事情是这样的
我请师傅帮我在厨房门后面打两个孔
固定我的吸尘器支架
因为正好位置够且可以利用这个门口的奇怪的空间并且正好门后有个插座
他今天带了人来打孔
然后告诉我那个插座竟然没有电？
就离谱
然后突然想起来
最开始房子交付的时候
厨房没有门
所以厨房的电灯开关就是它
就在这个位置
后来燃气公司不同意没门
小区又统一给我们配了厨房门
这样一来
这个开关的位置就变成了打开门以后在门后
那么进门以后就需要
打开门
进来
然后绕到门后面来开灯
所以当时我换全屋的门
顺便请师傅把插座移到了门框上
very方便了
然后师傅发挥聪明才智
总不能让那块砖空一个洞
于是给那个开关位置装了一个插座面板
假装是插座
却没有通电
直到今天去打孔发现没电
突然想起自己的一顿操作
真的笑死
我请师傅帮我在厨房门后面打两个孔
固定我的吸尘器支架
因为正好位置够且可以利用这个门口的奇怪的空间并且正好门后有个插座
他今天带了人来打孔
然后告诉我那个插座竟然没有电？
就离谱
然后突然想起来
最开始房子交付的时候
厨房没有门
所以厨房的电灯开关就是它
就在这个位置
后来燃气公司不同意没门
小区又统一给我们配了厨房门
这样一来
这个开关的位置就变成了打开门以后在门后
那么进门以后就需要
打开门
进来
然后绕到门后面来开灯
所以当时我换全屋的门
顺便请师傅把插座移到了门框上
very方便了
然后师傅发挥聪明才智
总不能让那块砖空一个洞
于是给那个开关位置装了一个插座面板
假装是插座
却没有通电
直到今天去打孔发现没电
突然想起自己的一顿操作
真的笑死
幸福的生活，就是一种平淡生活，智慧而闲适，简单宁静而有味
生活，对于我们，或许，大都是平淡的日子，都是平实无华的岁月，是安然平静的时光游走。
而幸福生活，就是我们认识生活并热爱生活的一个过程，是一种内心优雅，是一种心性的从容，是一种人生闲适，更是一种智慧。
01、幸福的生活，离不开观世相且能淡然面对
杨绛先生说：“当你身处高位时，看到的都是浮华春梦，当你身处卑微，才有机会看到世态真相。”
人生中，没有任何一个人有义务对另外一个人绝对忠诚。人所有的忠诚，都在演变中变成对价值的忠诚。
当你身在高位时，你是一个有价值、有用的人，有人无条件地对你忠诚和付出，那些阿谀奉承，那些繁花似锦的假象，充斥着虚伪的美丽，因为你这里一直都有他们想获取的价值。
当你身处卑微，一旦你身上价值消失了，不仅时代会抛弃你，你身边的人也会抛弃你，事业，生活，人生都是如此。
只有在这个时候，你才能真正理解什么是世态炎凉，人情冷暖。
因为每个人，也包括自己，都活在一个虚幻的梦里，且都是直奔价值而去了。
所以，你若是没有被别人利用的价值，你也就没有价值，只有这时候，面对的才是真实的世相，你才有机会把人生的各种滋味尝遍。
“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”。幸福的生活，都是经过岁月的沉淀，人生的经历，在无常中凝结出一份内心的智慧，明眸，清心，观世相且能淡然面对。
02、幸福生活，离不开淡泊宁静的修养
诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
意思是：“有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。”
静以修身，俭以养德，心静则宁，乐观则安。内心的宁静，是最有力量的修行，不用期待，不必假想，不去强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生，心安，是最美好状态。
高山默然无语，自有其巍峨；大海沉寂无声，终成其浩瀚。生活沒有模 板，只需心灯一盏，在静美的时光里，和自己淡淡相处。静处人生皆是暖，品味人间皆是甜。
人生浮浮沉沉，心静似水，流水年华，温柔以待，若是心无宁静，怎么能用对变化无常的人生？如果不排除外界对自己的干扰，怎能有美好的前程？
人生是一场安静与浮躁漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。
命运不会偏爱谁，就看你追逐的是什么，让自己静下来，培养出自己朴素的品德，淡远或诗意，都会获得。
“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”。幸福的生活，往往都是在安静中思考，在安静中获得，静赏风景，淡看繁华，不慌不忙地活着。
03、幸福生活，离不开精神的慰藉
莫言说:“精神上的慰藉，胜过物质上的给予。好的感情就是让一个人住进你的心里，空闲的时候是你心灵的归宿，忙碌起来的时候是你前进的动力，可以随时打扰的人，有一个就足够了。”
精神的慰藉是不可估量的，有时候，不必假装过得很好，其实没多少人在乎你好还是不好，只有那个能在精神上给你慰藉，给你支持的人才会懂你悲欢，知你冷暖。
这个世界上过得好的人，通常都是注重精神上的富有，用好心情打扮自己，更少不了，亲情、友情、爱情的心灵慰藉。
幸得一知己，足以慰平生，就如同伯牙子期那样，人生因为彼此的精神慰藉，而有了鲜活的色彩，有了生命的厚重，也更有力量，更有气魄。
我们都是清新却不脱俗的普通人，或许，最适合、最基本的精神支柱，就是心里有一个人，是亲人，或是爱人，或是灵魂伴侣，能让你灵魂有归宿，又可以随时打扰，给你精神上的慰藉。
“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”幸福的生活，若是少了精神上的快乐，也就少了几分乐趣。
04、幸福生活，离不开健康与闲适
什么是幸福？尼采说：“对于平凡人来说，平凡就是幸福。”
梁实秋说：“如愿便是满足，满足即是幸福。”
若你问我，理想而幸福的生活是什么样子？
我想，理想的生活大概就是，在片刻娴静的光阴里，临窗而坐，读一本书、煮一壶茶，心情平静，时光温香，用细碎生活里的小情趣，滋养心灵。
还可以是，一粥一饭，时蔬小菜，寻味尝鲜，盘中飘香，岁月与我彼此相安；更可以是，偷得浮生半日闲，人间有味是清欢，时光淡淡，清欢在手，便是最好。
理想的生活，就是一种雅致生活，智慧而闲适，讲究而非奢华，简单而有味。
而对于幸福，记得年轻时，我曾告诉自己，等以后月入多少多少，等我买了房子，买了车我肯定会非常满足，我一定会很开心幸福。
现在，虽然口袋比年轻时鼓了不少，却也不曾寻见期待的那一份幸福，其实世上最好的东西都是免费的，或是是我们缺少一颗珍惜懂得，能感觉幸福的心。
其实，人生无论得也好，失也好，平安健康，活在当下，用心对待生活的每个瞬间，即使再朴素的日常，也能熠熠生辉。人生无近忧，远无虑就是幸福。
“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”就如夏日墙边的那些蔷薇，它们才不会管你喜不喜欢，只忙着自己好看，自己喜欢。这也是幸福。
所以说，幸福生活离我们并不遥远，只要拥有一颗热爱生活、感受生活的心，静心生活，以最好的姿态，活出自我的精彩。
适时让自己，慢下来，静下来，闲下来，于生活的无常与平凡处体会出生活的韵味，给自己一份悠然闲静。
只要自己喜欢，平常日子，粗茶淡饭，也是幸福。
（子墨文学）作者--子墨
生活，对于我们，或许，大都是平淡的日子，都是平实无华的岁月，是安然平静的时光游走。
而幸福生活，就是我们认识生活并热爱生活的一个过程，是一种内心优雅，是一种心性的从容，是一种人生闲适，更是一种智慧。
01、幸福的生活，离不开观世相且能淡然面对
杨绛先生说：“当你身处高位时，看到的都是浮华春梦，当你身处卑微，才有机会看到世态真相。”
人生中，没有任何一个人有义务对另外一个人绝对忠诚。人所有的忠诚，都在演变中变成对价值的忠诚。
当你身在高位时，你是一个有价值、有用的人，有人无条件地对你忠诚和付出，那些阿谀奉承，那些繁花似锦的假象，充斥着虚伪的美丽，因为你这里一直都有他们想获取的价值。
当你身处卑微，一旦你身上价值消失了，不仅时代会抛弃你，你身边的人也会抛弃你，事业，生活，人生都是如此。
只有在这个时候，你才能真正理解什么是世态炎凉，人情冷暖。
因为每个人，也包括自己，都活在一个虚幻的梦里，且都是直奔价值而去了。
所以，你若是没有被别人利用的价值，你也就没有价值，只有这时候，面对的才是真实的世相，你才有机会把人生的各种滋味尝遍。
“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”。幸福的生活，都是经过岁月的沉淀，人生的经历，在无常中凝结出一份内心的智慧，明眸，清心，观世相且能淡然面对。
02、幸福生活，离不开淡泊宁静的修养
诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
意思是：“有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。”
静以修身，俭以养德，心静则宁，乐观则安。内心的宁静，是最有力量的修行，不用期待，不必假想，不去强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生，心安，是最美好状态。
高山默然无语，自有其巍峨；大海沉寂无声，终成其浩瀚。生活沒有模 板，只需心灯一盏，在静美的时光里，和自己淡淡相处。静处人生皆是暖，品味人间皆是甜。
人生浮浮沉沉，心静似水，流水年华，温柔以待，若是心无宁静，怎么能用对变化无常的人生？如果不排除外界对自己的干扰，怎能有美好的前程？
人生是一场安静与浮躁漫长的对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。
命运不会偏爱谁，就看你追逐的是什么，让自己静下来，培养出自己朴素的品德，淡远或诗意，都会获得。
“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”。幸福的生活，往往都是在安静中思考，在安静中获得，静赏风景，淡看繁华，不慌不忙地活着。
03、幸福生活，离不开精神的慰藉
莫言说:“精神上的慰藉，胜过物质上的给予。好的感情就是让一个人住进你的心里，空闲的时候是你心灵的归宿，忙碌起来的时候是你前进的动力，可以随时打扰的人，有一个就足够了。”
精神的慰藉是不可估量的，有时候，不必假装过得很好，其实没多少人在乎你好还是不好，只有那个能在精神上给你慰藉，给你支持的人才会懂你悲欢，知你冷暖。
这个世界上过得好的人，通常都是注重精神上的富有，用好心情打扮自己，更少不了，亲情、友情、爱情的心灵慰藉。
幸得一知己，足以慰平生，就如同伯牙子期那样，人生因为彼此的精神慰藉，而有了鲜活的色彩，有了生命的厚重，也更有力量，更有气魄。
我们都是清新却不脱俗的普通人，或许，最适合、最基本的精神支柱，就是心里有一个人，是亲人，或是爱人，或是灵魂伴侣，能让你灵魂有归宿，又可以随时打扰，给你精神上的慰藉。
“绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。”幸福的生活，若是少了精神上的快乐，也就少了几分乐趣。
04、幸福生活，离不开健康与闲适
什么是幸福？尼采说：“对于平凡人来说，平凡就是幸福。”
梁实秋说：“如愿便是满足，满足即是幸福。”
若你问我，理想而幸福的生活是什么样子？
我想，理想的生活大概就是，在片刻娴静的光阴里，临窗而坐，读一本书、煮一壶茶，心情平静，时光温香，用细碎生活里的小情趣，滋养心灵。
还可以是，一粥一饭，时蔬小菜，寻味尝鲜，盘中飘香，岁月与我彼此相安；更可以是，偷得浮生半日闲，人间有味是清欢，时光淡淡，清欢在手，便是最好。
理想的生活，就是一种雅致生活，智慧而闲适，讲究而非奢华，简单而有味。
而对于幸福，记得年轻时，我曾告诉自己，等以后月入多少多少，等我买了房子，买了车我肯定会非常满足，我一定会很开心幸福。
现在，虽然口袋比年轻时鼓了不少，却也不曾寻见期待的那一份幸福，其实世上最好的东西都是免费的，或是是我们缺少一颗珍惜懂得，能感觉幸福的心。
其实，人生无论得也好，失也好，平安健康，活在当下，用心对待生活的每个瞬间，即使再朴素的日常，也能熠熠生辉。人生无近忧，远无虑就是幸福。
“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”就如夏日墙边的那些蔷薇，它们才不会管你喜不喜欢，只忙着自己好看，自己喜欢。这也是幸福。
所以说，幸福生活离我们并不遥远，只要拥有一颗热爱生活、感受生活的心，静心生活，以最好的姿态，活出自我的精彩。
适时让自己，慢下来，静下来，闲下来，于生活的无常与平凡处体会出生活的韵味，给自己一份悠然闲静。
只要自己喜欢，平常日子，粗茶淡饭，也是幸福。
（子墨文学）作者--子墨
（在之前，晓晓在代表地府的屋子里，在代表地狱的棺材外看向地狱时，第一口棺材显露的是植物以及山水等事物，而除此之外别无他物，第二口到十七口分别是一种或几种动物，除对应的动物外亦别无他物，比如，第二口棺材里是动物猪，那第二次地狱里就是由各种猪构成的三维画卷，而无其他动物以及第一口棺材出现过的植物以及事物，第十八口棺材是人，只有人以及人所创造的建筑等事物，再无其他。此为对只之前所写拼多多墨盒闯关内容的说明，望注意。）
是开始也是结束
开始
晓晓躺入第一口棺材，所见到的五颜六色的混沌产生的原因，要开始于，巨人小孩无意中在花盆里埋下的一颗种子。这是一个孤独的小孩，背着其他孩子与家人，在自家院子随意找到的一个废弃塑料瓶，制作成似乎看起来还蛮精致的花盆的形状。经常浇水，陪伴。
终于长出了一颗小苗。
而晓晓进入棺材所见的房子般大小的第一层地狱，便是此花盆，而所见最终变为山川河流树木花草的五颜六色混沌，便是这颗发芽种子的杰作。
谢谢那个小孩的精心照料，竟无意中创造了一个世界。有人说这个无意中埋下种子创造世界的小孩，就是化作地府的那个孩子，小孩的孤独，便是地府本身的孤独，是他创造了世界，即外形为棺材的那十八口，对此说法，我深以为然。
这便是一切的开始。
结束
晓晓走在植物在内的事物构成的地狱里，晓晓知道地狱便是自己，晓晓化作小草中的一颗，在房间大小的地狱走着，以旁观者的视角，见证了溪流山川们的讨论。
他们仿佛都是从一个梦中复苏，他们一起回忆这那个梦，那个梦里，这些植物以及河流山川在一个叫做人间的地方，它们记得人间很大很大，无边无际，人们探索者宇宙，发觉着思想，思考着活着的意义，劳碌的赚取着一分又一分的金钱名利。而在它们的梦里，它们中的每一个都是这个人间里的一个人。在这个人间，不仅有着植物，还有动物，还有人，应有尽有，丰富多彩。
如今忽从梦中醒来，看到自己植物的身体，听到自己替你哗啦啦的流水声，闻到身上的花香，竟觉得那个梦不过是一个噩梦，它们想着那幸亏只是一个梦，若自己果真做人岂不折磨死。
随即又想，人是什么。因为当他们从梦中醒来，回到它们本来的世界，看到这个只有植物的世界，对梦中的动物以及人类好奇不已，那是它们在现实中成为见过的存在，尤其是人。
晓晓作为完成任务找到诗婷不得不成为植物中的一员的旁观者，见证着这些聪梦中苏醒地人们的讨论。
这是一个植物讨论人间与动物人类的故事，旁观的植物晓晓见证着它们的讨论，并从中通过了第一关。
这些植物发现自己在梦中作为人间一人时，身边多少都可见一些植物，而这些人类陪伴着的植物，竟然就是醒来的人类自己。是的，它们在梦中化作人类陪伴着作为植物的自己，而在梦中的它们并不知情，甚至梦中以人的形象伤害的植物的自己，吃着自己，醒来看到自己植物的形象，回想着梦中，颇有种劫后余生的暗暗庆幸。
这是一个连贯的故事，也是一个三代的故事。
在三代构成十几株植物讨论着什么，而晓晓见证着它们的讨论。
那除了感叹这个人间的神奇梦境外，它们又究竟讨论着些啥呢？这不妨借晓晓之口连同晓晓的闯关经历一同说将出来。
这是结束，一个生命的一生的结束，也是一个开始，一个新的开始。结束与开始之间构成了一个循环。每一个循环都是一次崭新生命的一生，都可以变成一个可以讨论的故事。实际上，它们也是如此做的，它们每当做完一次代表生命的一生的这个梦，醒来都会好好讨论一番，就像这次，讨论者是祖孙三代。
讨论开始，晓晓也随讨论的进度闯着十八关。
它们讨论的故事开始了，晓晓的闯关跟着一起开始了。
讨论内容：
略
将祖孙三代的一生变成由第一层地狱到第十八层的一生，由从一岁到死亡化作由植物化作十六种不同动物最后化作人，接着回归到植物来讲，是的，十六种不同的动物对应的一个人的不同时期。与人的故事不同，在这个故事里，在它们的故事里，他们的一生中或许会经历着许多次甚至可以说是无数次阴阳两隔，而人类的阴阳两个只有一次，顶多是与每个人都有那么一次。为对于生命彻底终结后的人类的阴阳两个来说，它们却恰恰相反，成了它们的梦中醒来，它们的重新大团聚。比如它们活到人类后，比如它们人类死去后，最终都会醒来，最终变成植物的一个梦，从而他们实现了梦醒大团结，讨论着梦中像一个人的一生的故事。
那他们的阴阳两隔是什么呢？就是他们的年龄处于十六种动物中的不同动物阶段，他们虽然彼此知道不同动物里有着自己的爱人亲人等等，但因为不同动物，所以他们无法交流，也不知道哪一个是动物是自己的亲人，他们就这样同处一个世界而不知道彼此。
而且由于他们的世界是逐渐完善变大，比如植物的世界只有房间大小，里面只有植物，到动物的世界开始比房间更大，里面开始有有动物，同时之前的植物依旧在，这样的话，如果一个人处于植物阶段，但这个人的朋友或亲人爱人已经到了动物阶段，那处于植物阶段的那个人所处的世界是没有动物的，所以自然见不到动物阶段的亲人朋友，但已经在动物阶段的人，也自然无法与植物交流，所以无法同作为植物的亲人交流，即使可以交流，在无数相似的植物里，它又能从中认清哪一个是自己的亲人吗？何况此时世界已经比房间大，甚至有足球场那么大。何况后面还有十五种动物，世界还要继续变大，人生还要继续变化。
想必作为动物的它就算不小心吃掉了植物的爱人自己都不知道吧！
还有，即使一切都突破了，动物找到了植物亲人，也听懂了植物亲人的话，那他也只是做为一个旁观者的角度像看电视一样的看着它们，抚摸着守护着他们，而对于这些旁观抚摸守护，作为植物的亲人并不知情啊！因为之前说过，植物家人的世界里没有动物呀！所以这不就相当于阴阳两隔吗？
最后植物亲人变为动物，动物的他有变为了另一种动物，植物爱人最后变成了第十六即最后一种动物，而他又变成了人，他们就这样一次又一次的错过着，或许它们在其中的某些动物时时间交叉在了一切，刚好好几次变成了一种动物，他们就这样好几次的相见了，并生活着，但最后又一次次的分离着。
闯关着晓晓就以旁观者的身份见证并听着三代十几口植物们讨论着这些故事，听着这一个个分分合合精彩纷呈充满奇幻色彩的故事，在故事中完成着自己的任务。
最后，植物们由一个个动物进化成了人，也因为人的第一次出现，地狱第一次被叫作人间，这是变成人的它们自己取的名字，此时人间已不再房间大小，人间早已丰富多彩无边无际。
人不同于之前最初的植物以及之后的十六种不同的动物，人有一个特点，那就是忘记，在人间，由动物变成人的人们学会了遗忘，并很快的遗忘，忘记了自己作为动物与植物的生命经历，并把生命的一生中属于人的那小小一个段落，叫做：人生。人生本来只是生命的一生中小小一段，只占生命一次循环中的十八分之一长度。而就是这很短很短的一个阶段，却因为它的忘记，把它当成了生命的全部，把生命的一次循环的十八分之一当作了整个生命，这何其可笑，就像一个人把三年当作了一生一样好笑。
在忘记所有的人类把人生当作一切来活的人生中，这祖孙三代又有着怎样的故事呢？
是的，这是一个连贯的故事，就像一个人的人生故事一样连贯，只是这是一个生命的一生故事，一个从植物到动物到人由回归植物的连贯故事。在这个故事里，因为植物动物人都只是一个生命的一个阶段，就像一个人有孩子大人老年不同阶段一样。因此也导致了故事里出现了植物不同动物以及人之间的情感爱恨等纠葛故事的奇妙场景。
但也因此万物的联系，万物情感纽扣的关联，也让它们的故事更具有可读性。
是的，这不过是将一个人类的传奇故事用一种奇幻手段，将万物互相串联来讲述的一次尝试，把一生化作一次人间循环的尝试，如果尝试成功，也不可谓不伟大。
尤其是植物到各种动物之间都无遗忘，唯有变为人类后变得愚蠢。有了遗忘，还莫名高傲自信，实则比之万物，实乃最无知，最啥都不是。
以及，人对植物动物有一种天然情感的原因可能是因为植物动物中有一些可能曾经是自己的亲人以及现在到未来依旧是自己的亲人，以及动物植物人之间都是循环转化的一体，并将逻辑讲同，一下子无形中拉进了不同万物之间的关系，建立起了情感。也挺有意思。
人类为植物一梦，植物乃人类之死，人类之醒。
同样的植物变为一个个动物在到人，起变化过程或许亦是以梦醒暂时，即植物为动物一梦，动物是植物之死，或之醒。
动物为人之一梦，人是动物之死或醒而来。
关键是如此架构中的三代十几口构成的奇幻故事。
别忘了这一切晓晓旁观所见证的奇幻故事都是为晓晓闯关寻诗婷所备。
是开始也是结束
开始
晓晓躺入第一口棺材，所见到的五颜六色的混沌产生的原因，要开始于，巨人小孩无意中在花盆里埋下的一颗种子。这是一个孤独的小孩，背着其他孩子与家人，在自家院子随意找到的一个废弃塑料瓶，制作成似乎看起来还蛮精致的花盆的形状。经常浇水，陪伴。
终于长出了一颗小苗。
而晓晓进入棺材所见的房子般大小的第一层地狱，便是此花盆，而所见最终变为山川河流树木花草的五颜六色混沌，便是这颗发芽种子的杰作。
谢谢那个小孩的精心照料，竟无意中创造了一个世界。有人说这个无意中埋下种子创造世界的小孩，就是化作地府的那个孩子，小孩的孤独，便是地府本身的孤独，是他创造了世界，即外形为棺材的那十八口，对此说法，我深以为然。
这便是一切的开始。
结束
晓晓走在植物在内的事物构成的地狱里，晓晓知道地狱便是自己，晓晓化作小草中的一颗，在房间大小的地狱走着，以旁观者的视角，见证了溪流山川们的讨论。
他们仿佛都是从一个梦中复苏，他们一起回忆这那个梦，那个梦里，这些植物以及河流山川在一个叫做人间的地方，它们记得人间很大很大，无边无际，人们探索者宇宙，发觉着思想，思考着活着的意义，劳碌的赚取着一分又一分的金钱名利。而在它们的梦里，它们中的每一个都是这个人间里的一个人。在这个人间，不仅有着植物，还有动物，还有人，应有尽有，丰富多彩。
如今忽从梦中醒来，看到自己植物的身体，听到自己替你哗啦啦的流水声，闻到身上的花香，竟觉得那个梦不过是一个噩梦，它们想着那幸亏只是一个梦，若自己果真做人岂不折磨死。
随即又想，人是什么。因为当他们从梦中醒来，回到它们本来的世界，看到这个只有植物的世界，对梦中的动物以及人类好奇不已，那是它们在现实中成为见过的存在，尤其是人。
晓晓作为完成任务找到诗婷不得不成为植物中的一员的旁观者，见证着这些聪梦中苏醒地人们的讨论。
这是一个植物讨论人间与动物人类的故事，旁观的植物晓晓见证着它们的讨论，并从中通过了第一关。
这些植物发现自己在梦中作为人间一人时，身边多少都可见一些植物，而这些人类陪伴着的植物，竟然就是醒来的人类自己。是的，它们在梦中化作人类陪伴着作为植物的自己，而在梦中的它们并不知情，甚至梦中以人的形象伤害的植物的自己，吃着自己，醒来看到自己植物的形象，回想着梦中，颇有种劫后余生的暗暗庆幸。
这是一个连贯的故事，也是一个三代的故事。
在三代构成十几株植物讨论着什么，而晓晓见证着它们的讨论。
那除了感叹这个人间的神奇梦境外，它们又究竟讨论着些啥呢？这不妨借晓晓之口连同晓晓的闯关经历一同说将出来。
这是结束，一个生命的一生的结束，也是一个开始，一个新的开始。结束与开始之间构成了一个循环。每一个循环都是一次崭新生命的一生，都可以变成一个可以讨论的故事。实际上，它们也是如此做的，它们每当做完一次代表生命的一生的这个梦，醒来都会好好讨论一番，就像这次，讨论者是祖孙三代。
讨论开始，晓晓也随讨论的进度闯着十八关。
它们讨论的故事开始了，晓晓的闯关跟着一起开始了。
讨论内容：
略
将祖孙三代的一生变成由第一层地狱到第十八层的一生，由从一岁到死亡化作由植物化作十六种不同动物最后化作人，接着回归到植物来讲，是的，十六种不同的动物对应的一个人的不同时期。与人的故事不同，在这个故事里，在它们的故事里，他们的一生中或许会经历着许多次甚至可以说是无数次阴阳两隔，而人类的阴阳两个只有一次，顶多是与每个人都有那么一次。为对于生命彻底终结后的人类的阴阳两个来说，它们却恰恰相反，成了它们的梦中醒来，它们的重新大团聚。比如它们活到人类后，比如它们人类死去后，最终都会醒来，最终变成植物的一个梦，从而他们实现了梦醒大团结，讨论着梦中像一个人的一生的故事。
那他们的阴阳两隔是什么呢？就是他们的年龄处于十六种动物中的不同动物阶段，他们虽然彼此知道不同动物里有着自己的爱人亲人等等，但因为不同动物，所以他们无法交流，也不知道哪一个是动物是自己的亲人，他们就这样同处一个世界而不知道彼此。
而且由于他们的世界是逐渐完善变大，比如植物的世界只有房间大小，里面只有植物，到动物的世界开始比房间更大，里面开始有有动物，同时之前的植物依旧在，这样的话，如果一个人处于植物阶段，但这个人的朋友或亲人爱人已经到了动物阶段，那处于植物阶段的那个人所处的世界是没有动物的，所以自然见不到动物阶段的亲人朋友，但已经在动物阶段的人，也自然无法与植物交流，所以无法同作为植物的亲人交流，即使可以交流，在无数相似的植物里，它又能从中认清哪一个是自己的亲人吗？何况此时世界已经比房间大，甚至有足球场那么大。何况后面还有十五种动物，世界还要继续变大，人生还要继续变化。
想必作为动物的它就算不小心吃掉了植物的爱人自己都不知道吧！
还有，即使一切都突破了，动物找到了植物亲人，也听懂了植物亲人的话，那他也只是做为一个旁观者的角度像看电视一样的看着它们，抚摸着守护着他们，而对于这些旁观抚摸守护，作为植物的亲人并不知情啊！因为之前说过，植物家人的世界里没有动物呀！所以这不就相当于阴阳两隔吗？
最后植物亲人变为动物，动物的他有变为了另一种动物，植物爱人最后变成了第十六即最后一种动物，而他又变成了人，他们就这样一次又一次的错过着，或许它们在其中的某些动物时时间交叉在了一切，刚好好几次变成了一种动物，他们就这样好几次的相见了，并生活着，但最后又一次次的分离着。
闯关着晓晓就以旁观者的身份见证并听着三代十几口植物们讨论着这些故事，听着这一个个分分合合精彩纷呈充满奇幻色彩的故事，在故事中完成着自己的任务。
最后，植物们由一个个动物进化成了人，也因为人的第一次出现，地狱第一次被叫作人间，这是变成人的它们自己取的名字，此时人间已不再房间大小，人间早已丰富多彩无边无际。
人不同于之前最初的植物以及之后的十六种不同的动物，人有一个特点，那就是忘记，在人间，由动物变成人的人们学会了遗忘，并很快的遗忘，忘记了自己作为动物与植物的生命经历，并把生命的一生中属于人的那小小一个段落，叫做：人生。人生本来只是生命的一生中小小一段，只占生命一次循环中的十八分之一长度。而就是这很短很短的一个阶段，却因为它的忘记，把它当成了生命的全部，把生命的一次循环的十八分之一当作了整个生命，这何其可笑，就像一个人把三年当作了一生一样好笑。
在忘记所有的人类把人生当作一切来活的人生中，这祖孙三代又有着怎样的故事呢？
是的，这是一个连贯的故事，就像一个人的人生故事一样连贯，只是这是一个生命的一生故事，一个从植物到动物到人由回归植物的连贯故事。在这个故事里，因为植物动物人都只是一个生命的一个阶段，就像一个人有孩子大人老年不同阶段一样。因此也导致了故事里出现了植物不同动物以及人之间的情感爱恨等纠葛故事的奇妙场景。
但也因此万物的联系，万物情感纽扣的关联，也让它们的故事更具有可读性。
是的，这不过是将一个人类的传奇故事用一种奇幻手段，将万物互相串联来讲述的一次尝试，把一生化作一次人间循环的尝试，如果尝试成功，也不可谓不伟大。
尤其是植物到各种动物之间都无遗忘，唯有变为人类后变得愚蠢。有了遗忘，还莫名高傲自信，实则比之万物，实乃最无知，最啥都不是。
以及，人对植物动物有一种天然情感的原因可能是因为植物动物中有一些可能曾经是自己的亲人以及现在到未来依旧是自己的亲人，以及动物植物人之间都是循环转化的一体，并将逻辑讲同，一下子无形中拉进了不同万物之间的关系，建立起了情感。也挺有意思。
人类为植物一梦，植物乃人类之死，人类之醒。
同样的植物变为一个个动物在到人，起变化过程或许亦是以梦醒暂时，即植物为动物一梦，动物是植物之死，或之醒。
动物为人之一梦，人是动物之死或醒而来。
关键是如此架构中的三代十几口构成的奇幻故事。
别忘了这一切晓晓旁观所见证的奇幻故事都是为晓晓闯关寻诗婷所备。
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