殊不知这就是生死轮回的根本

内学365 2022-04-12 09:00

收录于合集#老法师开示“看破、放下”573个

   

師 父 開 示

文章摘自：阿弥陀经疏钞演义，第260集1984/12　台湾景美华藏图书馆

放下的是什么？说实在的，身心世界一切都要放下，这个放下就是不要把它挂在心上。心要清净、要平等、要真诚、要恭敬、要慈悲，这些都是性德，是你本性里面本来有的，心到清净的时候，这些德用它自然现前，所以这不是学来的。像恭敬、慈悲不是学来的，这是性德自然流露出来的。假如我们心里有东西，这个心就坏了，心不可以有东西，六祖大师说得很好，「本来无一物」，真心本来无一物，你里面给它加上一物，我们凡夫不止一物，心里面胡思乱想，烦恼重重，忧虑牵挂，这心坏了，心坏了，身的毛病就多，是这么一回事情。

所以菩萨修学里面第一个就是要放下，要布施、要放下，放得愈干净愈好。一般人不敢放下，什么原因？念念执著在生活，我统统放下了，生活怎么办？把这个看得很重，殊不知这就是生死轮回的根本。把生死轮回根本看得这么重，他怎么能超越轮回？这是世间人修行不能够彻底，不敢做。

我们学佛，我总是首先劝大家把《了凡四训》念三百遍，原因在哪里？果然念上三百遍，一定明白「一饮一啄，莫非前定」，他自然就敢放下，也肯放下，知道放下是对的。命里有的，你怎样舍都舍不掉，它会来；命里没有的，你怎么求也求不到。诸位一定要明白这个道理。古人讲「君子乐得做君子，小人冤枉做小人」，小人去偷、抢、骗，你能得来的，还是你命里有的，你说冤枉不冤枉？造一身罪业。命里没有的，骗也骗不来，我去骗人就骗不到。骗得来的是命里有的，你说这东西冤枉不冤枉？做小偷偷来的、抢来的，都是命里有的，命里没有的，你去抢抢看，一样抢不到，马上被警察抓去，命里没有。命里面有的，你去布施、去舍，你这边舍掉，那边就来了。

人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具备的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。九尊帝皇茶为什么是九味？因为九有九五之尊之意，九也是最大的阳数

人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心（就是佛家所说的菩提心），从定中生出来的。人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是人生来就具备的；人的健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。九尊帝皇茶为什么是九味？因为九有九五之尊之意，九也是最大的阳数