普通人能干什么?
第一,如果可能,尽量如实表达痛苦。
第二,如果不敢表达,起码不要美化痛苦。
第三,自己没有原地饿死或家破人亡倒大霉,不代表别人的哀嚎和求助是假的,要对同胞的不幸遭遇抱有起码的同情和悲悯。
第四,如果有余力,尽量为有困难的人提供帮助,哪怕只是声援。
第五,如果连声援也不敢,起码不要去堵别人在绝望中呼救的嘴。
第六,把家里的电视砸了吧。
第七,如果舍不得砸,尽量不要开机。
第八,天下无不散的筵席,道不同,不相为谋,该绝交的就绝交吧。
第九,不要充当人肉喇叭、爪牙和鹰犬。
第十,无论如何,活下去。
第一,如果可能,尽量如实表达痛苦。
第二,如果不敢表达,起码不要美化痛苦。
第三,自己没有原地饿死或家破人亡倒大霉,不代表别人的哀嚎和求助是假的,要对同胞的不幸遭遇抱有起码的同情和悲悯。
第四,如果有余力,尽量为有困难的人提供帮助,哪怕只是声援。
第五,如果连声援也不敢,起码不要去堵别人在绝望中呼救的嘴。
第六,把家里的电视砸了吧。
第七,如果舍不得砸,尽量不要开机。
第八,天下无不散的筵席,道不同,不相为谋,该绝交的就绝交吧。
第九,不要充当人肉喇叭、爪牙和鹰犬。
第十,无论如何,活下去。
《寶釘遺教》上師又說:有著低劣業力的眾生,將目標投注在世間的顯赫與虛榮上,行一切事時,完全不會想到業力會成熟。未來的苦難會比現在的苦難持續的更久,因此要對三界有情眾生心懷慈母般的愛與悲憫。要與菩提正覺心穩定地長相為伴。要遠離十不善,常行十善。
莫將任何眾生視為敵人,這麼做只是你自心的迷惘困惑罷了。不要透過謊言與狡詐手段來尋求食糧,雖然這一世你的肚子會飽滿,然而來世你將會背負沉重難受的重擔。
不要忙於生意以及賺取利潤,一般來說,這只會使你自身和他人散亂分心。要淡泊于財富,因為他有害于禪修及佛法修持。
只看重糧食是造成散亂的原因,因此只要修行上的供品足夠養活自己即可。不要住在會引發貪愛與嗔怒的村落或地區;當身體處在僻靜之處時,心也會安居靜處。要捨棄無益的閒聊並少說話,如果傷害到他人的感受,雙方都會造作出惡業。
莫將任何眾生視為敵人,這麼做只是你自心的迷惘困惑罷了。不要透過謊言與狡詐手段來尋求食糧,雖然這一世你的肚子會飽滿,然而來世你將會背負沉重難受的重擔。
不要忙於生意以及賺取利潤,一般來說,這只會使你自身和他人散亂分心。要淡泊于財富,因為他有害于禪修及佛法修持。
只看重糧食是造成散亂的原因,因此只要修行上的供品足夠養活自己即可。不要住在會引發貪愛與嗔怒的村落或地區;當身體處在僻靜之處時,心也會安居靜處。要捨棄無益的閒聊並少說話,如果傷害到他人的感受,雙方都會造作出惡業。
《隐入尘烟》本来不打算看了,上次看同类型的片子,人差点哭没了,就不太敢看。实在没忍住,好电影真就得完整的看一遍,反正人哭傻了,但问题不大。
“不过在戏台上罢了,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看”,鲁迅先生如是说。在人生当中有价值的美好的东西莫过于那一段爱情佳话,难能可贵的质朴无华、纯真善良,难得所以珍贵,因为如此在他被毁灭时更具有杀伤力。
看完电影时感觉自己在看一张放在老相框里的黑白照片,照片里一男一女,面露难色。然后一位老者把照片的故事跟我们娓娓道来,听完不禁为之动容。我们现在可能再没办法去体验那番苦,他们曾为了活着而活着,为了那份牵挂而活着,他们并不畏惧困难,并且对世界万物心存善意,如同泰戈尔那句:世界以痛吻我,我要报之以歌。
我们对于老一代或者现在还存在的苦难仅剩悲悯之情,更甚者被无视。所以难得的是有人在感受这个世界,难得的是有人在观察这个世界,难得的是没有被世俗的洪流冲着走,更难得的是爱情从来都是美好的。
“不过在戏台上罢了,悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看”,鲁迅先生如是说。在人生当中有价值的美好的东西莫过于那一段爱情佳话,难能可贵的质朴无华、纯真善良,难得所以珍贵,因为如此在他被毁灭时更具有杀伤力。
看完电影时感觉自己在看一张放在老相框里的黑白照片,照片里一男一女,面露难色。然后一位老者把照片的故事跟我们娓娓道来,听完不禁为之动容。我们现在可能再没办法去体验那番苦,他们曾为了活着而活着,为了那份牵挂而活着,他们并不畏惧困难,并且对世界万物心存善意,如同泰戈尔那句:世界以痛吻我,我要报之以歌。
我们对于老一代或者现在还存在的苦难仅剩悲悯之情,更甚者被无视。所以难得的是有人在感受这个世界,难得的是有人在观察这个世界,难得的是没有被世俗的洪流冲着走,更难得的是爱情从来都是美好的。
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