问：六时之中如何时时安处当下、如如不动?摄心为戒，如何六时之中时时摄心、安处不动?打坐禅定中定止不难，难在下坐后如何时时安住当下?

答：六时唯心，当下为识，心识分别六根则有居所，心若有安住处，即有安住者，我与我所则非安住，能与所能即是轮回；心觉察六尘，尘不引心，则六根无挂心，身心脱落，心观自心，则心心无得，心察意识，则念念无住，久而久之，随缘生灭而不动，无所住而生其心，心心无挂是清净心，清净心不染六尘，无生随顺为安住，觉察心不挂所察，空中无色名摄心，故，觉者离觉，随顺烦恼而性清净，修者离修，随顺无为本自涅磐。#每日一禅##法师开示##大乘佛教[超话]#

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珍惜眼前人，珍惜眼前的快乐光景，最是寻常，最是珍贵。往事随风，心若安暖，人生处处有风景；往事随风，心若从容，人生处处皆圆满。

千帆过尽之后，繁华处淡泊，安静处养心，不求轰轰烈烈，只愿岁月静好。愿你在细水长流的平淡中，心怀安宁，品味从容。

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