一間晚點post埋 二 及 三, 禁忌新篇 四 及 五 第二天奉上~
【七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇】
農曆七月, 鬼月, 故名思義 “朋友” 們比平時更多停留在陽間, 而七月節相傳也是鬼門關大開日子, 所以禁忌也比日常多一點的. 不管信不信也好, 都最好避忌一下.
1. 不要夜歸
如你不是因工作關係, 最好不要在今個月常常出夜街, 由其午夜十一時過後, 因為十一時後正是陰陽交替之時, 靈氣比較混濁, 正值七月鬼門開, 朋友們滯留人間也多了, 這會增加機撞鬼機會, 如你有不慎看到或撞到, 沒有事都嚇餐死啦! 如真是要工作或有事, 最好佩戴平安符, 玉器, 佛牌一類, 以作防備, 也最好保持精神, 只要陽氣足夠, 撞鬼機會率自然較低.
2. 不要八卦他人燒街衣
每年七月, 很多長者都會在路邊燒街衣, 以祭先人或布施遊魂, 由於這些化寶的地方, 都會聚集了不少遊魂爭奪衣紙元寶, 如你有不敬的話, 或指著那些化衣紙的人取笑, 那你便可能招惹怒了 “朋友”, 而致出事了.
曾經有個案, 某女士是不拜神的, 由於人家化寶的灰被風吹到自己身上, 而破口大罵, 第二天便發覺口部歪了, (俗稱 “被鬼打咀” 或 “被鬼刮”), 花了很多錢看醫生都無法根治, 後來終於屈服, 找了位法師治理, 幾年時間總算有八成治好了, 但她的咀部仍是未能百份百回復正常.
3. 地上旋風不要近.
有時我們見到燒衣紙的地方, 或是一些陰暗地方, 無故會有一股小旋風出現, 雖說這個可以作科學解釋, 但相傳下來, 這是陰魂出現的預兆, 也有云他們正在收取衣紙元寶, 曾經有人不信邪, 故意走入旋風中, 就這樣連續病了一個月, 故此不要不信邪啊!
4. 路上零錢不要拾.
相傳在燒街衣時, 會散上一些零錢, 這樣零錢是作為布施給遊魂們的, 如貪心這一個幾毫錢, 有可能會被遊魂人門戲弄, 或輸一大筆錢.
曾有個案是有個善信, 因為貪心, 拾了地上一個一元, 往後的日子逢賭必輸, 人工也無故被減去一成, 自身經常有病痛要看醫生, 後來這善信找到我, 並說出一切, 我便問他將一元放了在那兒, 原來是放了在家中的錢箱, 於是我教他將那個錢箱的錢, 全部捐去善慈機構, 跟著才沒有事.
5. 睇神功戲莫多事.
神功戲是鬼節的指定節目, 其實這些戲是給人鬼神共享的, 坊間傳聞這些神功戲的第一場戲, 必定是做 “六國大封相” , 也不會招待人們來看, 只有空空的椅子, 招待四方遊魂, 虛空過往神明欣賞. 所有老一輩傳下的古怪事也特別多.
曾有個案, 一位善信在鬼節期間去看神功戲, 座在角落看神功戲時, 向身邊一位男人搭訕, 離開時才有人問他為何在一邊自言自語, 而那善信回頭一看, 那男人已消失得無影無踪…
6. 搭升降機勿亂敲打
升降機我們經常使用, 內裏燈光火著有何恐怖? 其實恐怖是升降機槽內, 因為該處只有很弱的燈光照明, 長年不見陽光, 由其槽底更是比地面底, 故此所有陰氣都積聚在最槽底, 也有些人說那是往地府的通道, 也有一些發生意外的死人事件, 也是跌在槽底而死去…..
本人親身經歷過, 年青時有一年的鬼節, 我凌晨時份回家, 入了升降機後百無聊賴便吹著口哨, 跟拍子敲打升降機身. 殊不知在升降機底板居然有回應的敲聲! 而且是急促的, 肯定那絕對不是迴聲! 最後我停了下來, 聲音仍清澈可聽! 我嚇得到達後馬上飛奔回家, 以後再也不敢敲打機身了.
以上的都是較為重要的禁忌, 總括來說, 只要你人的精氣神足, 及不要 “頑皮” 基本上靈體是無法打擾你的. 其實還有很多禁忌, 不過篇幅有限, 上列比較要留意先向各位說明, 其他留待第二回再談.
法基師叔(司徒法基師父)
2015年8月第3版本
原址:
七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇
https://t.cn/A6aFgsVQ
#司徒法基 #法基師叔 #七月 #鬼節 #禁忌
【七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇】
農曆七月, 鬼月, 故名思義 “朋友” 們比平時更多停留在陽間, 而七月節相傳也是鬼門關大開日子, 所以禁忌也比日常多一點的. 不管信不信也好, 都最好避忌一下.
1. 不要夜歸
如你不是因工作關係, 最好不要在今個月常常出夜街, 由其午夜十一時過後, 因為十一時後正是陰陽交替之時, 靈氣比較混濁, 正值七月鬼門開, 朋友們滯留人間也多了, 這會增加機撞鬼機會, 如你有不慎看到或撞到, 沒有事都嚇餐死啦! 如真是要工作或有事, 最好佩戴平安符, 玉器, 佛牌一類, 以作防備, 也最好保持精神, 只要陽氣足夠, 撞鬼機會率自然較低.
2. 不要八卦他人燒街衣
每年七月, 很多長者都會在路邊燒街衣, 以祭先人或布施遊魂, 由於這些化寶的地方, 都會聚集了不少遊魂爭奪衣紙元寶, 如你有不敬的話, 或指著那些化衣紙的人取笑, 那你便可能招惹怒了 “朋友”, 而致出事了.
曾經有個案, 某女士是不拜神的, 由於人家化寶的灰被風吹到自己身上, 而破口大罵, 第二天便發覺口部歪了, (俗稱 “被鬼打咀” 或 “被鬼刮”), 花了很多錢看醫生都無法根治, 後來終於屈服, 找了位法師治理, 幾年時間總算有八成治好了, 但她的咀部仍是未能百份百回復正常.
3. 地上旋風不要近.
有時我們見到燒衣紙的地方, 或是一些陰暗地方, 無故會有一股小旋風出現, 雖說這個可以作科學解釋, 但相傳下來, 這是陰魂出現的預兆, 也有云他們正在收取衣紙元寶, 曾經有人不信邪, 故意走入旋風中, 就這樣連續病了一個月, 故此不要不信邪啊!
4. 路上零錢不要拾.
相傳在燒街衣時, 會散上一些零錢, 這樣零錢是作為布施給遊魂們的, 如貪心這一個幾毫錢, 有可能會被遊魂人門戲弄, 或輸一大筆錢.
曾有個案是有個善信, 因為貪心, 拾了地上一個一元, 往後的日子逢賭必輸, 人工也無故被減去一成, 自身經常有病痛要看醫生, 後來這善信找到我, 並說出一切, 我便問他將一元放了在那兒, 原來是放了在家中的錢箱, 於是我教他將那個錢箱的錢, 全部捐去善慈機構, 跟著才沒有事.
5. 睇神功戲莫多事.
神功戲是鬼節的指定節目, 其實這些戲是給人鬼神共享的, 坊間傳聞這些神功戲的第一場戲, 必定是做 “六國大封相” , 也不會招待人們來看, 只有空空的椅子, 招待四方遊魂, 虛空過往神明欣賞. 所有老一輩傳下的古怪事也特別多.
曾有個案, 一位善信在鬼節期間去看神功戲, 座在角落看神功戲時, 向身邊一位男人搭訕, 離開時才有人問他為何在一邊自言自語, 而那善信回頭一看, 那男人已消失得無影無踪…
6. 搭升降機勿亂敲打
升降機我們經常使用, 內裏燈光火著有何恐怖? 其實恐怖是升降機槽內, 因為該處只有很弱的燈光照明, 長年不見陽光, 由其槽底更是比地面底, 故此所有陰氣都積聚在最槽底, 也有些人說那是往地府的通道, 也有一些發生意外的死人事件, 也是跌在槽底而死去…..
本人親身經歷過, 年青時有一年的鬼節, 我凌晨時份回家, 入了升降機後百無聊賴便吹著口哨, 跟拍子敲打升降機身. 殊不知在升降機底板居然有回應的敲聲! 而且是急促的, 肯定那絕對不是迴聲! 最後我停了下來, 聲音仍清澈可聽! 我嚇得到達後馬上飛奔回家, 以後再也不敢敲打機身了.
以上的都是較為重要的禁忌, 總括來說, 只要你人的精氣神足, 及不要 “頑皮” 基本上靈體是無法打擾你的. 其實還有很多禁忌, 不過篇幅有限, 上列比較要留意先向各位說明, 其他留待第二回再談.
法基師叔(司徒法基師父)
2015年8月第3版本
原址:
七月鬼節禁忌(一)-禁忌篇
https://t.cn/A6aFgsVQ
#司徒法基 #法基師叔 #七月 #鬼節 #禁忌
#接到了周杰伦的电话# 虽然接到周董电话很开心，但是在这里还是要提醒各位，周董可不是能够天天有时间给粉丝打电话的，遇到陌生电话还是要保持警惕。绝大多数时候，自称是周董、自称是慈禧太后，甚至自称秦始皇的，都是假的，千万别上当。
同时，如果有陌生人给你打电话说你的家庭出现变故之类的，你也要保持警惕，并且及时求证。如果碰巧打不通电话，也请不要慌张，可以先请熟悉的人去了解一下情况，如果是真的再去汇款也不迟！
同时，如果有陌生人给你打电话说你的家庭出现变故之类的，你也要保持警惕，并且及时求证。如果碰巧打不通电话，也请不要慌张，可以先请熟悉的人去了解一下情况，如果是真的再去汇款也不迟！
虚云老和尚：【 一日禅 】
修证才是解决问题的根本 ！
中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。我过去也曾到各处挂单，看起来现在更加不如昔日了。说来我也很惭愧，什么事也不知道，承常住的慈悲，各位的客气，把我推在前面，这应该要应慈老法师承当才对，他是宗教兼通的善知识，真正的前辈老人家，不必要我来陪伴了，我现在什么事也不能做了，愿各位要好好的追随前进，不要退堕。
沩山祖师云：“所恨同生像季，去圣时遥，佛法生疏，人多懈怠，略申管见，以晓后来。”沩山德号灵祐，福建人，亲近百丈祖师，发明心地，司马头陀在湖南看见沩山地势很好，是一千五百人的善知识所居之地。时沩山在百丈处当典座，司马头陀见之，认为是沩山主人，乃请他老人家去沩山开山。沩山老人是唐朝时候的人，佛法到唐朝只是像法之末叶，所以他自己痛恨生不逢时，佛法难晓，众生信心渐渐退失，不肯下苦心修学，故佛果无期。我们现在距沩山老人又千多年了，不但像法已过，即末法亦已过去九百余年矣，世人善根更少了，所以信佛法的人很多，而真实悟道的人很少。
我以己身来比较一下，现在学佛法是方便多了，在咸同之时，各地寺庙统统焚毁了，三江下唯有天童一家保存。至太平年间，由终南山一班老修行出来重兴。那时候，只有一瓢一笠，哪有许多啰嗦。后来佛法渐渐昌盛，各方始有挑高脚担的，直到现在，又有挑皮箱的了，对佛法真正的行持，一点也不讲了。过去的禅和子要参方，非要走路不可，现在有火车、汽车、轮船、飞机，由此都想享福，不想吃苦了，百般的放逸也加紧了。
虽然各方的佛学院也随时倡导，法师们日渐增多，可是根本问题从此弃之不顾，一天到晚专在求知解，不求修证，同时也不知道修证一法是解决问题的根本。永嘉《证道歌》云：“但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须怨诉更尤人。欲得不招无间业，莫谤如来正法 轮。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦呵责，数他珍宝有何益？”他老人家去参六祖大彻大悟，六祖号之为“一宿觉”。所以古人说，寻经讨论，是入海算沙；宗门下的法子，是如金刚王宝剑，遇物即斩，碰锋者亡，是立地成佛的无上法门。
且如神赞禅师，幼年行脚，亲近百丈祖师开悟，后回受业本师处。本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。一日本师澡浴，命赞去垢，神赞拊其背曰：“好所佛堂，而佛不圣。”本师未领其旨，回首视之。神赞又曰：“佛虽不圣，且能放光。”又一日本师在窗下看经，有一蜂子投向纸窗，外撞求出。赞见之曰：“世界如许广阔，不肯出，钻他故纸驴年去！”并说偈曰：“空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师闻之，以为骂他，置经问曰：“汝出外行脚如许时间，遇到何人？学到些什么？有这么多话说！”神赞曰：“徒自叩别，在百丈会下，已蒙百丈和尚指个歇处。因念师父年老，今特回来欲报慈德耳。”本师于是告众，致斋请赞说法，赞即升座举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”本师于言下感悟曰：“何期垂老，得闻极则事。”于是遂将寺务交给神赞，反礼神赞为师。请看这样的容易，是何等洒脱！
你我今天打七打了十多天，何以不会悟道呢？只因都不肯死心塌地的用功，或视为儿戏，或者认为参禅用功，要在禅堂中静坐才好，其实这是不对的。真心用功的人，是不分动静营为和街头闹市，处处都好。昔日有一屠子和尚，在外参方，一日行至一市，经过屠户之门，有许多买肉的都要屠户割精肉给他们。屠户忽然发怒，将刀一放，曰：“哪一块不是精肉呢？”屠子和尚闻之，顿然开悟。可见古人的用功，并不是坐在禅堂中方能用功的。今天你们一个也不说悟缘，是否辜负光阴，请应慈老法师与大和尚等再来考试考试。
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修证才是解决问题的根本 ！
中国的佛教，自古以来虽有教、律、净、密诸宗，严格的检讨一下，宗门一法，胜过一切，我早已说过了。只以近来佛法衰微，人才未出。我过去也曾到各处挂单，看起来现在更加不如昔日了。说来我也很惭愧，什么事也不知道，承常住的慈悲，各位的客气，把我推在前面，这应该要应慈老法师承当才对，他是宗教兼通的善知识，真正的前辈老人家，不必要我来陪伴了，我现在什么事也不能做了，愿各位要好好的追随前进，不要退堕。
沩山祖师云：“所恨同生像季，去圣时遥，佛法生疏，人多懈怠，略申管见，以晓后来。”沩山德号灵祐，福建人，亲近百丈祖师，发明心地，司马头陀在湖南看见沩山地势很好，是一千五百人的善知识所居之地。时沩山在百丈处当典座，司马头陀见之，认为是沩山主人，乃请他老人家去沩山开山。沩山老人是唐朝时候的人，佛法到唐朝只是像法之末叶，所以他自己痛恨生不逢时，佛法难晓，众生信心渐渐退失，不肯下苦心修学，故佛果无期。我们现在距沩山老人又千多年了，不但像法已过，即末法亦已过去九百余年矣，世人善根更少了，所以信佛法的人很多，而真实悟道的人很少。
我以己身来比较一下，现在学佛法是方便多了，在咸同之时，各地寺庙统统焚毁了，三江下唯有天童一家保存。至太平年间，由终南山一班老修行出来重兴。那时候，只有一瓢一笠，哪有许多啰嗦。后来佛法渐渐昌盛，各方始有挑高脚担的，直到现在，又有挑皮箱的了，对佛法真正的行持，一点也不讲了。过去的禅和子要参方，非要走路不可，现在有火车、汽车、轮船、飞机，由此都想享福，不想吃苦了，百般的放逸也加紧了。
虽然各方的佛学院也随时倡导，法师们日渐增多，可是根本问题从此弃之不顾，一天到晚专在求知解，不求修证，同时也不知道修证一法是解决问题的根本。永嘉《证道歌》云：“但得本，莫愁末，如净琉璃含宝月。嗟末法，恶时世，众生福薄难调制。去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害。闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。作在心，殃在身，不须怨诉更尤人。欲得不招无间业，莫谤如来正法 轮。吾早年来积学问，亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休，入海算沙徒自困。却被如来苦呵责，数他珍宝有何益？”他老人家去参六祖大彻大悟，六祖号之为“一宿觉”。所以古人说，寻经讨论，是入海算沙；宗门下的法子，是如金刚王宝剑，遇物即斩，碰锋者亡，是立地成佛的无上法门。
且如神赞禅师，幼年行脚，亲近百丈祖师开悟，后回受业本师处。本师问曰：“汝离吾在外，得何事业？”曰：“并无事业。”遂遣执役。一日本师澡浴，命赞去垢，神赞拊其背曰：“好所佛堂，而佛不圣。”本师未领其旨，回首视之。神赞又曰：“佛虽不圣，且能放光。”又一日本师在窗下看经，有一蜂子投向纸窗，外撞求出。赞见之曰：“世界如许广阔，不肯出，钻他故纸驴年去！”并说偈曰：“空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时？”本师闻之，以为骂他，置经问曰：“汝出外行脚如许时间，遇到何人？学到些什么？有这么多话说！”神赞曰：“徒自叩别，在百丈会下，已蒙百丈和尚指个歇处。因念师父年老，今特回来欲报慈德耳。”本师于是告众，致斋请赞说法，赞即升座举唱百丈门风曰：“灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。”本师于言下感悟曰：“何期垂老，得闻极则事。”于是遂将寺务交给神赞，反礼神赞为师。请看这样的容易，是何等洒脱！
你我今天打七打了十多天，何以不会悟道呢？只因都不肯死心塌地的用功，或视为儿戏，或者认为参禅用功，要在禅堂中静坐才好，其实这是不对的。真心用功的人，是不分动静营为和街头闹市，处处都好。昔日有一屠子和尚，在外参方，一日行至一市，经过屠户之门，有许多买肉的都要屠户割精肉给他们。屠户忽然发怒，将刀一放，曰：“哪一块不是精肉呢？”屠子和尚闻之，顿然开悟。可见古人的用功，并不是坐在禅堂中方能用功的。今天你们一个也不说悟缘，是否辜负光阴，请应慈老法师与大和尚等再来考试考试。
文本来源于：《虚云老和尚全集》 • 随喜分享 • https://t.cn/RTv4Kyo
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