天地的法则，可以用一句话涵盖：作为物它纯一不二，因而它化生万物就不可测度了。天地的法则，博大、深厚、高大、光明、涤远、长久。现在来说天，论小它不过是一小片光明，而它的整体无穷无尽，日月星辰悬挂在天上，覆盖着万物。现在来说地，论小它不过是一小撮土，而它的整体广大深厚，负载着华山不觉得重，收拢着江河湖海没有泄，负载着万物。

宣化上人：现在我（一切众生喜见菩萨）虽然烧去两条膀臂来供佛，将来一定得到佛紫磨金色的身体。假使真能得到佛紫磨金色这个身，这事情要是真实而不虚假的话，就还能再生出两条胳臂来。

他发了这种誓愿之后，他这两条膀臂，自自然然又生出来。为什么呢？

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尔时，诸菩萨、天、人、阿修罗等，见其无臂，忧恼悲哀，而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，而今烧臂，身不具足。于时一切众生喜见菩萨，于大众中，立此誓言：我舍两臂，必当得佛金色之身，若实不虚，令我两臂还复如故。作是誓己，自然还复，由斯菩萨福德智慧淳厚所致。当尔之时，三千大千世界六种震动，天雨宝华，一切人天得未曾有。

尔时：当尔之时，就是一切众生得到色身三昧这个时候。诸菩萨、天、人、阿修罗等：日月净明德佛这一些菩萨弟子，和其他的大弟子、天上的天人、人间的人，以及阿修罗等其他的天龙八部。见其无臂，忧恼悲哀，而作是言：见这位一切众生喜见菩萨两条膀臂都烧去了、没有了。这一个菩萨也忧，这些个天人、阿修罗等也都生了烦恼，就哭起来了。大家就都这么说了，说什么呢？

此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者：一切众生喜见菩萨是我们的师父啊！他是教化我们的，令我们明白佛法，令我们知道怎么样修行。而今烧臂，身不具足：可是这一位菩萨，现在没有臂了，把两条膀臂都烧去了，身相也不具足了。你看一个人要是没有两条膀臂，这就像一根木头似的！是不是很难看的？这身相不具足了。

大家正在忧恼悲哀的时候，于时一切众生喜见菩萨，于大众中，立此誓言：在这个时候，这位一切众生欢喜见的菩萨，在这诸菩萨、天人、阿修罗、天龙八部──乾闼婆、阿修罗、紧那罗、摩 睺罗伽、迦楼罗等等大众之中，他看大家又有忧愁的，又有生了烦恼的，又有哭的，又有哀的，这样子，他就发了一种誓言。

我舍两臂，必当得佛金色之身：现在我虽然烧去两条膀臂来供佛，将来一定得到佛紫磨金色的身体。若实不虚，令我两臂还复如故：假使真能得到佛紫磨金色这个身，这事情要是真实而不虚假的话，就还能再生出两条胳臂来。

作是誓己，自然还复：他发了这种誓愿之后，他这两条膀臂，自自然然又生出来。为什么呢？由斯菩萨福德智慧淳厚所致：因为这一位菩萨，他的福德太大了，他的智慧也太大了。他又淳厚，老老实实的，一点也不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，他非常厚道。所以他才会感应到这种不可思议的境界。

当尔之时，三千大千世界六种震动，天雨宝华：在这个时候，三千大千世界普遍都有“震、吼、击、动、涌、起”这六种的震动，天上也雨下一切的宝华。一切人天得未曾有：这天上的人和人间的人，都得未曾有，因为从来没有见过这种的境界。

———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》

人的眼睛犹如天上的日月，眼的好坏，可以知人的吉凶。

1 鹰眼，睛如黑漆微带金黄，上下双波，明显又长，眼神犀利有光彩，令人畏惧。鹰眼的男性多好胜刚强，性格急躁，具有强烈的占有欲，遇事沉着冷静，临危不惧，能够漂亮地处理突发事件。

2 眼睛一般人会称为水汪汪的眼睛，在相学上则称为女性桃花劫之桃花眼。此种女性情感易为他人所动，以致一生感情较不稳定且常有感情风波。

3 燕眼眼窝深陷、黑白分明。命理学认为：眼深黑白朗明收，机巧徒劳衣食就。燕眼者会守信用，但是虽然为人投机取巧，运气不会很好，不大可能大富大贵。#看手相面相# #感情[超话]#