《南史·谢灵运传》：“天地才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古以来及今共分一斗。”

与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思

魏晋谢混《游西池》

悟彼蟋蟀唱，信此劳者歌。
有来岂不疾，良游常蹉跎。
逍遥越城肆，愿言屡经过。
回阡被陵阙，高台眺飞霞。
惠风荡繁囿，白云屯曾阿。
景昃鸣禽集，水木湛清华。
褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。
美人愆岁月，迟暮独如何？
无为牵所思，南荣戒其多。

常在花间走，能活九十九

孔子曰：“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

《诗经·采葛》【先秦】 佚名
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！

《素帕》【明】杨慎
不写情词不写诗，一方素帕寄相思。
郎君着意翻覆看，横也丝来竖也丝。
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什么叫三秋
秋季有三个月，分别称为孟秋七月、仲秋八月，季秋九月，合称三秋。
“时维九月，序属三秋。“——唐朝诗人王勃《滕王阁序》
其中七月又称为初秋、早秋、新秋、上秋、兰秋、肇秋；八月称为正秋、中秋、仲秋、桂秋；九月称为晚秋、凉秋、暮秋、深秋、穷秋、耕秋。
​如果我们非常思念一位朋友，常常会说“一日不见，如隔三秋”，意思是“一天不见，就好像过了很多年”。那么，为什么要用“三秋”来表达时间长？而不用三春、三夏或者三冬呢？这呀，就要从三秋的起源说起了，“一日不见，如隔三秋”起源于《诗经》中的《采葛》：

彼采葛兮，一日不见，如三月兮！

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！

彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！

诗中的“三秋”是“三个季节”的意思；“葛”“萧”“艾”都是不同的植物。这首诗表现了一个男子在想象爱人采摘场景中抒发思念情人的迫切心情，短短几句，反复吟咏，“三月”“三秋”“三岁”层层推进，情感累加积淀，情意浓郁，十分想念。这首诗的情感魅力经年不衰，几千年来感动着一代又一代相思中的情人。“一日不见，如隔三秋”也就成为了大家常用的成语啦。

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北有人参，南有——《葛根》！可见葛根是一种可以和人参相媲美的植物。葛根和人参都是一种药食兼备的天然植物，同样具备着养生保健的功效。葛根在人们心目中的地位还是很高的，它相对于人参比较常见，人参的一些作用在葛根上也是具备的…本是山中一草根，长依沃土练修身。
青藤可上冲天数，绿叶能生满目春。
昔日农家为美食，今朝市井待嘉宾。
若问初名号葛根，不贪富贵不嫌贫。
这首描述葛根的诗句，很好的诠释了葛根的生长环境和形态。
《王风.采葛》
中国第一部医学名著《黄帝内经》和第一部文学名著《诗经》对葛根的药用和食用价值都有记载。
它自古就被用来寄托相思，就如《诗经》中的这首小诗，描绘和抒发了对了情人思念的之情，被后人浓缩为“一日不见，如隔三秋”
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采蒿兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
《唐风.葛生》
葛生蒙楚，蔹蔓于野。 予美亡此，谁与？独处？
葛生蒙棘，蔹蔓于域。 予美亡此，谁与？独息？
诗经中有多处提到葛。由于葛的藤蔓长而繁茂，古人常将“思念”“依恋”等情感寄托于葛，比如《王风.采葛》中的“彼采葛兮，一日不见，如三月兮”，葛那长长的藤蔓，如同恋人之间那长长的思念。在《唐风.葛生》中的“葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？”，葛藤缠绕着树木，蔹草蔓生于郊野，我的爱人孤身一人，长眠于此，此处的葛则是“浪漫”“凄美”的象征……
-（疯道无言）-