持颜料湿润。如果储水膜干了，直接喷水即可使其恢复湿润。
亚麻油，其变干速度相对较快，但是会随着时间的流失变黄，所以亚麻油通常适用于深色颜料。
某些醇酸基介质具有触变性，使用前质地稠厚，呈凝胶状，使用后，就变得非常稀薄。也有些醇酸基介质含有惰性硅，能使颜料变稠，从而增加其厚重感，适用于厚涂画法。
将流动性改进剂加入质地浓稠的颜料中，效果恰恰相反，颜料会变得稀薄，使用时非常顺滑，几乎不会在纸张或画布上留下画笔的刷痕。
流动性改进剂还可以加进喷漆中，保持颜料呈液体状态，防止颜料在喷壶中凝固。
如果你要使用的是油画颜料或丙烯颜料，只需准备一些丙烯酸石膏（一种打底液），并将其均匀地涂擦在画布或画板上即可，普通的图纸也可以这样处理。处理后的载体会变得非常白，跟先前相比要挺括一些，这样一来，用石墨笔或彩色铅笔绘图时，笔迹会显得格外漂亮。
如果你要用粉彩作画，就要在石膏中掺入浮石粉，混合均匀后处理绘画载体。你也可以直接购买现成的打底液。要想在彩色的绘画载体上作画，你只需在用作打底液的石膏中加入少量的丙烯颜料，然后用相同的方法处理绘画载体。
打底的传统做法，是在画布表面涂一层由动物皮骨熬成的胶，最常用的是兔皮胶。这种胶或呈颗粒状，或呈小片状。颗粒状兔皮胶可以溶解于热水，将得到的胶液刷在画布表面，能形成一层保护膜。
现在，越来越多的人开始用丙烯酸乳液给画布打底。和兔皮胶不同，丙烯酸乳液不必加热，用清水稀释后即可使用。
传统做法中，打底时除了要用到胶外，还要用到油性打底液，其主要成分为铅白、钛白和碳酸铅白，其中铅白有毒。为了更好地渗入画布，打底液的质地应该呈稀奶油状，必要时，可用石油溶剂油进行稀释。传统的打底液彻底晾干需要好几天的时间，现在，出现了一种新型替代产品——醇酸树脂打底液，几个小时就能变干。
以丙烯酸乳液为主要成分的打底液使用方法简单，通常称之为丙烯酸石膏。这种打底液不能和胶质混用，但是可以直接刷在画布上。丙烯酸打底液可以和油画颜料、丙烯颜料共用，油性打底液则不能和丙烯颜料共用。
在给画板打底之前，应先确保画板表面平整平滑，一尘不染。为确保万无一失，最好用浸过工业酒精的布擦拭板面，清除所有油渍。
将画布铺在平整的操作台上，画板放到画布上。画板四周只需留出5厘米左右的画布，将多余的部分剪掉。移开画布，用宽阔的平头刷蘸取亚光丙烯介质均匀地涂抹在画板上，不必涂太厚，薄薄一层即可。
它能在颜料表面形成一层光亮或哑光的薄膜，对画作起到保护作用。下面是几种常用的上光油。 [插图]
第四章 让图画立起来的秘诀
小指是你手上温度最低，最干燥的地方。
远处看去，它们似乎沾染了苍白的微微泛蓝的色调。这种过滤效应是由大气中的灰尘、微粒、水气和其他污染物质造成的，它们微小的粒子使空气变得模糊，也给远处的景物罩上了一层薄雾。
这就是绘画的缘起：你可以专心致志地观察一个事物，你只注意它在某一时刻、某一光线、某一角度下呈现出的独一无二的样子，不把它和其他事物混为一谈。当你开始这样看待事物、观察世界时，你的眼界曾经受到的种种限制就一扫而空了。你抛弃了自己在之前人生中积累而成的固定看法和偏见，站在全新的角度来观察这个世界。这时，时间的流动好像逐渐变慢，直到最后仿佛消失不见。你所能感觉到的全部，就是手中的画笔。你能感觉到笔尖顺着纸的纹路缓缓移动，甚至最后这种感觉也消失。至于自己的画能否称为艺术品、别人会如何对其进行评价、自己绘画的手法是否熟练、绘画的样子是否笨拙等各种想法再也不会出现在你的头脑中。你也不再去想工作、生活、日常琐事和痛苦不满等负面情绪。整个世界只剩下你自己、手中的笔、笔下的纸和绘画的对象。
第五章 色彩与技法的魔术
软蜡笔和硬蜡笔都可以轻轻地在一层颜色上覆盖另一层颜色。成功与否取决于在底材上已经涂了多少松散的粉末。你会发现在不同的色层之间喷涂定色剂效果会更好，这样就防止了颜色的相互混合。
在油纸或者涂好底料的纸上绘制的油蜡笔画，油蜡笔的颜料可以借用溶剂进行混合，例如石油溶剂油（涂料稀释剂），或者松节油。
第四章 风景之绘——12种自然场景的生动捕捉
审视景物的色彩时，将照片倒置会得到比较准确的结果。这种方法让你把注意力集中在色彩上，而不会受到实际景物的干扰。
阿拉伯树胶与其他胶水不同，可以在它上面涂颜料
第五章 动物之绘——7种可爱动物的完美勾勒
动物头顶的毛发是短小紧凑的，鼻梁周围是细长而分散的
第六章 人像之绘——12种人物姿态的立体写实
用小指缓和调子，这是手上最干燥的部分，弄脏画面的几率会小得多
灵感作画：画出心中所想
当你拿起画笔描绘眼前的事物，陷入了深深的沉思状态时，画下的线条就成为你的咒语——不带有主观色彩，只是呈现出事物本来的样貌，将你和万事万物紧密联系到一起。为了达到这种状态，你必须摆脱自己的恐惧和主观判断，必须停止对自己绘画能力的怀疑。你当然能画画，因为这是与生俱来的技能。
【#南阳公布13名密接活动轨迹#]
2022年3月19日19:23和3月20日0:25、6:48南召县疫情防控指挥部先后接到与信阳市新冠肺炎确诊病例刘某同乘（3月17日14时左右从上海南站出发的K1107次列车1号、2号车厢）的密切接触者协查信息共11人。县指挥部立即组织进行人员排查管控、流行病学调查、核酸采样检测等工作，并迅速将11名密接人员及流调中发现的次密接者进行了集中隔离，核酸检测结果均为阴性。在流调过程中有8名密接人员在部分时段的接触者信息无法准确识别，现将这8名密接人员的相关活动轨迹通告如下：一、密切接触者陈某（女，46岁）活动轨迹3月18日上午6:04乘坐南阳—南召公交车，8点左右到南召汽车站，出站后步行到南召检察院附近一店铺内吃早餐（不记得店铺名字），然后坐三轮去卡迪高一店给孩子买鞋（10:44付款），之后又到淘衣库、安踏等店闲逛（步行闲逛，不记得具体去过哪几个店）。下午15:41（付款时间）在县医院做核酸检测，采集完标本后坐三轮到大牌子处乘坐南召-板山坪公交车，于17点左右回到板山坪家中，到家后未接触其他人。二、密切接触者胡某某活动轨迹3月18日上午6:01到达南阳火车站，在南阳火车站登记信息后出站，未在南阳就餐即乘坐公交车回南召，在石门乡梅河中桥附近下车。胡某某背着行李步行将同行的褚某某送回家，随后胡某某乘坐妻子驾驶的摩托返回寺山村家中。三、密切接触者田某活动轨迹3月18日上午6:05乘坐南阳—南召公交车，7:05到石门竹园站下车后步行回家。四、密切接触者伍某某活动轨迹3月18日上午6：01到达南阳火车站，在南阳火车站登记信息后出站乘坐公交车回云阳（未在南阳用餐）。7:20在云阳镇方城路口下车。五、密切接触者樊某某活动轨迹3月18日上午6:08购票乘坐宛东公交南阳—云阳的公交车，7:20分左右到达云阳火车站附近下车。7:46在镇平烧鸡店对面早餐店吃饭，用餐约20分钟。随后到云阳镇御景花庭小区院内驾驶摩托车回到方城县柳河乡马沟村老家。9:40点左右骑摩托到方城县马沟村卫生所给村医张立昌送复印件，当时医生在抓药，其孙女接到复印件，诊所有张立昌及其孙女（十几岁），还有2-3个病号。10:00左右返回方城县家中。3月19日上午10：00左右在云钢球场旁边小卖铺买烟。六、密切接触者李某某活动轨迹3月18日上午6:30左右乘坐南阳—南召公交车回南召，到达南召后步行回到世纪大道龙凤宫附近家中。3月19日，15:00左右独自乘坐南召—南阳公交车到白土岗青山路口下车，后搭乘拉石头的顺风车（不认识司机，车号未记）到青山村，期间未接触其他人。17:00左右搭乘一皮卡车（不认识司机，车号未记）下山到青山路口，后乘坐公交回南召家中。七、密切接触者王某某活动轨迹3月18日上午6：10左右乘坐宛东公交车（南阳—云阳），于7:20到达云阳，下车后直接回到天源学校对面家中。晚上20:00左右王某某与妻子从家步行到五一路口附近的名剪天下理发店理发，20:21左右回家途中其妻子进入红都超市购物，王某某在超市门口等候。之后两人返回家中。八、密切接触者禇某某活动轨迹3月18日上午6:01在南阳火车站出站口登记信息后乘坐南阳-南召公交返回石门，褚某某在石门梅河桥下车后，返回孙庄家中，之后一直未外出。为切实保障我县广大居民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同行程轨迹的人员，请立即向居住地村（社区）或居住的宾馆、酒店报备，并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。若有发热、干咳、乏力、咽痛、鼻塞、流涕、嗅(味)觉减退、结膜炎、肌痛和腹泻等症状，请做好个人防护，立即就近前往设有发热门诊的医疗机构就诊，配合完成信息排查、核酸检测，途中避免搭乘公共交通工具。请广大居民不要盲目恐慌，不造谣、不传谣、不信谣；如实相互转告密切接触者活动轨迹，如有与上述人员接触而隐瞒不报，违反相关疫情防控规定引发疫情传播风险的单位和个人，将依法追究法律责任。
南召县新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年3月20日
社旗县关于信阳市新冠肺炎确诊病例
密接者梁某1等5人活动轨迹的通告
2022年3月19日17时30分左右，社旗县接到与信阳市新冠肺炎确诊病例刘某同乘（同乘车次：3月17日14时左右从上海南站出发，于3月18日早上6时左右到达南阳火车站的K1107次2号车厢同乘）的密切接触者梁某1、梁某2、梁某3、周某某、党某某协查信息后，县指挥部立即组织流行病学调查、人员排查管控、核酸采样检查、消毒消杀等工作，并迅速将梁某1、梁某2、梁某3、周某某、党某某及流调中发现的次密接者进行了隔离管控，核酸检测结果均为阴性。现将密接人员梁某1、梁某2、梁某3、周某某、党某某的活动轨迹通告如下：
一、密接梁某1、梁某2、梁某3三人活动轨迹
1.三人于2022年3月17日晚上9点55分乘坐K1107次列车2号车厢95、96、97号座位出发，于3月18日早上6时10分左右到达南阳火车站。3人在南阳火车站临时采样点进行核酸标本采样后，出火车站直接到火车站对面公交车站牌等候。2.三人乘坐南阳至社旗城际公交车出发，上车后直接微信付款，付款时间为3月18日6时39分，于8时左右到达社旗县新汽车站下车。3.下车后，由梁某1的弟弟梁某4自己开私家车把其3人直接接回到下洼镇吴庄村八座庵自然村家中。从社旗返回下洼途中，梁某1和梁某4在陌陂街十字口西南角路边买肉，微信付款时间是8时42分；梁某2和梁某3在陌陂街十字口东南角一水果摊买水果，微信付款时间是8时44分。4.三人于当日9时左右到达下洼镇吴庄村八座庵家中后，同村的孙某某在梁某1家中的院子里停留大约5分钟左右离开。梁某2和梁某3于3月18日上午9时左右到达家中后，无外出，也无外人来访。全程佩戴口罩。5.3月18日上午9时20分左右梁某1乘坐同村孙某某私家车前往下洼镇下洼街，同乘人员还有孙某某妻子吴某某，直接前去下洼街鸡蛋市场王某某的门面房看房子。6.看完房子后，梁某1和孙某某开车直接返回到吴庄村八座庵家中。7.3月19日上午9左右梁某2和其母亲钱某某骑电动车前去下洼镇下洼街，先到下洼街世纪红生活广场超市买鞋，停留不到10分钟，收银员周某某，微信付款时间是9时41分。8.梁某2和其母亲钱某某离开世纪红超市后，直接到下洼街南方服饰店购买一条裤子，在店内停留约20分钟左右，收银员朱某某，微信付款时间是9时56分。梁某2和其母亲钱某某离开南方服饰店后，直接返回到下洼镇吴庄村八座庵家中。9.3月19日中午12时至下午5时左右期间梁某3到梁某4家中玩，梁某4家中是代销点。
二、密接周某某活动轨迹
1.2022年3月17日下午2时01分周某某乘坐K1107次2车厢20号座位火车由上海南站出发，于3月18日早上6时左右到达南阳火车站。出火车站后到火车站对面一公交车站牌处，和朋友惠某某（惠某某乘坐上海至南阳K1107次1车厢返回）一起乘坐南阳至社旗城际公交车出发，微信付款时间是3月18日6时06分。2.3月18日上午7时10分左右，周某某2人乘坐的南阳至社旗的城际公交车到达社旗县城红旗路中段（北高杆灯）下车。下车后，2人一同到红旗路与建设路口西北角老台门早餐店就餐，微信付款时间是7时27分14秒。3.吃过早餐后，惠某某自己先到网吧街后，直接前去社旗县建民医院进行核酸检测；周某某乘坐一个红色三轮电动车到世纪广场南边小桥街西口路北买烟（说不清楚店名具体位置），现金支付。4.买烟后在世纪广场蜜雪冰城门前直接乘坐另一辆红色三轮电动车（微信付款时间是3月18时8时51分24秒）到健民医院进行核酸检测，和惠某某汇合，在建民医院停留大约有10分钟左右。5.离开建民医院后，周某某和惠某某乘坐另一辆红色三轮电动车（微信付款时间是3月18时9时05分15秒）到斜街深蓝电竞网吧，周某某2人坐在靠门口的座位，座位周边无其他人员，有大约6人左右在靠最里边的座位就坐，进入该网吧后，无外出。 6.11时30分左右离开网吧，周某某2人到世纪广场一2元精品店购买袜子停留5分钟左右，骑小黄车到银河水会（美团订单时间是3月18日13时40分32秒）住宿未外出，和其朋友惠某某同住，也无外人来访。7.3月19日11点多周某某和惠某某2人步行到老车站口西北角一个小卖部，购买点烟、水和食物后，直接乘坐出租车直接到森特电竞主题酒店入住，给出租车微信付款时间是3月19日12时28分23秒，收款二维码人员显示是王某某。入住森特电竞主题酒店后，未外出，也无外人来访，一直到当晚8时左右周某某2人被闭环转运至社旗县集中隔离点。
三、密接党某某的活动轨迹
1.2022年03月17日14时47分乘坐K1107次2车厢从上海南站出发，于03月18日凌晨5时30分到达南阳火车站。2.在南阳火车站和同乘人（但不在一个车厢）张某某在南阳火车站广场等车，约半小时后乘坐一辆出租车从南阳市火车站出发，于7时左右直接到达社旗县粤港酒店，入住房号为8807的房间。3.7时20分左右在粤港酒店楼下王中圈胡辣汤吃饭，吃完早饭后回8807房间休息。4.10时30分在粤港酒店楼下，扫码骑行一辆小黄车到社旗县景旗宾馆202房间见朋友李某某和巴某某。5.12时30分左右从房间出来乘坐一辆出租车回到粤港酒店8807房间。6.13时左右乘坐一辆出租车到社旗县县城豆腐街杨某某家，将自己行李箱放到杨某某家后，就乘坐来时的出租车于13时30分到达世纪广场标榜理发店理发。7.14时左右在标榜理发店门口一间麻辣烫小吃屋吃了一碗麻辣烫，14时30分步行至天下台球室与好友丁某某、赵某某、张某某、张某某、李某某和巴某某打台球。8.20时30分左右丁某某、赵某某、张某某、张某某、李某某和巴某某与党某某出台球室步行至老车站春天服饰店门口各自分开，党某某、赵某某和张某某一起乘坐赵某某车辆于20时40分到达黑8台球室，21时左右三人从黑8台球室回到社旗县城东关睿境轻奢宾馆，与刘某某、王某某、黄某某所开707房间内喝酒，无外出。9.3月19日凌晨4时30分党某某、赵某某和张某某乘坐出租车到达社旗县中医院对面温泉假日酒店门口没有下车，在出租车上停留约二十分钟，4时50分党某某、赵某某和张某某乘坐该出租车到达白金汉宫酒店，在酒店前台待约十分钟后三人重新乘坐出租车前去社旗县水立方洗浴中心一楼洗澡、二楼洗脚。10.3月19日凌晨6时左右从水立方洗浴中心出来，乘坐出租车到达睿境轻奢酒店707房间。凌晨7时30分在睿境轻奢酒店楼下王中圈胡辣汤早餐店吃早餐。11.3月19日08时左右赵某某与党某某驾车送张某某回盛世阳光小区家中，到达长江路与北京路交叉口后，张某某下车自行回家，赵某某与党某某一起回粤港酒店507房间睡觉。12.3月19日13时40分晓某某和涂某某来507房间找党某某聊天后离开该房间，14时30分赵某某和党某某乘坐出租车从粤港酒店到睿境轻奢酒店707房间喝酒，无外出，一直到被闭环转运县集中隔离点，全程未佩戴口罩。
为切实保障我县广大居民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同行程轨迹的人员，请立即向当地村（社区）或疫情防控部门报备，并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。
疫情防控、人人有责，群防群控、从我做起。社旗县新冠肺炎疫情防控指挥部再次提醒广大居民群众，及时关注权威发布，认真做好个人防护，戴口罩、勤洗手、勤消毒、打疫苗，保持安全社交距离，积极配合做好扫码测温、核酸检测、疫情摸排、社区（村）管控等工作，众志成城打赢新冠肺炎疫情防控阻击战。
联系电话：0377-67966001
社旗县新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年3月20日
2022年3月19日19:23和3月20日0:25、6:48南召县疫情防控指挥部先后接到与信阳市新冠肺炎确诊病例刘某同乘（3月17日14时左右从上海南站出发的K1107次列车1号、2号车厢）的密切接触者协查信息共11人。县指挥部立即组织进行人员排查管控、流行病学调查、核酸采样检测等工作，并迅速将11名密接人员及流调中发现的次密接者进行了集中隔离，核酸检测结果均为阴性。在流调过程中有8名密接人员在部分时段的接触者信息无法准确识别，现将这8名密接人员的相关活动轨迹通告如下：一、密切接触者陈某（女，46岁）活动轨迹3月18日上午6:04乘坐南阳—南召公交车，8点左右到南召汽车站，出站后步行到南召检察院附近一店铺内吃早餐（不记得店铺名字），然后坐三轮去卡迪高一店给孩子买鞋（10:44付款），之后又到淘衣库、安踏等店闲逛（步行闲逛，不记得具体去过哪几个店）。下午15:41（付款时间）在县医院做核酸检测，采集完标本后坐三轮到大牌子处乘坐南召-板山坪公交车，于17点左右回到板山坪家中，到家后未接触其他人。二、密切接触者胡某某活动轨迹3月18日上午6:01到达南阳火车站，在南阳火车站登记信息后出站，未在南阳就餐即乘坐公交车回南召，在石门乡梅河中桥附近下车。胡某某背着行李步行将同行的褚某某送回家，随后胡某某乘坐妻子驾驶的摩托返回寺山村家中。三、密切接触者田某活动轨迹3月18日上午6:05乘坐南阳—南召公交车，7:05到石门竹园站下车后步行回家。四、密切接触者伍某某活动轨迹3月18日上午6：01到达南阳火车站，在南阳火车站登记信息后出站乘坐公交车回云阳（未在南阳用餐）。7:20在云阳镇方城路口下车。五、密切接触者樊某某活动轨迹3月18日上午6:08购票乘坐宛东公交南阳—云阳的公交车，7:20分左右到达云阳火车站附近下车。7:46在镇平烧鸡店对面早餐店吃饭，用餐约20分钟。随后到云阳镇御景花庭小区院内驾驶摩托车回到方城县柳河乡马沟村老家。9:40点左右骑摩托到方城县马沟村卫生所给村医张立昌送复印件，当时医生在抓药，其孙女接到复印件，诊所有张立昌及其孙女（十几岁），还有2-3个病号。10:00左右返回方城县家中。3月19日上午10：00左右在云钢球场旁边小卖铺买烟。六、密切接触者李某某活动轨迹3月18日上午6:30左右乘坐南阳—南召公交车回南召，到达南召后步行回到世纪大道龙凤宫附近家中。3月19日，15:00左右独自乘坐南召—南阳公交车到白土岗青山路口下车，后搭乘拉石头的顺风车（不认识司机，车号未记）到青山村，期间未接触其他人。17:00左右搭乘一皮卡车（不认识司机，车号未记）下山到青山路口，后乘坐公交回南召家中。七、密切接触者王某某活动轨迹3月18日上午6：10左右乘坐宛东公交车（南阳—云阳），于7:20到达云阳，下车后直接回到天源学校对面家中。晚上20:00左右王某某与妻子从家步行到五一路口附近的名剪天下理发店理发，20:21左右回家途中其妻子进入红都超市购物，王某某在超市门口等候。之后两人返回家中。八、密切接触者禇某某活动轨迹3月18日上午6:01在南阳火车站出站口登记信息后乘坐南阳-南召公交返回石门，褚某某在石门梅河桥下车后，返回孙庄家中，之后一直未外出。为切实保障我县广大居民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同行程轨迹的人员，请立即向居住地村（社区）或居住的宾馆、酒店报备，并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。若有发热、干咳、乏力、咽痛、鼻塞、流涕、嗅(味)觉减退、结膜炎、肌痛和腹泻等症状，请做好个人防护，立即就近前往设有发热门诊的医疗机构就诊，配合完成信息排查、核酸检测，途中避免搭乘公共交通工具。请广大居民不要盲目恐慌，不造谣、不传谣、不信谣；如实相互转告密切接触者活动轨迹，如有与上述人员接触而隐瞒不报，违反相关疫情防控规定引发疫情传播风险的单位和个人，将依法追究法律责任。
南召县新冠肺炎疫情防控指挥部办公室
2022年3月20日
社旗县关于信阳市新冠肺炎确诊病例
密接者梁某1等5人活动轨迹的通告
2022年3月19日17时30分左右，社旗县接到与信阳市新冠肺炎确诊病例刘某同乘（同乘车次：3月17日14时左右从上海南站出发，于3月18日早上6时左右到达南阳火车站的K1107次2号车厢同乘）的密切接触者梁某1、梁某2、梁某3、周某某、党某某协查信息后，县指挥部立即组织流行病学调查、人员排查管控、核酸采样检查、消毒消杀等工作，并迅速将梁某1、梁某2、梁某3、周某某、党某某及流调中发现的次密接者进行了隔离管控，核酸检测结果均为阴性。现将密接人员梁某1、梁某2、梁某3、周某某、党某某的活动轨迹通告如下：
一、密接梁某1、梁某2、梁某3三人活动轨迹
1.三人于2022年3月17日晚上9点55分乘坐K1107次列车2号车厢95、96、97号座位出发，于3月18日早上6时10分左右到达南阳火车站。3人在南阳火车站临时采样点进行核酸标本采样后，出火车站直接到火车站对面公交车站牌等候。2.三人乘坐南阳至社旗城际公交车出发，上车后直接微信付款，付款时间为3月18日6时39分，于8时左右到达社旗县新汽车站下车。3.下车后，由梁某1的弟弟梁某4自己开私家车把其3人直接接回到下洼镇吴庄村八座庵自然村家中。从社旗返回下洼途中，梁某1和梁某4在陌陂街十字口西南角路边买肉，微信付款时间是8时42分；梁某2和梁某3在陌陂街十字口东南角一水果摊买水果，微信付款时间是8时44分。4.三人于当日9时左右到达下洼镇吴庄村八座庵家中后，同村的孙某某在梁某1家中的院子里停留大约5分钟左右离开。梁某2和梁某3于3月18日上午9时左右到达家中后，无外出，也无外人来访。全程佩戴口罩。5.3月18日上午9时20分左右梁某1乘坐同村孙某某私家车前往下洼镇下洼街，同乘人员还有孙某某妻子吴某某，直接前去下洼街鸡蛋市场王某某的门面房看房子。6.看完房子后，梁某1和孙某某开车直接返回到吴庄村八座庵家中。7.3月19日上午9左右梁某2和其母亲钱某某骑电动车前去下洼镇下洼街，先到下洼街世纪红生活广场超市买鞋，停留不到10分钟，收银员周某某，微信付款时间是9时41分。8.梁某2和其母亲钱某某离开世纪红超市后，直接到下洼街南方服饰店购买一条裤子，在店内停留约20分钟左右，收银员朱某某，微信付款时间是9时56分。梁某2和其母亲钱某某离开南方服饰店后，直接返回到下洼镇吴庄村八座庵家中。9.3月19日中午12时至下午5时左右期间梁某3到梁某4家中玩，梁某4家中是代销点。
二、密接周某某活动轨迹
1.2022年3月17日下午2时01分周某某乘坐K1107次2车厢20号座位火车由上海南站出发，于3月18日早上6时左右到达南阳火车站。出火车站后到火车站对面一公交车站牌处，和朋友惠某某（惠某某乘坐上海至南阳K1107次1车厢返回）一起乘坐南阳至社旗城际公交车出发，微信付款时间是3月18日6时06分。2.3月18日上午7时10分左右，周某某2人乘坐的南阳至社旗的城际公交车到达社旗县城红旗路中段（北高杆灯）下车。下车后，2人一同到红旗路与建设路口西北角老台门早餐店就餐，微信付款时间是7时27分14秒。3.吃过早餐后，惠某某自己先到网吧街后，直接前去社旗县建民医院进行核酸检测；周某某乘坐一个红色三轮电动车到世纪广场南边小桥街西口路北买烟（说不清楚店名具体位置），现金支付。4.买烟后在世纪广场蜜雪冰城门前直接乘坐另一辆红色三轮电动车（微信付款时间是3月18时8时51分24秒）到健民医院进行核酸检测，和惠某某汇合，在建民医院停留大约有10分钟左右。5.离开建民医院后，周某某和惠某某乘坐另一辆红色三轮电动车（微信付款时间是3月18时9时05分15秒）到斜街深蓝电竞网吧，周某某2人坐在靠门口的座位，座位周边无其他人员，有大约6人左右在靠最里边的座位就坐，进入该网吧后，无外出。 6.11时30分左右离开网吧，周某某2人到世纪广场一2元精品店购买袜子停留5分钟左右，骑小黄车到银河水会（美团订单时间是3月18日13时40分32秒）住宿未外出，和其朋友惠某某同住，也无外人来访。7.3月19日11点多周某某和惠某某2人步行到老车站口西北角一个小卖部，购买点烟、水和食物后，直接乘坐出租车直接到森特电竞主题酒店入住，给出租车微信付款时间是3月19日12时28分23秒，收款二维码人员显示是王某某。入住森特电竞主题酒店后，未外出，也无外人来访，一直到当晚8时左右周某某2人被闭环转运至社旗县集中隔离点。
三、密接党某某的活动轨迹
1.2022年03月17日14时47分乘坐K1107次2车厢从上海南站出发，于03月18日凌晨5时30分到达南阳火车站。2.在南阳火车站和同乘人（但不在一个车厢）张某某在南阳火车站广场等车，约半小时后乘坐一辆出租车从南阳市火车站出发，于7时左右直接到达社旗县粤港酒店，入住房号为8807的房间。3.7时20分左右在粤港酒店楼下王中圈胡辣汤吃饭，吃完早饭后回8807房间休息。4.10时30分在粤港酒店楼下，扫码骑行一辆小黄车到社旗县景旗宾馆202房间见朋友李某某和巴某某。5.12时30分左右从房间出来乘坐一辆出租车回到粤港酒店8807房间。6.13时左右乘坐一辆出租车到社旗县县城豆腐街杨某某家，将自己行李箱放到杨某某家后，就乘坐来时的出租车于13时30分到达世纪广场标榜理发店理发。7.14时左右在标榜理发店门口一间麻辣烫小吃屋吃了一碗麻辣烫，14时30分步行至天下台球室与好友丁某某、赵某某、张某某、张某某、李某某和巴某某打台球。8.20时30分左右丁某某、赵某某、张某某、张某某、李某某和巴某某与党某某出台球室步行至老车站春天服饰店门口各自分开，党某某、赵某某和张某某一起乘坐赵某某车辆于20时40分到达黑8台球室，21时左右三人从黑8台球室回到社旗县城东关睿境轻奢宾馆，与刘某某、王某某、黄某某所开707房间内喝酒，无外出。9.3月19日凌晨4时30分党某某、赵某某和张某某乘坐出租车到达社旗县中医院对面温泉假日酒店门口没有下车，在出租车上停留约二十分钟，4时50分党某某、赵某某和张某某乘坐该出租车到达白金汉宫酒店，在酒店前台待约十分钟后三人重新乘坐出租车前去社旗县水立方洗浴中心一楼洗澡、二楼洗脚。10.3月19日凌晨6时左右从水立方洗浴中心出来，乘坐出租车到达睿境轻奢酒店707房间。凌晨7时30分在睿境轻奢酒店楼下王中圈胡辣汤早餐店吃早餐。11.3月19日08时左右赵某某与党某某驾车送张某某回盛世阳光小区家中，到达长江路与北京路交叉口后，张某某下车自行回家，赵某某与党某某一起回粤港酒店507房间睡觉。12.3月19日13时40分晓某某和涂某某来507房间找党某某聊天后离开该房间，14时30分赵某某和党某某乘坐出租车从粤港酒店到睿境轻奢酒店707房间喝酒，无外出，一直到被闭环转运县集中隔离点，全程未佩戴口罩。
为切实保障我县广大居民健康，提醒与上述人员在相同时间段、相关地点有相同行程轨迹的人员，请立即向当地村（社区）或疫情防控部门报备，并配合做好个人核酸检测、隔离管控等相关措施。
疫情防控、人人有责，群防群控、从我做起。社旗县新冠肺炎疫情防控指挥部再次提醒广大居民群众，及时关注权威发布，认真做好个人防护，戴口罩、勤洗手、勤消毒、打疫苗，保持安全社交距离，积极配合做好扫码测温、核酸检测、疫情摸排、社区（村）管控等工作，众志成城打赢新冠肺炎疫情防控阻击战。
联系电话：0377-67966001
社旗县新冠肺炎疫情防控指挥部
2022年3月20日
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