【东胜街角不见了流浪狗，它们去哪儿了？】#鄂尔多斯身边事##鄂尔多斯# 寒夜、路边摊、垃圾堆……这些词集中出现时，往往与“流浪狗”相伴。它们三五成群，在路边摊转悠，等待食客不小心掉落的食物残渣。如今，东胜街角却不见了流浪狗，它们去哪儿了？
原来，为创建全国文明城市，东胜区积极整治市容市貌，将1119只流浪狗收容至鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。近日，记者前往该基地探访，发现这些“毛孩子”个个膘肥体壮、精力旺盛。悲智小动物保护协会负责人李颖却并不轻松，“如今买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的人还不多。”小动物保护工作陷入替一些不负责任“铲屎官”收尾的“怪圈”。
李颖说，“减少流浪狗从关爱小动物开始。”
基地里的流浪狗有“幸福肥”
寒风萧瑟，记者驱车前往东胜区灶火壕郝家口子社。从遍布玉米茬子的农田旁穿行而过，逐渐荒无人烟时，山坡上一座蓝色彩钢房的大院子出现眼前，这里便是鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。
刚下车，千余只狗吠的“交响乐”和混杂着浓重“狗味儿”的空气扑面而来。基地门口的墙上站着一只土狗，突然跳下来冲记者“示威”，很快被悲智小动物保护协会志愿者杨建廷呵斥下去。他笑着对记者说：“平时全靠‘丑丑’看门护院，护着基地1700多只流浪狗的狗粮。”
走进大门，记者脚下又遇到许多“拦路虎”，个个皮毛油光水滑。“别看它们现在毛色好、身体棒，刚到这里时瘦得只剩一把骨头。”杨建廷见多了瘦弱的流浪狗，它们被送到基地后，聘请的两个饲养员和志愿者精心喂养，如今个个膘肥体壮。
说罢，杨建廷匆匆走进基地西边的厂房。厂房地上铺满了晾晒的狗粮，角落放着一台巨大的狗粮加工机。他走到机器旁，一边往里倒玉米，一边倒鸭架。这些玉米是近期鄂尔多斯市三亚液化石油气有限责任公司、鄂尔多斯市拯榕职业培训学校、东胜区中华情培训学校、东胜区居然之家铁西店雷士照明等爱心单位购买捐赠的，鸭架是从多家宴会城收来的。
买狗粮支出大，自己做狗粮成本低。为节省成本，4年前，杨建廷花9万元自己制作了一台狗粮机，从此成为不拿工资的狗粮加工志愿者。机器一天最多加工5000斤狗粮，一个月至少加工1万多斤，才能满足基地所有流浪狗的伙食。当狗粮告急，即使晚上12点，杨建廷也得驱车50多公里赶来基地加工。从厂房出来，杨建廷又马不停蹄去狗舍喂狗粮。只见100多间狗舍整洁有序，粮碗、水碗干净，流浪狗们纷纷贴在栅栏上，摇着尾巴叫唤，不一会儿他便忙得满头大汗，“也没觉得辛苦，它们吃得饱、住得暖，我就舒服了。”他说。
从2016年加入协会后，杨建廷一手设计了狗舍和基地7间新房。上到盖狗舍，下到修水电，他每天在自家砖厂和基地两头跑。完全看不出他曾经怕狗如虎。
“我就是想让这些‘毛孩子’好好活下去，有吃喝，有人关爱，不受虐待。”如今，基地的流浪狗个个“幸福肥”，杨建廷很满足。
领养代替购买成为新气象
午饭时间，车棚里跌跌撞撞走出一只哈士奇。仔细瞧，它双眼湛蓝清澈却黯淡无光，这是一只被遗弃的盲犬。
“救回来时，它双目失明，全身满是‘窟窿’，被遗弃又被虐待。”悲智小动物保护协会志愿者刘莉萍抚摸着它，不是所有流浪狗被救回来都能恢复健康，有些严重残疾的，刘莉萍便改造了自己的院子，将其接出来照顾。救助流浪动物，她一年至少投入3万元。
“主人遗弃、宠物走失、肆意繁殖是造成流浪动物产生的主要原因。”刘莉萍说。
近年来，“吸猫”“吸狗”成为热门词汇，燃起人们的养宠热潮。然而许多人并未做好养宠准备，冲动饲养，失去热情便将其遗弃。记者调查了解到，街上猫狗摊贩和部分宠物店销售的土猫、土狗，一只不到20元，深受学生欢迎。“娃娃们兴冲冲买回宠物，家长不让养，宠物下场多是被扔掉。”刘莉萍说，即使一些成年人花大价钱买了宠物，却因它乱拉乱尿、生病等原因遗弃，致其流离失所。
鄂尔多斯市伴侣动物医院医生高国奇对此深有感触，“经常有人将病猫病狗直接扔在医院门口。这种不负责任的行为，让宠物在街头流浪，会污染环境、传播疾病。”
领养代替购买，是悲智小动物保护协会倡导解决小动物流离失所的办法。
为方便市民领养流浪动物，协会在东胜区伊克昭中学附近开设了宠物领养中心，负责人李颖和她的儿子对基地流浪狗做了绝育手术，从根本上解决流浪狗日益增多的现象。母子俩共同投身流浪动物保护事业。而她为了坚持爱心之路，将原本经营的店铺改为了领养中心。
协会对领养人也有严格要求，需有固定住所和经济实力，定期带宠物接种疫苗，未成年人需在监护人陪同下方可领养等。记者看到，基地的流浪狗中，不乏金毛、阿拉斯加等品种犬，它们皮毛漂亮，是领养的“抢手货”。
“每天咨询领养的人络绎不绝，领养代替购买逐渐成为新气象。”李颖介绍，品种犬“抢手”，数量最多的土狗却少人问津，领养速度赶不上遗弃速度。基地平均每年领养出去300多只流浪狗，收容数量却是其1-2倍，领养工作压力大。
“买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的还是不多。”李颖很无奈，一只宠物从被买走、被遗弃、被救助收容，不断循环往复。
如何走出小动物保护的“怪圈”
如何走出小动物保护的“怪圈”？
“从源头减少流浪动物，提高人们保护小动物的社会责任意识最为重要。”李颖表示，流浪动物治理最有效的方法，就是加强社会教育，加强学校教育。
最近，康巴什区第十幼儿园园长苗永艳很忙，下个月幼儿园将组织小朋友去悲智小动物保护协会基地开展关爱流浪狗的研学活动，她忙着做家长与孩子的思想工作。目前，有上百名家长响应，动员效果良好。每次活动，全园孩子和家长基本都参与进来，通过义卖给基地的流浪小动物捐钱、捐粮、捐棉被等等。这项活动，他们已经做了六年，参与人数达上千人次，捐献资金达十几万元。
“关爱周围动植物的生命，是幼儿园生命课程的第二大内容，流浪小动物便是重点关爱的对象。孩子们通过帮助流浪狗，逐渐学会尊重和关爱每一个生命。”苗永艳很欣慰，园里每一届孩子都充满爱心，进而转变了整个家庭对待流浪小动物的态度。如今，关爱流浪小动物成为该幼儿园成熟的课程体系，关爱小动物、善待生命的校园氛围日渐浓郁。
“从小加强孩子们对动物的认识和关注，进而热爱和保护动物、影响家庭，才能减少虐待动物、遗弃宠物现象的发生。”李颖很高兴，每次基地研学活动结束，都有“毛孩子”被领养。
然而，仅靠民间力量与学校解决流浪动物的问题并不现实。“还需要建立健全相关动物管理保护的法律法规，约束饲养人行为，规范宠物销售市场等。”李颖称，悲智小动物保护协会是通过协会团队、爱心人士捐款和相关部门给予资金和物资救治有疾病或残疾的流浪动物等。尤其今年基地流浪狗数量骤增，绝育手术和新盖狗舍缺资金，狗粮也没着落，一千多张嘴一个月要吃掉近两万元狗粮，花销大。现在基地运营困难，成年狗粮只够吃一个月，无力接纳新流浪动物。“我希望能进一步加大对宠物救助的投资力度，鼓励人们进行领养等。”
据了解，今年3月1日，我市正式施行《鄂尔多斯市文明行为促进条例》，其中要求依法文明养犬，按规定到指定机构申办登记证，注射疫苗；不虐待、丢弃犬只等。随后各旗区积极响应，流浪动物管理越来越规范。
减少流浪动物，从关爱小动物开始，养宠物就要以爱之名。
关爱流浪小动物 给它们一个温暖的家，需要你我共同助力，大家还有什么好办法可以留言告诉我们~
来源：鄂尔多斯日报 https://t.cn/RcdGbJG
原来，为创建全国文明城市，东胜区积极整治市容市貌，将1119只流浪狗收容至鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。近日，记者前往该基地探访，发现这些“毛孩子”个个膘肥体壮、精力旺盛。悲智小动物保护协会负责人李颖却并不轻松，“如今买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的人还不多。”小动物保护工作陷入替一些不负责任“铲屎官”收尾的“怪圈”。
李颖说，“减少流浪狗从关爱小动物开始。”
基地里的流浪狗有“幸福肥”
寒风萧瑟，记者驱车前往东胜区灶火壕郝家口子社。从遍布玉米茬子的农田旁穿行而过，逐渐荒无人烟时，山坡上一座蓝色彩钢房的大院子出现眼前，这里便是鄂尔多斯市悲智小动物保护协会基地。
刚下车，千余只狗吠的“交响乐”和混杂着浓重“狗味儿”的空气扑面而来。基地门口的墙上站着一只土狗，突然跳下来冲记者“示威”，很快被悲智小动物保护协会志愿者杨建廷呵斥下去。他笑着对记者说：“平时全靠‘丑丑’看门护院，护着基地1700多只流浪狗的狗粮。”
走进大门，记者脚下又遇到许多“拦路虎”，个个皮毛油光水滑。“别看它们现在毛色好、身体棒，刚到这里时瘦得只剩一把骨头。”杨建廷见多了瘦弱的流浪狗，它们被送到基地后，聘请的两个饲养员和志愿者精心喂养，如今个个膘肥体壮。
说罢，杨建廷匆匆走进基地西边的厂房。厂房地上铺满了晾晒的狗粮，角落放着一台巨大的狗粮加工机。他走到机器旁，一边往里倒玉米，一边倒鸭架。这些玉米是近期鄂尔多斯市三亚液化石油气有限责任公司、鄂尔多斯市拯榕职业培训学校、东胜区中华情培训学校、东胜区居然之家铁西店雷士照明等爱心单位购买捐赠的，鸭架是从多家宴会城收来的。
买狗粮支出大，自己做狗粮成本低。为节省成本，4年前，杨建廷花9万元自己制作了一台狗粮机，从此成为不拿工资的狗粮加工志愿者。机器一天最多加工5000斤狗粮，一个月至少加工1万多斤，才能满足基地所有流浪狗的伙食。当狗粮告急，即使晚上12点，杨建廷也得驱车50多公里赶来基地加工。从厂房出来，杨建廷又马不停蹄去狗舍喂狗粮。只见100多间狗舍整洁有序，粮碗、水碗干净，流浪狗们纷纷贴在栅栏上，摇着尾巴叫唤，不一会儿他便忙得满头大汗，“也没觉得辛苦，它们吃得饱、住得暖，我就舒服了。”他说。
从2016年加入协会后，杨建廷一手设计了狗舍和基地7间新房。上到盖狗舍，下到修水电，他每天在自家砖厂和基地两头跑。完全看不出他曾经怕狗如虎。
“我就是想让这些‘毛孩子’好好活下去，有吃喝，有人关爱，不受虐待。”如今，基地的流浪狗个个“幸福肥”，杨建廷很满足。
领养代替购买成为新气象
午饭时间，车棚里跌跌撞撞走出一只哈士奇。仔细瞧，它双眼湛蓝清澈却黯淡无光，这是一只被遗弃的盲犬。
“救回来时，它双目失明，全身满是‘窟窿’，被遗弃又被虐待。”悲智小动物保护协会志愿者刘莉萍抚摸着它，不是所有流浪狗被救回来都能恢复健康，有些严重残疾的，刘莉萍便改造了自己的院子，将其接出来照顾。救助流浪动物，她一年至少投入3万元。
“主人遗弃、宠物走失、肆意繁殖是造成流浪动物产生的主要原因。”刘莉萍说。
近年来，“吸猫”“吸狗”成为热门词汇，燃起人们的养宠热潮。然而许多人并未做好养宠准备，冲动饲养，失去热情便将其遗弃。记者调查了解到，街上猫狗摊贩和部分宠物店销售的土猫、土狗，一只不到20元，深受学生欢迎。“娃娃们兴冲冲买回宠物，家长不让养，宠物下场多是被扔掉。”刘莉萍说，即使一些成年人花大价钱买了宠物，却因它乱拉乱尿、生病等原因遗弃，致其流离失所。
鄂尔多斯市伴侣动物医院医生高国奇对此深有感触，“经常有人将病猫病狗直接扔在医院门口。这种不负责任的行为，让宠物在街头流浪，会污染环境、传播疾病。”
领养代替购买，是悲智小动物保护协会倡导解决小动物流离失所的办法。
为方便市民领养流浪动物，协会在东胜区伊克昭中学附近开设了宠物领养中心，负责人李颖和她的儿子对基地流浪狗做了绝育手术，从根本上解决流浪狗日益增多的现象。母子俩共同投身流浪动物保护事业。而她为了坚持爱心之路，将原本经营的店铺改为了领养中心。
协会对领养人也有严格要求，需有固定住所和经济实力，定期带宠物接种疫苗，未成年人需在监护人陪同下方可领养等。记者看到，基地的流浪狗中，不乏金毛、阿拉斯加等品种犬，它们皮毛漂亮，是领养的“抢手货”。
“每天咨询领养的人络绎不绝，领养代替购买逐渐成为新气象。”李颖介绍，品种犬“抢手”，数量最多的土狗却少人问津，领养速度赶不上遗弃速度。基地平均每年领养出去300多只流浪狗，收容数量却是其1-2倍，领养工作压力大。
“买宠物的人多，遗弃宠物的也多；爱心救助多，领养的还是不多。”李颖很无奈，一只宠物从被买走、被遗弃、被救助收容，不断循环往复。
如何走出小动物保护的“怪圈”
如何走出小动物保护的“怪圈”？
“从源头减少流浪动物，提高人们保护小动物的社会责任意识最为重要。”李颖表示，流浪动物治理最有效的方法，就是加强社会教育，加强学校教育。
最近，康巴什区第十幼儿园园长苗永艳很忙，下个月幼儿园将组织小朋友去悲智小动物保护协会基地开展关爱流浪狗的研学活动，她忙着做家长与孩子的思想工作。目前，有上百名家长响应，动员效果良好。每次活动，全园孩子和家长基本都参与进来，通过义卖给基地的流浪小动物捐钱、捐粮、捐棉被等等。这项活动，他们已经做了六年，参与人数达上千人次，捐献资金达十几万元。
“关爱周围动植物的生命，是幼儿园生命课程的第二大内容，流浪小动物便是重点关爱的对象。孩子们通过帮助流浪狗，逐渐学会尊重和关爱每一个生命。”苗永艳很欣慰，园里每一届孩子都充满爱心，进而转变了整个家庭对待流浪小动物的态度。如今，关爱流浪小动物成为该幼儿园成熟的课程体系，关爱小动物、善待生命的校园氛围日渐浓郁。
“从小加强孩子们对动物的认识和关注，进而热爱和保护动物、影响家庭，才能减少虐待动物、遗弃宠物现象的发生。”李颖很高兴，每次基地研学活动结束，都有“毛孩子”被领养。
然而，仅靠民间力量与学校解决流浪动物的问题并不现实。“还需要建立健全相关动物管理保护的法律法规，约束饲养人行为，规范宠物销售市场等。”李颖称，悲智小动物保护协会是通过协会团队、爱心人士捐款和相关部门给予资金和物资救治有疾病或残疾的流浪动物等。尤其今年基地流浪狗数量骤增，绝育手术和新盖狗舍缺资金，狗粮也没着落，一千多张嘴一个月要吃掉近两万元狗粮，花销大。现在基地运营困难，成年狗粮只够吃一个月，无力接纳新流浪动物。“我希望能进一步加大对宠物救助的投资力度，鼓励人们进行领养等。”
据了解，今年3月1日，我市正式施行《鄂尔多斯市文明行为促进条例》，其中要求依法文明养犬，按规定到指定机构申办登记证，注射疫苗；不虐待、丢弃犬只等。随后各旗区积极响应，流浪动物管理越来越规范。
减少流浪动物，从关爱小动物开始，养宠物就要以爱之名。
关爱流浪小动物 给它们一个温暖的家，需要你我共同助力，大家还有什么好办法可以留言告诉我们~
来源：鄂尔多斯日报 https://t.cn/RcdGbJG
人际关系 这块，确实是永恒的课题。很多人终其一生也没办法很溜。要说老好人吧，我也有点，职场也好，姑嫂妯娌也好，婆媳关系也好，温柔多一分就是软弱，少一分就是桀骜。某人经常教育我，该发火的时候要发火，可是臣妾做不到啊～我们那么温吞的人，刚不了。所以容易被欺负，需要一个火相星座的人来拯救。所以啊，我朋友里射手，或者狮子白羊（同桌到初恋）很多，都是骑士救公主，挽救于水生火热中，天秤是那种被Pua了气到说不出话来都不会爆粗的人，真不是他的问题。有人保护就好。
#养生[超话]#六二斗木獬。艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。
物质的个体形态，会受周围环境影响而发生改变。象曰：不拯其随，未退听也。
六二位以舞天玄姬为代表的斗木獬以测角仪中的牵星术，四分仪六分仪为例告诉我们可以看到《坤舆万国全图》其中几处提到了北京的纬度是40度，究竟是怎么得出来的呢？
北京（京师）的纬度是40度：
此段内容在《坤舆万国全图》卷首处部分，其中：
“又用纬线，以著各极出地几何。盖地离昼夜平线度数与极出地度数相等，但在南方，则著南极出地之数，在北方则著北极出地之数也。故视京师隔中线以北四十度，则知京师北极高四十度也。”
其实这里应用了“牵星术”原理，“牵星术”又名“过洋牵星术”，一种利用星星进行导航的航海技术，一句话概括，它是一种测量所在地纬度的技术，在大海航行时使用，可以有效地进行导航。
“牵星术”，具体来说，就是使用简单的测角仪，从而来为船队定位。其实，也就是古代的“勾股测量法”哦！
星体在天上好比灯塔，如能分别测出两座灯塔的基点（这种基点称为“星下点”——星体与地心的连线和地球表面上的交点）与航船的距离，就能得到航船的大致方向和位置。但测星定位受天气影响很大，看不见星体时就无法使用，所以，也需要指南针等其他辅助。
它的原理是什么呢？
众所周知，所谓纬度，就是地球上某点和地心连线与赤道面之间的夹角。
牵星术“A点的纬度就是AO与赤道面的夹角，也就是∠1。”
A点的纬度就是AO与赤道面的夹角，也就是∠1。然而，我们知道北极星是在地球自转轴上的，（如图中，红色的北极星在红色的地轴上）。且北极星距离地球无限远。
那么，点A和北极星的连线就和地轴平行，如此，很简单就可以证明出，点A和北极星连线与地面的夹角∠2就等于∠1。——也就是说，在地球上某地观测到的北极星仰角，就是该地的纬度。所以，测量纬度就是如此简单，只要我们测出北极星的仰角就成了。
而这个原理，据说“古希腊”《天文学大成》中记载阿拉伯人“发明”四分仪，然后六分仪的原理是牛顿“提出”的。
四分仪就是四分之一圆的一个量角器，上端有两个小孔，可以通过小孔去观测星星。还有一根通过圆心的铅垂线，通过小孔看到北极星后，铅垂线所标出的角度，就是北极星的仰角，即本地纬度。
根据图上所示，其实应用了中国的“勾股定理”，也是中国牵星术的原理。
牵星术测量的原理是“勾股定理”，中国古代测量中运用的最广泛的是勾股弦三角测量。其原理即是勾股定理，古人将其简化为勾三股四弦五来表示三边的这种关系。
实际上，“勾股测量法”（“勾股测望术”）来自于天文，这是最早的天体测量学，即便现在也在使用。后来在徐光启、利玛窦等人的改名换姓后，变成了西方的“几何”，这样一来中国人就难以发现两者联系的秘密了呢！
在直角三角形中，其直角两边分别称为“勾”“股”，斜边称“弦”，这种名称的来源与测量有关。
《周髀算经》中的髀就是股。髀字本义指腿，引申为立表，汉人蔡邕即认为髀就是表。弦就是弓弦，在这里就是表顶牵扯至地的测绳。在直角三角形中指的是斜边。标有尺寸的测绳是一种古代重要的测量工具，古书中一般称之为绳，如“准绳”，与表相配合者也有称“缀”者，如“表缀”，亦有称索者。
中国古代著名的数学著作《九章算术》中有这样的题目：“今有竹高一丈，末折抵地，去本三尺，问折者高几何？古人称表端为末，表底为本。这种测量方法与牵星术是相同的。
《隋书·天文志》记有梁代尚运用的“推北极里数法”，其术为：“夜于地中表南，傅地遥望北辰纽星之末，令与表端参合。以人目去表数及表高自乘并而开方除之为法。”
这种在立表顶端系绳用于测量的方法在这里再次得到体现。弦（绳）从表顶斜扯至地面，所以，弦在测量中代表直角三角形的斜边。其次说勾，古文多写为“句”，这也是最难解之一，在直立的三角测量中，勾一般都是指地面上的直角边。为什么称此边为勾，主要是从三角测量中所用的测勾而来。
中国古代测矩的出现，又比早期的表绳测量进了一步。因为矩本身带有直角，其边上还刻有尺度，只要摆放得当，运用起来，即可以取代圭表与绳的测量方法，同时，其携带与运用也比表绳方便得多。
但是矩在测量中变换测量角度很不方便，于是就有了带绳钩的矩。值得注意地是，矩的勾股边尺寸和形状一般是固定不能变化的，但在这里，其勾的高度是可以变化的，如何变化，其具体形式，我们目前不好推测，大致推测矩的一边上，设有可以移动的钩。
《象》中这样分析此爻：“不拯其随”，未退听也。这里指出：“既然无法拯救别人，只好随别人行动”，因为九三不能退下来听从抑止的意见，因而六二心中不快。
占得此爻者，你意识到了某种危险的存在，可是上级或领导不听你的意见，你必须跟他们一起去冒这个险。在这个时候，确实是非常无奈的。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
象曰：不拯其随，朱退听也。 https://t.cn/AigLm1sM
物质的个体形态，会受周围环境影响而发生改变。象曰：不拯其随，未退听也。
六二位以舞天玄姬为代表的斗木獬以测角仪中的牵星术，四分仪六分仪为例告诉我们可以看到《坤舆万国全图》其中几处提到了北京的纬度是40度，究竟是怎么得出来的呢？
北京（京师）的纬度是40度：
此段内容在《坤舆万国全图》卷首处部分，其中：
“又用纬线，以著各极出地几何。盖地离昼夜平线度数与极出地度数相等，但在南方，则著南极出地之数，在北方则著北极出地之数也。故视京师隔中线以北四十度，则知京师北极高四十度也。”
其实这里应用了“牵星术”原理，“牵星术”又名“过洋牵星术”，一种利用星星进行导航的航海技术，一句话概括，它是一种测量所在地纬度的技术，在大海航行时使用，可以有效地进行导航。
“牵星术”，具体来说，就是使用简单的测角仪，从而来为船队定位。其实，也就是古代的“勾股测量法”哦！
星体在天上好比灯塔，如能分别测出两座灯塔的基点（这种基点称为“星下点”——星体与地心的连线和地球表面上的交点）与航船的距离，就能得到航船的大致方向和位置。但测星定位受天气影响很大，看不见星体时就无法使用，所以，也需要指南针等其他辅助。
它的原理是什么呢？
众所周知，所谓纬度，就是地球上某点和地心连线与赤道面之间的夹角。
牵星术“A点的纬度就是AO与赤道面的夹角，也就是∠1。”
A点的纬度就是AO与赤道面的夹角，也就是∠1。然而，我们知道北极星是在地球自转轴上的，（如图中，红色的北极星在红色的地轴上）。且北极星距离地球无限远。
那么，点A和北极星的连线就和地轴平行，如此，很简单就可以证明出，点A和北极星连线与地面的夹角∠2就等于∠1。——也就是说，在地球上某地观测到的北极星仰角，就是该地的纬度。所以，测量纬度就是如此简单，只要我们测出北极星的仰角就成了。
而这个原理，据说“古希腊”《天文学大成》中记载阿拉伯人“发明”四分仪，然后六分仪的原理是牛顿“提出”的。
四分仪就是四分之一圆的一个量角器，上端有两个小孔，可以通过小孔去观测星星。还有一根通过圆心的铅垂线，通过小孔看到北极星后，铅垂线所标出的角度，就是北极星的仰角，即本地纬度。
根据图上所示，其实应用了中国的“勾股定理”，也是中国牵星术的原理。
牵星术测量的原理是“勾股定理”，中国古代测量中运用的最广泛的是勾股弦三角测量。其原理即是勾股定理，古人将其简化为勾三股四弦五来表示三边的这种关系。
实际上，“勾股测量法”（“勾股测望术”）来自于天文，这是最早的天体测量学，即便现在也在使用。后来在徐光启、利玛窦等人的改名换姓后，变成了西方的“几何”，这样一来中国人就难以发现两者联系的秘密了呢！
在直角三角形中，其直角两边分别称为“勾”“股”，斜边称“弦”，这种名称的来源与测量有关。
《周髀算经》中的髀就是股。髀字本义指腿，引申为立表，汉人蔡邕即认为髀就是表。弦就是弓弦，在这里就是表顶牵扯至地的测绳。在直角三角形中指的是斜边。标有尺寸的测绳是一种古代重要的测量工具，古书中一般称之为绳，如“准绳”，与表相配合者也有称“缀”者，如“表缀”，亦有称索者。
中国古代著名的数学著作《九章算术》中有这样的题目：“今有竹高一丈，末折抵地，去本三尺，问折者高几何？古人称表端为末，表底为本。这种测量方法与牵星术是相同的。
《隋书·天文志》记有梁代尚运用的“推北极里数法”，其术为：“夜于地中表南，傅地遥望北辰纽星之末，令与表端参合。以人目去表数及表高自乘并而开方除之为法。”
这种在立表顶端系绳用于测量的方法在这里再次得到体现。弦（绳）从表顶斜扯至地面，所以，弦在测量中代表直角三角形的斜边。其次说勾，古文多写为“句”，这也是最难解之一，在直立的三角测量中，勾一般都是指地面上的直角边。为什么称此边为勾，主要是从三角测量中所用的测勾而来。
中国古代测矩的出现，又比早期的表绳测量进了一步。因为矩本身带有直角，其边上还刻有尺度，只要摆放得当，运用起来，即可以取代圭表与绳的测量方法，同时，其携带与运用也比表绳方便得多。
但是矩在测量中变换测量角度很不方便，于是就有了带绳钩的矩。值得注意地是，矩的勾股边尺寸和形状一般是固定不能变化的，但在这里，其勾的高度是可以变化的，如何变化，其具体形式，我们目前不好推测，大致推测矩的一边上，设有可以移动的钩。
《象》中这样分析此爻：“不拯其随”，未退听也。这里指出：“既然无法拯救别人，只好随别人行动”，因为九三不能退下来听从抑止的意见，因而六二心中不快。
占得此爻者，你意识到了某种危险的存在，可是上级或领导不听你的意见，你必须跟他们一起去冒这个险。在这个时候，确实是非常无奈的。
六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。
象曰：不拯其随，朱退听也。 https://t.cn/AigLm1sM
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