疾病的真相
如果说宇宙为道,为天,为最高的频率来源,那么人就是大宇宙的浓缩,从人体到天体,是从低到高,或者说从高到低的能量频率的一个排例,可以说是古往今来的平行宇宙,也可以说是我们生生世世的从上到下的坠落,人道之下还有更低的畜牧道,饿鬼道,地狱道的低频存在,这些因缘频率包裹在肉体的皮囊之内,最后由后天的人心来调控,人体的频率与往世频率对接,这即是一切唯心招,唯心造。
人体分出精气神,更应该细分一下,思想意识为肉体的今生意识,执见,先天本心本性至今的意识为累世轮回的意识,可以称之为心,本心本性应该称之为天,为道,为本源正大光明。人体的能量来源于本心本性,本源之光通过累世轮回的意识,再越过后天今生的我执我见,进入经络,所以说后天意识轻者,轮回的后天心眼大者,本源的能量流入的就多,经络就畅通,人体就健康,人的后天意识重,我执我见深,后天轮回的心眼小,本源能量流出的就少,经络就堵塞,人体就容易病。所以说人体的疾病与精神有关,先天为神,后天为精,精与神决定能量的频率,能量频率决定了经络,经络决定了生死疾病。
严格来说,人体是由精,后天意识。气为能量,神,先天意识组成,肉体的意识及皮囊为假,为房之舍也。人体肉体的疾病,是因为肉体的意识,与后天的轮回意识产生了同频共振,在肉体上显现出的一种症状而已。解决的办法非常简单,提高肉体的思想意识,再不就解决累世轮回的思想意识,提高肉体的思想意识,这个是中国的心理学,化解累世轮回的思想意识,这个是西方的心理学,催眠术,穿越空间与时间。
真正的中毉大夫,直接回归于自性,天道,累世轮回,肉体的意识都是假的如梦幻泡影,一念皆破。所以说真正的中国中医是疗人之心,非疗人之疾,所以才有上工守神,下工守形,上医治未病,下医治己病之说呢。现在的西医治肉体的病症,现在的中医治肉体的症状,通什么经络,讲阴阳五行,相生相克。无人讲精气神的,先天后天的意识形态上的真正的病因了。身之主宰便是心,不疗人心,如何治人之病?神乃生之制也,不上工守神,无神论者,如何医人之病?现在一句不科学,一句封建迷信,就断了真正的中医之传承,人们病死不怕,怕人们说愚昧,人呀,把面子看的比生死还重要。谁能求真务实的挖掘真正的中医文化。
中毉大夫
如果说宇宙为道,为天,为最高的频率来源,那么人就是大宇宙的浓缩,从人体到天体,是从低到高,或者说从高到低的能量频率的一个排例,可以说是古往今来的平行宇宙,也可以说是我们生生世世的从上到下的坠落,人道之下还有更低的畜牧道,饿鬼道,地狱道的低频存在,这些因缘频率包裹在肉体的皮囊之内,最后由后天的人心来调控,人体的频率与往世频率对接,这即是一切唯心招,唯心造。
人体分出精气神,更应该细分一下,思想意识为肉体的今生意识,执见,先天本心本性至今的意识为累世轮回的意识,可以称之为心,本心本性应该称之为天,为道,为本源正大光明。人体的能量来源于本心本性,本源之光通过累世轮回的意识,再越过后天今生的我执我见,进入经络,所以说后天意识轻者,轮回的后天心眼大者,本源的能量流入的就多,经络就畅通,人体就健康,人的后天意识重,我执我见深,后天轮回的心眼小,本源能量流出的就少,经络就堵塞,人体就容易病。所以说人体的疾病与精神有关,先天为神,后天为精,精与神决定能量的频率,能量频率决定了经络,经络决定了生死疾病。
严格来说,人体是由精,后天意识。气为能量,神,先天意识组成,肉体的意识及皮囊为假,为房之舍也。人体肉体的疾病,是因为肉体的意识,与后天的轮回意识产生了同频共振,在肉体上显现出的一种症状而已。解决的办法非常简单,提高肉体的思想意识,再不就解决累世轮回的思想意识,提高肉体的思想意识,这个是中国的心理学,化解累世轮回的思想意识,这个是西方的心理学,催眠术,穿越空间与时间。
真正的中毉大夫,直接回归于自性,天道,累世轮回,肉体的意识都是假的如梦幻泡影,一念皆破。所以说真正的中国中医是疗人之心,非疗人之疾,所以才有上工守神,下工守形,上医治未病,下医治己病之说呢。现在的西医治肉体的病症,现在的中医治肉体的症状,通什么经络,讲阴阳五行,相生相克。无人讲精气神的,先天后天的意识形态上的真正的病因了。身之主宰便是心,不疗人心,如何治人之病?神乃生之制也,不上工守神,无神论者,如何医人之病?现在一句不科学,一句封建迷信,就断了真正的中医之传承,人们病死不怕,怕人们说愚昧,人呀,把面子看的比生死还重要。谁能求真务实的挖掘真正的中医文化。
中毉大夫
《心物一体,再说唯心与唯物》
本来是心物一体,万物皆有灵,有灵以为生,天下万物皆有灵,灵即是物之心,人心即是万物之心,万物乃人心之相,传说盘古化万物,哪一个不是盘古之化身呢?西方说神创世界,世界万物哪个不是神的心识创造出的。
所以说心物一体,物为心之体,心之相,心为物之灵,物之心。相由心生,说的是因果关系,凡夫俗子只知果,圣人智者知道因,所以有凡人怕果,圣人怕因之说,所以说唯心与唯物是一个角度问题,境界问题,唯物是基础,表面上的问题,看事物的果,之相。唯心看事物的本质,看事物的起因。如中国中医,中医分上工上医,下工下医。上工守神,上医治未病,上工上医即是唯心的,因为身之主宰便是心,身病为果,心病为因,所以上古之医知疗人之心,才可以解因化果,所以说真正的中医都是唯心的。中国中医中的下医,下工,下工守形,下医治己病。下工下医都是唯物的,针对物质的肉体,在果上想寻找健康之道,真是扑风捉影,水中之月,境中之花。所以说唯物与唯心只是因果关系,凡人唯物,三维唯物,圣人唯心,多维唯心。所以说唯物与唯心,只代表了一个人的境界与层次。东西方真正的文化,都是唯心的,西方的神,东方的盘古,三皇五帝,龙,都是神,心才是神。
从达而文之后,猴子阻断了神传文化,科技兴起之后,才有唯物唯心之争,其实我也是方便说,唯物唯心乃千万劫的辩论,非是红尘之争。我所写之,供你参考。
在疾病的治疗上,解决因为上,解决果为下。 溪边种田人
本来是心物一体,万物皆有灵,有灵以为生,天下万物皆有灵,灵即是物之心,人心即是万物之心,万物乃人心之相,传说盘古化万物,哪一个不是盘古之化身呢?西方说神创世界,世界万物哪个不是神的心识创造出的。
所以说心物一体,物为心之体,心之相,心为物之灵,物之心。相由心生,说的是因果关系,凡夫俗子只知果,圣人智者知道因,所以有凡人怕果,圣人怕因之说,所以说唯心与唯物是一个角度问题,境界问题,唯物是基础,表面上的问题,看事物的果,之相。唯心看事物的本质,看事物的起因。如中国中医,中医分上工上医,下工下医。上工守神,上医治未病,上工上医即是唯心的,因为身之主宰便是心,身病为果,心病为因,所以上古之医知疗人之心,才可以解因化果,所以说真正的中医都是唯心的。中国中医中的下医,下工,下工守形,下医治己病。下工下医都是唯物的,针对物质的肉体,在果上想寻找健康之道,真是扑风捉影,水中之月,境中之花。所以说唯物与唯心只是因果关系,凡人唯物,三维唯物,圣人唯心,多维唯心。所以说唯物与唯心,只代表了一个人的境界与层次。东西方真正的文化,都是唯心的,西方的神,东方的盘古,三皇五帝,龙,都是神,心才是神。
从达而文之后,猴子阻断了神传文化,科技兴起之后,才有唯物唯心之争,其实我也是方便说,唯物唯心乃千万劫的辩论,非是红尘之争。我所写之,供你参考。
在疾病的治疗上,解决因为上,解决果为下。 溪边种田人
《医分多种,你了解吗?》
中毉大夫
2020-11-03 08:29
人有三六九等,医也一样,从西医说上帝为你治病,可以说挥手之间,白衣天使为你治病,也可以是立杆见影的,可是要是迷途的羔羊,冒充白衣天使呢?会把小病治成大病,大病直接治死。因为迷途的羔羊到现在,他连自己从哪里来,到哪里去都不知道,对人体他们也不知道,人体结构对他们来说还是未解之谜,对一切疾病,病因还是不明,你不了解人体,不知道病因,你为什么就敢这么切那么割的?真的太可怕了。
中医也是一样,神仙与佛为你治病,你认为用吃药吗?用按摩吗?用针灸吗?不用,因为是无药而医,神意念一动,病即好了,这就是中医中说的神补,也叫上工守神。
所以说真正的中医是神是佛是神仙,所以才说才不近仙,心不近佛者,不可为医,万万不可把医当成一个养家糊口的职业。
医讲德,讲仁,用符咒,用法术,用爆力治病者,非是得道之真医,凡夫俗子为了养家糊口,把医看成了一个养家糊口,挣钱的职业,更非是医者,而是商人。你知道什么是真正的医了吗?请别再骂中医了,你骂的是冒充中医之人,非是真正的中医。
中毉大夫
2020-11-03 08:29
人有三六九等,医也一样,从西医说上帝为你治病,可以说挥手之间,白衣天使为你治病,也可以是立杆见影的,可是要是迷途的羔羊,冒充白衣天使呢?会把小病治成大病,大病直接治死。因为迷途的羔羊到现在,他连自己从哪里来,到哪里去都不知道,对人体他们也不知道,人体结构对他们来说还是未解之谜,对一切疾病,病因还是不明,你不了解人体,不知道病因,你为什么就敢这么切那么割的?真的太可怕了。
中医也是一样,神仙与佛为你治病,你认为用吃药吗?用按摩吗?用针灸吗?不用,因为是无药而医,神意念一动,病即好了,这就是中医中说的神补,也叫上工守神。
所以说真正的中医是神是佛是神仙,所以才说才不近仙,心不近佛者,不可为医,万万不可把医当成一个养家糊口的职业。
医讲德,讲仁,用符咒,用法术,用爆力治病者,非是得道之真医,凡夫俗子为了养家糊口,把医看成了一个养家糊口,挣钱的职业,更非是医者,而是商人。你知道什么是真正的医了吗?请别再骂中医了,你骂的是冒充中医之人,非是真正的中医。
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