贤二如是说:
很多时候,当我们认为
对方一定是做错了时,
自己往往陷于某种执著而不自知。
道德经言,知人者智,知己者明
认人、识人
通过相处去了解他人
通过感知去判定他人
是怎样的标准能算认识一个人,仅凭自身的喜怒哀乐
人生要寻找的是自我
内观自省,慎独有加
曾子曰,吾日三省吾身
需要怎样的智慧才能脱离自身,站在对立面看待自己
欲胜人者,必先自胜;
欲论人者,必先自论;
欲知人者,必先自知。
—— 《吕氏春秋》
识人之先,必先识己
遇到过,经历过,才可能认识的了
很多时候,当我们认为
对方一定是做错了时,
自己往往陷于某种执著而不自知。
道德经言,知人者智,知己者明
认人、识人
通过相处去了解他人
通过感知去判定他人
是怎样的标准能算认识一个人,仅凭自身的喜怒哀乐
人生要寻找的是自我
内观自省,慎独有加
曾子曰,吾日三省吾身
需要怎样的智慧才能脱离自身,站在对立面看待自己
欲胜人者,必先自胜;
欲论人者,必先自论;
欲知人者,必先自知。
—— 《吕氏春秋》
识人之先,必先识己
遇到过,经历过,才可能认识的了
很多新来的朋友都喜欢问:“刘老师我的情况得调理多长时间?”这确实是每一个人都关心的问题,但却是每一个人机体反应都不同的问题。同时这也反应了我们对自身的一种认知:“有问题了,才会去关注它!”
确实来找到无为灸的人往往身体都已消耗的不行了,甚至是很多医疗手段都已经束手无策了,才转回到灸法。因为灸最大的一个特点就是疗愈深层疾病!《黄帝内经》讲针之不及,药之不达,必灸之。
可是我们有没有想过,人体就像一台机器,我们每时每刻都在用它。我们常开的汽车还需要定期去4s店保养,短时间小保,长时间大保。但我们却很少有意识去保健自身,只有到病了、老了才想到去公园锻炼锻炼。更别提用更高效、高频的方法了~~所以很多时候是:我们对这个世界的认知层次,决定了我们的生命质量层次!
真正的疗愈是需要打组合拳的,从饮食、睡眠、运动到专业调理,再到内观自省,层层递进深入并持续,健康是需要自己对自己负责的事情,愿我们大家都越来越健康 https://t.cn/A6UPL7KM
确实来找到无为灸的人往往身体都已消耗的不行了,甚至是很多医疗手段都已经束手无策了,才转回到灸法。因为灸最大的一个特点就是疗愈深层疾病!《黄帝内经》讲针之不及,药之不达,必灸之。
可是我们有没有想过,人体就像一台机器,我们每时每刻都在用它。我们常开的汽车还需要定期去4s店保养,短时间小保,长时间大保。但我们却很少有意识去保健自身,只有到病了、老了才想到去公园锻炼锻炼。更别提用更高效、高频的方法了~~所以很多时候是:我们对这个世界的认知层次,决定了我们的生命质量层次!
真正的疗愈是需要打组合拳的,从饮食、睡眠、运动到专业调理,再到内观自省,层层递进深入并持续,健康是需要自己对自己负责的事情,愿我们大家都越来越健康 https://t.cn/A6UPL7KM
看了5年前发的微博
三十几岁的岁月静好 恬静安然
四十多岁的四十不惑 自省内观
人生每一个阶段的宿命终是逃不掉的
而到了五六十岁依然天真可爱的
那也是岁月命运的厚待
活在主观自我世界中也是一种幸福
要求越多 追求完美者因过早觉察了生命本质
如同开了天眼
越不快乐
因快乐也并非好事
终于是 如同昙花一现的
三十几岁的岁月静好 恬静安然
四十多岁的四十不惑 自省内观
人生每一个阶段的宿命终是逃不掉的
而到了五六十岁依然天真可爱的
那也是岁月命运的厚待
活在主观自我世界中也是一种幸福
要求越多 追求完美者因过早觉察了生命本质
如同开了天眼
越不快乐
因快乐也并非好事
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