阿姨告诉我人很多，我没想到这么多！这做核酸的人实在是太多了吧！和我们学校有得一拼[黑线]，如果排成直线的话应该有一千多米吧，绕着小区绕着建筑楼连着拐了好几个弯才看到头，并且来做核酸的人那叫一个源源不断，有的甚至看到这么多人后就在声声感叹里走了。我？来都来了，不做完是不可能走的[思考]，两点四十多排到三点二十多才做完核酸[感冒]，医务人员辛苦了，疫情下大家都好好配合，我也是！[举手] https://t.cn/AiEMVnUa
《不远千里，为一场不亲昵的送行》
我回到老家已经是深秋了，11月没到，但是寒风凛冽的天气。
和奶奶家相依的还有另外一栋老房子，老房子里有鹅，吃饭喝茶时总能听见墙角传来的鹅叫，但是也正是因为这个原因，我在很小的时候就吃过鹅蛋，并不好吃，有点腥，但是个头比鸡蛋大的多，我印象很深。哦，对了，还有给我送鹅蛋的老人，我亲祖祖的弟弟。他在这个普普通通的秋天去世了。
我回来，是为了一场送行。站在路边，风往裤子里钻进来，寒意四起，手揣在兜里，鞋子已经脏脏的了，来来往往的人我并不认识，像一棵没归乡的树，只是暂时在这里，根没有扎进这片土地，可枝叶迎着风声，也能感到冬日令人动容的温暖。
从四岁开始，我就在外面念书，暑假寒假才能回来，和爷爷奶奶待上一个又一个鲜明的夏天和冬日。去世的祖祖，我且称他为王祖祖，也这样存在我一个又一个鲜明的季节里。他家有一从芭蕉，是的，就是那个山窗雨打芭蕉碎，水阁风吹菡萏香的芭蕉，可落到我们手里，它可不是诗情画意的芭蕉，是我和弟弟妹妹手里能呼风唤雨，威震四方的“如意兵器”。芭蕉从长在王祖祖家门口的一片空地上，离我家不过20几米远的距离，可是要弄到一点芭蕉是一件并不容易的事情，王祖祖不太喜欢我们去扯他家的芭蕉，具体原因我至今也不清楚，只知道每次去扯，爷爷奶奶会骂，王祖祖和他的妻子也会骂，可我们总是越挫越勇，还是能把那一片芭蕉全部祸害完。我已经忘记是哪一年了，门口的芭蕉已经不见了，取而代之的是灰青色的水泥地，没长出更多的植物。
我害怕人的离开，尤其是死亡，我害怕人死如秋叶飘零，害怕人死之后一胚黄土，害怕人死如灯灭，我讨厌鲜活的生命逝去，我讨厌生命凋零，想到有温度有感情的身体埋在土里，冷冷冰冰，我就不由自主的难过，想到孤单，想到荒芜。
因为疫情，我在单位待了三个多月，就这三个多月里，我听说王老祖病得很重，脚底已经开始流脓，声音呜咽，再也起不来床。我听到这些消息，感觉恍如隔世，明明端午的时候，我还看到过他倚在柳树上晒太阳，眼睛微眯，喉咙里的声音算不上清脆，像不开心的猫叫，我从没想过，这个人会死。
回到老家，已经是他去世的第三天，灵堂里有他，我却没看见，他装在棺材里，周围的人跪成一圈，人很多，却一点也不热闹，我心里很难过，磕过头，烧过纸，站在旁边，我说不出来，是难过，还是悲哀。这两者不一样，难过是我自己的感情，可悲哀这个词，觉得冷漠一些。我分辨不出我的感情。
今天是祈香的日子了，人来的很多，我不认识，可觉得很亲切，所以我才是一棵没有归乡的树吧。我从来不排斥农村这个词，一点也不，所以我讨厌别人打趣一个人土、或者没见识的时候，说农村人，说乡下人，说村姑……我心里很敬佩，也很明白，一片土地上没有先进的科技，只凭淳朴和人情，世代繁衍，生生不息。也许是贵州的风俗，老人去世了，不会说死了，而是说谁谁谁“老了”，“死”这个字硬邦邦，可是“老”就显得没有那么残忍，仿佛只是顺应天命而已。
我看过白日流星，真的。就在刚才，一些我不认识的人，远道而来，敲锣打鼓。当地风俗，参加葬礼，要放烟花爆竹，要敲锣打鼓，要拿着花圈，拿着毯子，很有特色的哀悼方式。我站在门口看着烟花炸开，震耳欲聋，看不见炸开的花色和形状，只能看见树尖上飘着的青烟，热闹却不喜庆，隐隐约约有些孤寂。青烟袅袅，却不是烟火气，是一场送别的痕迹。放眼望去，平时泥泞的道路上也站满了人，他们有的是一个村子的村民，有的是远亲近邻，有的是亲戚的朋友，熙熙攘攘，用最淳朴的方法，最土气的方法，在送别，在尽力。
我知道，大家也许没有那么难过，可人和人都这样，萍水相逢，自己过好自己的生活就很难了，面对外人的离去哪里能真的号啕大哭，要顾全体面，要周全礼节，要过好活人的日子。
王祖祖没有了，他的一生已然结束，如果不是我亲祖祖的弟弟，人死亡也不过是闲茶淡饭的谈资，加上一声叹息，就算他在我人生的剪影了，可我认识他，从我不会读书走路就认识，所以我站在这里，回忆他，写下这段文字。
人生是一个很有趣的命题，没人能完美解题，只能凭着自己的浅薄理解，清醒或糊涂的，过完这一生，个中滋味，只能自己体会。我是，王祖祖是，那些远道而来的人，也是。
深秋寂寥，叶落归根。他们远道而来，为一场并不亲昵的送别。
我回到老家已经是深秋了，11月没到，但是寒风凛冽的天气。
和奶奶家相依的还有另外一栋老房子，老房子里有鹅，吃饭喝茶时总能听见墙角传来的鹅叫，但是也正是因为这个原因，我在很小的时候就吃过鹅蛋，并不好吃，有点腥，但是个头比鸡蛋大的多，我印象很深。哦，对了，还有给我送鹅蛋的老人，我亲祖祖的弟弟。他在这个普普通通的秋天去世了。
我回来，是为了一场送行。站在路边，风往裤子里钻进来，寒意四起，手揣在兜里，鞋子已经脏脏的了，来来往往的人我并不认识，像一棵没归乡的树，只是暂时在这里，根没有扎进这片土地，可枝叶迎着风声，也能感到冬日令人动容的温暖。
从四岁开始，我就在外面念书，暑假寒假才能回来，和爷爷奶奶待上一个又一个鲜明的夏天和冬日。去世的祖祖，我且称他为王祖祖，也这样存在我一个又一个鲜明的季节里。他家有一从芭蕉，是的，就是那个山窗雨打芭蕉碎，水阁风吹菡萏香的芭蕉，可落到我们手里，它可不是诗情画意的芭蕉，是我和弟弟妹妹手里能呼风唤雨，威震四方的“如意兵器”。芭蕉从长在王祖祖家门口的一片空地上，离我家不过20几米远的距离，可是要弄到一点芭蕉是一件并不容易的事情，王祖祖不太喜欢我们去扯他家的芭蕉，具体原因我至今也不清楚，只知道每次去扯，爷爷奶奶会骂，王祖祖和他的妻子也会骂，可我们总是越挫越勇，还是能把那一片芭蕉全部祸害完。我已经忘记是哪一年了，门口的芭蕉已经不见了，取而代之的是灰青色的水泥地，没长出更多的植物。
我害怕人的离开，尤其是死亡，我害怕人死如秋叶飘零，害怕人死之后一胚黄土，害怕人死如灯灭，我讨厌鲜活的生命逝去，我讨厌生命凋零，想到有温度有感情的身体埋在土里，冷冷冰冰，我就不由自主的难过，想到孤单，想到荒芜。
因为疫情，我在单位待了三个多月，就这三个多月里，我听说王老祖病得很重，脚底已经开始流脓，声音呜咽，再也起不来床。我听到这些消息，感觉恍如隔世，明明端午的时候，我还看到过他倚在柳树上晒太阳，眼睛微眯，喉咙里的声音算不上清脆，像不开心的猫叫，我从没想过，这个人会死。
回到老家，已经是他去世的第三天，灵堂里有他，我却没看见，他装在棺材里，周围的人跪成一圈，人很多，却一点也不热闹，我心里很难过，磕过头，烧过纸，站在旁边，我说不出来，是难过，还是悲哀。这两者不一样，难过是我自己的感情，可悲哀这个词，觉得冷漠一些。我分辨不出我的感情。
今天是祈香的日子了，人来的很多，我不认识，可觉得很亲切，所以我才是一棵没有归乡的树吧。我从来不排斥农村这个词，一点也不，所以我讨厌别人打趣一个人土、或者没见识的时候，说农村人，说乡下人，说村姑……我心里很敬佩，也很明白，一片土地上没有先进的科技，只凭淳朴和人情，世代繁衍，生生不息。也许是贵州的风俗，老人去世了，不会说死了，而是说谁谁谁“老了”，“死”这个字硬邦邦，可是“老”就显得没有那么残忍，仿佛只是顺应天命而已。
我看过白日流星，真的。就在刚才，一些我不认识的人，远道而来，敲锣打鼓。当地风俗，参加葬礼，要放烟花爆竹，要敲锣打鼓，要拿着花圈，拿着毯子，很有特色的哀悼方式。我站在门口看着烟花炸开，震耳欲聋，看不见炸开的花色和形状，只能看见树尖上飘着的青烟，热闹却不喜庆，隐隐约约有些孤寂。青烟袅袅，却不是烟火气，是一场送别的痕迹。放眼望去，平时泥泞的道路上也站满了人，他们有的是一个村子的村民，有的是远亲近邻，有的是亲戚的朋友，熙熙攘攘，用最淳朴的方法，最土气的方法，在送别，在尽力。
我知道，大家也许没有那么难过，可人和人都这样，萍水相逢，自己过好自己的生活就很难了，面对外人的离去哪里能真的号啕大哭，要顾全体面，要周全礼节，要过好活人的日子。
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有在場港人指，當時聽到有人大叫疑似明星出現，身後的韓國人就立刻向前衝撞，最後他和另外同行男生築成人鏈，保護同行女士艱辛逃困[中國贊]真的很棒！
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