一只蛆虫突然觉悟了,它想做人,离开自己一度执着的这个粪坑。曾经它以为这个粪坑就是世界的全部,自己活着的全部意义都在这里。所以它在里面热火朝天的顾涌顾涌顾涌,随波浊流,不知生从何来,死往何去。并不知道坑外有人,人外有天。那如何去往人类的世界?肯定得舍了那个作为蛆虫的肉体,否则即便活在人中,也感觉不到人的存在,那隔着维度呢。我们人类,又何尝不是更高级生命眼里的蛆虫呢!菩萨就在身边,然而我们每天只知道在这里顾涌顾涌顾涌。有什么可以骄傲的呢。蚂蚁在自己的世界里也活的很骄傲认为自己很嗨啊。你有什么理由不信有天,不信有极乐世界,不信有不同维度的空间呢!你以为一切唯心造是说一切不存在吗?你无法同频,当然不存在,那个所谓的心,是你的出口,也是你捂死自己的黑洞!
城 市 掠 影
南岸嘴
武汉由长江和汉水两条河流分割成了汉口、汉阳、武昌的三镇格局,镜头拍攝的这个点,是由汉阳南岸嘴看长江。
四张照片是同一景。
南岸嘴是个特殊的地理环境,汉水、长江两条河流在这里汇合。清水、浊流在这里形成一道很分明的水文奇观,堪比黄河支流的渭泾分明。涨水季节,汉水碧绿,江水潮红,很壮观。自三峡大坝建成后,长江水清许了不少,水文的色彩对比的差距也减小了很多。
图一,岸边陆地占了取景一部,自然生长的野草,突显了长江的烟波浩渺。
图二,景物中点缀的红点,增强画面的趣味。
图三,亲水的堤坡台阶,在画面上划出一条曲折的线条,起到活跃气氛的作用。
图四,对岸是汉正街的商易区域,正在升级换代。新楼盘已成规模,码头、商品集散、还有货轮由长江进入汉水而发出“突、突、突”的轰鸣回音……。此时此刻,站在此地,才真正能体会:‘生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。’的深刻含意。
南岸嘴
武汉由长江和汉水两条河流分割成了汉口、汉阳、武昌的三镇格局,镜头拍攝的这个点,是由汉阳南岸嘴看长江。
四张照片是同一景。
南岸嘴是个特殊的地理环境,汉水、长江两条河流在这里汇合。清水、浊流在这里形成一道很分明的水文奇观,堪比黄河支流的渭泾分明。涨水季节,汉水碧绿,江水潮红,很壮观。自三峡大坝建成后,长江水清许了不少,水文的色彩对比的差距也减小了很多。
图一,岸边陆地占了取景一部,自然生长的野草,突显了长江的烟波浩渺。
图二,景物中点缀的红点,增强画面的趣味。
图三,亲水的堤坡台阶,在画面上划出一条曲折的线条,起到活跃气氛的作用。
图四,对岸是汉正街的商易区域,正在升级换代。新楼盘已成规模,码头、商品集散、还有货轮由长江进入汉水而发出“突、突、突”的轰鸣回音……。此时此刻,站在此地,才真正能体会:‘生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。’的深刻含意。
#慈法法师[超话]#
慈法恩师开示面对疫情善用自心一一实际这个疫情一来真是个大的动荡,很大的一个动荡。那大动荡的一个状态下,我们怎么能稳固自心呢?大动荡中善用自心。我们在这大动荡中,善用自心那就能安稳于此。那你这个安稳呢,就能是社会的清流,在这个社会中你是个清流;混乱的人就是个浊流嘛,对不对?那你就是个清流,那我们就对这个社会有贡献,自己就有个好的体验——善用自心。
善用自心特别特别地重要!那要是在这个大动荡中,我们自己乱了,随其乱而乱,随其混就混,那就迷失了。迷失于这个大动荡,那人这个地方就受到伤害,这个伤害是必然的,大动荡就伤害你。

我们要善于在这个大动荡中平和、安稳,那我们就会反过来去支持这个社会,让这个社会带来一个减弱这个疫情,就直接减弱疫情,那就增加安乐嘛,或者说直接就恢复了,从我们自心中恢复,恢复什么呢?常态,恢复这样一个健康的东西。
慈法恩师开示面对疫情善用自心一一实际这个疫情一来真是个大的动荡,很大的一个动荡。那大动荡的一个状态下,我们怎么能稳固自心呢?大动荡中善用自心。我们在这大动荡中,善用自心那就能安稳于此。那你这个安稳呢,就能是社会的清流,在这个社会中你是个清流;混乱的人就是个浊流嘛,对不对?那你就是个清流,那我们就对这个社会有贡献,自己就有个好的体验——善用自心。
善用自心特别特别地重要!那要是在这个大动荡中,我们自己乱了,随其乱而乱,随其混就混,那就迷失了。迷失于这个大动荡,那人这个地方就受到伤害,这个伤害是必然的,大动荡就伤害你。

我们要善于在这个大动荡中平和、安稳,那我们就会反过来去支持这个社会,让这个社会带来一个减弱这个疫情,就直接减弱疫情,那就增加安乐嘛,或者说直接就恢复了,从我们自心中恢复,恢复什么呢?常态,恢复这样一个健康的东西。
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