《庄子》上有个故事，对阐述这大宇宙的和谐之理有段很有趣的对话：
有个甲先生在出游时遇见乙，于是甲就问乙：“如何思想，才能认知大道理？如何体验，才能得到大道理？如何修养，才能保有大道理？”
乙对于甲的问题，不答。乙并非不知，只是不知从何说起。
甲无可如何时，又遇见了丙。甲又提出了他的三个问题问丙。丙说：“我知道，但在想说给你听时，却又都忘了。”
甲先生最后去见丁先生，把心里的问题及遇到乙、丙的情形述说了一遍。丁说：“不用思想，才能知道。不用体验，才能得道。不用修养，才能守道。”
甲听了丁的话，懂了。但又问丁：“你和我都明白了，乙和丙却都不明白，究竟谁是对的呢？”
丁说：“乙先生对极了，丙也很对，只有我们两个，察察为明，总觉不对。”
这就是“知者不言，言者不知”。
后来，丙先生辗转听到丁的谈论，赞叹说：“丁先生真的能透彻——天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理。”
“天地之大美”，即在于“生命之流”变化、创造之不息。“宇宙之美”在于生命，“生命之美”在于创造。
由此可知，宇宙如果没有丰富的生命充塞其间，宇宙将成为死寂、断灭，哪里还会有“美”可言？#摘自爱的人生##摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##人生智慧#
有个甲先生在出游时遇见乙，于是甲就问乙：“如何思想，才能认知大道理？如何体验，才能得到大道理？如何修养，才能保有大道理？”
乙对于甲的问题，不答。乙并非不知，只是不知从何说起。
甲无可如何时，又遇见了丙。甲又提出了他的三个问题问丙。丙说：“我知道，但在想说给你听时，却又都忘了。”
甲先生最后去见丁先生，把心里的问题及遇到乙、丙的情形述说了一遍。丁说：“不用思想，才能知道。不用体验，才能得道。不用修养，才能守道。”
甲听了丁的话，懂了。但又问丁：“你和我都明白了，乙和丙却都不明白，究竟谁是对的呢？”
丁说：“乙先生对极了，丙也很对，只有我们两个，察察为明，总觉不对。”
这就是“知者不言，言者不知”。
后来，丙先生辗转听到丁的谈论，赞叹说：“丁先生真的能透彻——天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说，圣人者，原天地之美而达万物之理。”
“天地之大美”，即在于“生命之流”变化、创造之不息。“宇宙之美”在于生命，“生命之美”在于创造。
由此可知，宇宙如果没有丰富的生命充塞其间，宇宙将成为死寂、断灭，哪里还会有“美”可言？#摘自爱的人生##摘录 耕云导师著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书##人生智慧#
【原文】
世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情，夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！
【译文】
世人所看重的大道，是记载在书中的。书的内容不能超过（原来的）语言，语言有它重要的地方。语言中最重要的，是意义，意义是有所追随的（大道）。而意义所追随的（大道），是不能够用语言传达的，然而世人却因为看重语言的重要性而通过书籍来传播（大道）。世人虽然看重书籍记载的内容，我还是觉得（书籍本身的记载）并不值得看重，因为他们看重的不是它本身内在重要的东西。所以通过视力可以看见的，是（外在的）形状和色彩；通过听力而听得见的，是名称和声音。可悲呀！世人以为从形状、色彩、名称、声音就足以获得那大道的实际情形，然而形状、色彩、名称、声音实在是不能够表达那大道的实际情形的。那么，懂得（大道）的人说不出来，说出来的又不懂得（大道），因而那世人又岂能认识它呢！
【原文】
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
【译文】
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，他放下椎凿走上堂来，问齐桓公说：“请问您所读的，是什么人的话呢？”齐桓公说：“是圣人之的话。”轮扁问：“圣人还健在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书，不过是古人留下来的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能随便议论！说得出道理就罢了，说不出道理就处死！”轮扁说：“我凭着我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，速度慢，车轮光滑却不坚固；动作快，车轮粗糙而不合规格。只有不慢不快，（才能做到）手中做出的（车轮）而与内心的预期相适应。（制作车轮）有规律（大道）存在于我心中，但我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里接受到（制作车轮的规律），所以我已七十岁了而还得制作车轮。古代的人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，这样说来，那么您所读的书，不过是古人留下的糟粕罢了！”
世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。世虽贵之，我犹不足贵也，为其贵非其贵也。故视而可见者，形与色也；听而可闻者，名与声也。悲夫！世人以形色名声为足以得彼之情，夫形色名声，果不足以得彼之情，则知者不言，言者不知，而世岂识之哉！
【译文】
世人所看重的大道，是记载在书中的。书的内容不能超过（原来的）语言，语言有它重要的地方。语言中最重要的，是意义，意义是有所追随的（大道）。而意义所追随的（大道），是不能够用语言传达的，然而世人却因为看重语言的重要性而通过书籍来传播（大道）。世人虽然看重书籍记载的内容，我还是觉得（书籍本身的记载）并不值得看重，因为他们看重的不是它本身内在重要的东西。所以通过视力可以看见的，是（外在的）形状和色彩；通过听力而听得见的，是名称和声音。可悲呀！世人以为从形状、色彩、名称、声音就足以获得那大道的实际情形，然而形状、色彩、名称、声音实在是不能够表达那大道的实际情形的。那么，懂得（大道）的人说不出来，说出来的又不懂得（大道），因而那世人又岂能认识它呢！
【原文】
桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”
【译文】
齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削（木材）制作车轮，他放下椎凿走上堂来，问齐桓公说：“请问您所读的，是什么人的话呢？”齐桓公说：“是圣人之的话。”轮扁问：“圣人还健在吗？”桓公说：“已经死去了。”轮扁说：“那么您所读的书，不过是古人留下来的糟粕罢了。”桓公说：“我读书，做轮子的匠人怎么能随便议论！说得出道理就罢了，说不出道理就处死！”轮扁说：“我凭着我做的事情看出来的。砍削（木材）制作轮子，速度慢，车轮光滑却不坚固；动作快，车轮粗糙而不合规格。只有不慢不快，（才能做到）手中做出的（车轮）而与内心的预期相适应。（制作车轮）有规律（大道）存在于我心中，但我不能明白地告诉我的儿子，我儿子也不能从我这里接受到（制作车轮的规律），所以我已七十岁了而还得制作车轮。古代的人和他们所不能言传的东西都（一起）死去了，这样说来，那么您所读的书，不过是古人留下的糟粕罢了！”
人生十句话，越读心越宽
美到心尖的句子 2022-09-26 13:53 发表于河南
01
先成家还是先立业？老人说你把：贤妻良母，成家立业，倒过来念念，自然就懂了。
02
我们遇到的坏人、好人，都是我们的性格因果。
出卖你的人，因你的轻信而来；践踏你的人，因你的卑微而来。
欣赏你的人，因你的自信而来；帮你的人，因你的人品而来。
03
孩子面前修脾气，夫妻之间修忠诚；
父母面前修孝道，朋友面前修人品；
弱者面前修善良，强者面前修谦虚；
自己面前修那颗：烦躁不安、多变的心。
04
人生最大的错误，是用健康换取身外之物。
别难为自己，活着才是最重要的事情。
05
越来越沉默，这不是妥协示弱，而是看淡了很多事，看清了很多人。
你变得，越来越成熟，明亮而不刺眼，温柔却很有力量。
06
成长，就是无数次直视人性，三观崩塌，信仰挫败，最后坦然面对，不悲不喜。
07
人都是，从一开始相信什么是真的，慢慢又觉得什么都是假的，然后又发现有真有假，最后无所谓真假。
08
欲望就像海水，越喝越渴，凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不想要的时候，万物都是你的。
09
知者不言，言者不知；智者语迟，愚者话多。
两年学说话，一生学闭嘴；人不贵在牙尖嘴利，而贵在耳聪目明。
10
过去事，过去人，笑笑就好；现在事，现在人，尽心就好；未来事，未来人，随缘就好。
人这一辈子，你该走的弯路，该吃的苦，该撞的南墙，该掉的陷阱，一个都少不了。
放下纠结，好运自然来，好好挺住，熬过去，跨过去，愿你柳暗花明，峰回路转!
美到心尖的句子 2022-09-26 13:53 发表于河南
01
先成家还是先立业？老人说你把：贤妻良母，成家立业，倒过来念念，自然就懂了。
02
我们遇到的坏人、好人，都是我们的性格因果。
出卖你的人，因你的轻信而来；践踏你的人，因你的卑微而来。
欣赏你的人，因你的自信而来；帮你的人，因你的人品而来。
03
孩子面前修脾气，夫妻之间修忠诚；
父母面前修孝道，朋友面前修人品；
弱者面前修善良，强者面前修谦虚；
自己面前修那颗：烦躁不安、多变的心。
04
人生最大的错误，是用健康换取身外之物。
别难为自己，活着才是最重要的事情。
05
越来越沉默，这不是妥协示弱，而是看淡了很多事，看清了很多人。
你变得，越来越成熟，明亮而不刺眼，温柔却很有力量。
06
成长，就是无数次直视人性，三观崩塌，信仰挫败，最后坦然面对，不悲不喜。
07
人都是，从一开始相信什么是真的，慢慢又觉得什么都是假的，然后又发现有真有假，最后无所谓真假。
08
欲望就像海水，越喝越渴，凡是你想控制的，其实都控制了你，当你什么都不想要的时候，万物都是你的。
09
知者不言，言者不知；智者语迟，愚者话多。
两年学说话，一生学闭嘴；人不贵在牙尖嘴利，而贵在耳聪目明。
10
过去事，过去人，笑笑就好；现在事，现在人，尽心就好；未来事，未来人，随缘就好。
人这一辈子，你该走的弯路，该吃的苦，该撞的南墙，该掉的陷阱，一个都少不了。
放下纠结，好运自然来，好好挺住，熬过去，跨过去，愿你柳暗花明，峰回路转!
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