奇门遁甲预测中的地支论
地支论】奇门讲的是三奇六仪,很少用到地支,但天干和地支一样是预测学里不可缺少的。天干为天为动为阳,地支为地位静为阴。干支的作用才会有阴阳协调,才会生生不息。所以各种预测术都离不开阴阳。奇门遁甲同样如此。六壬学中大家都知道,是吧天干寄宫于地支,然后以地支神将的形态来体验天干的作用,所谓神将就是天地人的作用形式。奇门和六壬最和天地之理。六壬是以月将来代表地球公转,一年十二将刚好一年。地盘十二支代表地球自转,一天十二时辰刚好一天,周而复始的运作。奇门和六壬相反,奇门是以地盘为地球公转,一年72侯刚好运转一年。天盘的运转代表地球自转。十二时辰为一天。所以说奇门和六壬是预测术数里最和天地之道的。古人所发明的模型在现在科学面前丝毫不落后,而且很多相通之处。说这么多,就是告诉大家一是奇门和六壬是互通的,二是奇门和六壬都是要用天地盘,所以都要用天干地支的。奇门中应用地支有几种情况,一是定应期,二是看旬空三看日支落宫。四日支落宫的三合六合及破害刑冲。地支转化为天干,一般多指日支。然后起课传,看发用,这事物或主要矛盾点及未来发展方向最终结果就一清二楚了
地支论】奇门讲的是三奇六仪,很少用到地支,但天干和地支一样是预测学里不可缺少的。天干为天为动为阳,地支为地位静为阴。干支的作用才会有阴阳协调,才会生生不息。所以各种预测术都离不开阴阳。奇门遁甲同样如此。六壬学中大家都知道,是吧天干寄宫于地支,然后以地支神将的形态来体验天干的作用,所谓神将就是天地人的作用形式。奇门和六壬最和天地之理。六壬是以月将来代表地球公转,一年十二将刚好一年。地盘十二支代表地球自转,一天十二时辰刚好一天,周而复始的运作。奇门和六壬相反,奇门是以地盘为地球公转,一年72侯刚好运转一年。天盘的运转代表地球自转。十二时辰为一天。所以说奇门和六壬是预测术数里最和天地之道的。古人所发明的模型在现在科学面前丝毫不落后,而且很多相通之处。说这么多,就是告诉大家一是奇门和六壬是互通的,二是奇门和六壬都是要用天地盘,所以都要用天干地支的。奇门中应用地支有几种情况,一是定应期,二是看旬空三看日支落宫。四日支落宫的三合六合及破害刑冲。地支转化为天干,一般多指日支。然后起课传,看发用,这事物或主要矛盾点及未来发展方向最终结果就一清二楚了
关于占卜行业的一些常识性问题(3):同一个人问同一个问题,在不同的时间起卦,会有不同的结果吗?或者说,如果同一个人对同一个问题问了第二次,第三次,第四次……预测结果会不同吗?
不会。算卦的核心是天人感应,算卦理论和起卦时间只是起卦和解卦的工具。只要核心不变,无论用什么方法和时间起卦解卦,其结果都不会变。这也正是“卦无定式”的原因,古人也创造了很多起卦方法,有比如:六爻、奇门遁甲、梅花易、六壬课、占星术、太乙神数、测字……等等。天人感应是一种很奇妙的东西,求测者感应于天,天又感应于预测师,这种感应是客观存在的,不随人的意志转移,预测师的任务就是要把这种感应解读出来。其实动物也有与天感应的功能,比如地震来临前,一些动物的异常反应。科学家的解释是这样的:电磁波的传播速度十分快速,超过了地震波、海啸波等灾难带来的机械能量的传播 速度,在灾难释放的能量尚未到达之前,电磁波就已经传到了波及地点。电磁感应,对于人,就是天人感应。但不能等同于鬼神论,鬼神论纯属主观学说。
(这些问题都是我从事职业预测以来,求测者普遍都会问到的一些问题,我觉得有必要单独拿出来讲清楚,让我在实际预测中节省时间和精力)
不会。算卦的核心是天人感应,算卦理论和起卦时间只是起卦和解卦的工具。只要核心不变,无论用什么方法和时间起卦解卦,其结果都不会变。这也正是“卦无定式”的原因,古人也创造了很多起卦方法,有比如:六爻、奇门遁甲、梅花易、六壬课、占星术、太乙神数、测字……等等。天人感应是一种很奇妙的东西,求测者感应于天,天又感应于预测师,这种感应是客观存在的,不随人的意志转移,预测师的任务就是要把这种感应解读出来。其实动物也有与天感应的功能,比如地震来临前,一些动物的异常反应。科学家的解释是这样的:电磁波的传播速度十分快速,超过了地震波、海啸波等灾难带来的机械能量的传播 速度,在灾难释放的能量尚未到达之前,电磁波就已经传到了波及地点。电磁感应,对于人,就是天人感应。但不能等同于鬼神论,鬼神论纯属主观学说。
(这些问题都是我从事职业预测以来,求测者普遍都会问到的一些问题,我觉得有必要单独拿出来讲清楚,让我在实际预测中节省时间和精力)
有很多爱好者喜欢用小六壬断事,也没错,突发性的可以看看吉凶,比较大的事情,哪怕上了几万块钱的事最好用六爻预测,不然容易产生误判。小六壬准是很准,我常用,但我是拿来看找我的人是吉还是凶、来者是善意还是恶意用的,大事情具体要看还得六爻和奇门遁甲、大六壬这些能展现未来面貌的预测工具。 https://t.cn/R2WxQOQ
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