洛桑嘉措格西恩师开示:【“空”和“有”是对立的吗?】
按照我们现有的认识来说,“空”和“有”始终是对立的,见到“空”的时候认识不到“有”,见到“有”的时候认识不到“空”,在观念中无法把它们同时统一起来。如果能把这种对立消融于绝对的一元中,看到缘合之物实有的同时,能透过这种缘起的现象,悟出其自性本空而不执着,那时候才算是对中观应成派的正见观察圆满。
按照我们现有的认识来说,“空”和“有”始终是对立的,见到“空”的时候认识不到“有”,见到“有”的时候认识不到“空”,在观念中无法把它们同时统一起来。如果能把这种对立消融于绝对的一元中,看到缘合之物实有的同时,能透过这种缘起的现象,悟出其自性本空而不执着,那时候才算是对中观应成派的正见观察圆满。
洛桑嘉措格西恩师开示:【“空”和“有”是对立的吗?】
按照我们现有的认识来说,“空”和“有”始终是对立的,见到“空”的时候认识不到“有”,见到“有”的时候认识不到“空”,在观念中无法把它们同时统一起来。如果能把这种对立消融于绝对的一元中,看到缘合之物实有的同时,能透过这种缘起的现象,悟出其自性本空而不执着。那时候,才算是对中观应成派的正见观察圆满。
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按照我们现有的认识来说,“空”和“有”始终是对立的,见到“空”的时候认识不到“有”,见到“有”的时候认识不到“空”,在观念中无法把它们同时统一起来。如果能把这种对立消融于绝对的一元中,看到缘合之物实有的同时,能透过这种缘起的现象,悟出其自性本空而不执着。那时候,才算是对中观应成派的正见观察圆满。
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