【一切都是最好的安排,一切也都是最差的安排--大日如来王尊佛】“一切都是最好的安排”,对于初学,应以上师三宝加持,去随缘面对世间,不要贪执与畏惧,随缘当下,都是修行。深入参修,这句话为清净观,给予认可,以菩提心作为根本,课程极高。看法界本来净土,身体是清净坛城,对苦难转为道用,照见万法清净的本质,一切运筹帷幄,一切所谓无明都不起作用,是自性同体,无需灭除。以上师三宝加持,照见本性,潇洒前行,而不回顾,即菩萨畏因,超脱轮回。即无无明,何处惹尘埃?
“一切也都是最差的安排”,是不净观,给予否定,针对贪嗔痴心毒的对境,升起出离心。看轮回苦海过患,人身五蕴垢体,修行以因果的取舍断恶修善,积累解脱资粮,趋入菩提道。深信因果,时时勤拂拭,以戒律教法取舍修行。
凡夫执着好,修行者寻找坏,觉悟者心中具有好坏与净垢,也没有好坏与净垢。
“一切也都是最差的安排”,是不净观,给予否定,针对贪嗔痴心毒的对境,升起出离心。看轮回苦海过患,人身五蕴垢体,修行以因果的取舍断恶修善,积累解脱资粮,趋入菩提道。深信因果,时时勤拂拭,以戒律教法取舍修行。
凡夫执着好,修行者寻找坏,觉悟者心中具有好坏与净垢,也没有好坏与净垢。
五 65
What use is this body to you
If its dirty insides are unfit for you to eat,
If its blood is not fit to drink
And if its intestines are not fit to be sucked?
【隆】
汝既不能食不淨 汝亦不能飲膿血
不能吸吮諸臟腑 此身於汝有何益
【如】
若垢不堪食,身血不宜飲,
腸胃不適吮,身復何所需?
What use is this body to you
If its dirty insides are unfit for you to eat,
If its blood is not fit to drink
And if its intestines are not fit to be sucked?
【隆】
汝既不能食不淨 汝亦不能飲膿血
不能吸吮諸臟腑 此身於汝有何益
【如】
若垢不堪食,身血不宜飲,
腸胃不適吮,身復何所需?
[注:主题-即心即佛]
为什么我们人道一定要修菩萨道这样去走?为什么要利他?佛不断地提醒要利他,因为空性虽然是存在在你这儿的,但是你现在出不来,你不知道为什么。因为你被二元对立的东西控制住了,因为你是这样认知这个宇宙的,不是善就是美,不是垢就是净,你是三维的思维方式,你是从三维的角度来认识圆满的十维的,你这个时候怎么破这个二元对立,怎么破这个三维?要打破这些,你才能回到十维圆满的状态,那利他是一个方法,就是说是你修证需要的一个方法。并不是众生真的需要你什么。
你就算利他,你那帮助多少人呢?究竟你行菩萨道,谁希望你帮忙,就是說没有多少人需要你,你能救多少人呢?就算你长出一千只手,一千只眼,你能帮多少呢?你能把全世界的人都救度过来吗?你不可能你是有限的,但是你的成道需要,因为你打破三维,打破自我,因为自我是三维的,心是圆满的法界,心是十纬的,但是你的认识是三维的,你的意识跟认识建立在眼耳鼻舌身意上的,是有局限性的,有缺陷的。那么站在他的角度体验他的觉受,你才能圆满角度。因为每个人代表不同的角度。你利他的时候,你的东西就开始无我,忘我,你必须先忘掉你自己,达不到无我,先忘我,这就是菩萨道,然后最后慢慢地圆满,圆满这个角度的过程就是功德圆满的过程。
摘自易度门30671《心是十维的》
为什么我们人道一定要修菩萨道这样去走?为什么要利他?佛不断地提醒要利他,因为空性虽然是存在在你这儿的,但是你现在出不来,你不知道为什么。因为你被二元对立的东西控制住了,因为你是这样认知这个宇宙的,不是善就是美,不是垢就是净,你是三维的思维方式,你是从三维的角度来认识圆满的十维的,你这个时候怎么破这个二元对立,怎么破这个三维?要打破这些,你才能回到十维圆满的状态,那利他是一个方法,就是说是你修证需要的一个方法。并不是众生真的需要你什么。
你就算利他,你那帮助多少人呢?究竟你行菩萨道,谁希望你帮忙,就是說没有多少人需要你,你能救多少人呢?就算你长出一千只手,一千只眼,你能帮多少呢?你能把全世界的人都救度过来吗?你不可能你是有限的,但是你的成道需要,因为你打破三维,打破自我,因为自我是三维的,心是圆满的法界,心是十纬的,但是你的认识是三维的,你的意识跟认识建立在眼耳鼻舌身意上的,是有局限性的,有缺陷的。那么站在他的角度体验他的觉受,你才能圆满角度。因为每个人代表不同的角度。你利他的时候,你的东西就开始无我,忘我,你必须先忘掉你自己,达不到无我,先忘我,这就是菩萨道,然后最后慢慢地圆满,圆满这个角度的过程就是功德圆满的过程。
摘自易度门30671《心是十维的》
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