天涯客

这人间困境几何 得超脱又几个
如敢以生死来涉 孑然是天涯客
谁辞别庙堂 醉山河 沐得天光赏春色
欲做闲云鹤 偏又生纠葛
飞絮身 偏走黄泉路
看尽英雄嗔癫群鬼舞
黑白错 风崖起疑雾
妙手设局待谁入
六合渺渺 纵是无觅处
携酒来 拔剑去 自有归宿
正邪道人心叵测 甘苦自取自舍
遇知己明眸澈澈 如举灯过渊泽
谁以鬼行世 恨善恶 红袍褪身谁识得
一眼竟万年 情痴终不赦
飞絮身 偏走黄泉路
看尽英雄嗔癫群鬼舞
黑白错 风崖起疑雾
妙手设局待谁入
六合渺渺 纵是无觅处
携酒来 拔剑去 自有归宿
天欲晚 风雪袭巴蜀
何幸借这温存不孤独
问余生 怎舍好眉目
三秋如梦也愿赴
六合渺渺 自有自在处
竹林响 忘沉浮 寻光欲渡

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沐书本尊种子梵字。种子字者，自一字可生多字，多字复可赅摄于一字。故知种子一词，有出生、摄持之义，诸佛菩萨由此化现，无量功德由此出生。并择上品无瑕之水精镌刻，复以本尊功德相应之彩缕贯之为腕轮。

《陀罗尼集经》云：其水精者，光明无比净无瑕秽，妙色广大，犹若得佛菩提愿故，洞达彼国一如珠相，以是义故称之为上，把其珠掐，亦能除灭念诵行者四重五逆众罪业障所有报障，一切恶业不能染著，为珠光明不受色相。

《校量数珠功德经》云：若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为欲自利及护他人，速求诸法得成验者，其数珠法应有如是须当受持。若用水精为数珠者。诵掐一遍得福万万倍。

《佛说陀罗尼集经》佛顶法中：善男子作数珠者，用金银赤铜水精瑠璃沈水檀香青莲子璎珞子。佛告诸比丘，如上所说诸数珠中水精第一。