#往里走，安顿自己#
“少小时须令气象峥嵘。采色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡。乃绚烂之极也。”（苏轼：《与侄书》）
这段话是读许倬云先生《往里走，安顿自己》的最大感受。92岁高龄的他，历经战争的苦难、残疾的折磨、人世的沧桑......，依然不放弃“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大气魄，并且把这种大气魄当作一个读书人的本份在践行。
“安顿自己”“安顿在哪里”，读完这本书后，你或许能找到答案。
“少小时须令气象峥嵘。采色绚烂。渐老渐熟，乃造平淡。其实不是平淡。乃绚烂之极也。”（苏轼：《与侄书》）
这段话是读许倬云先生《往里走，安顿自己》的最大感受。92岁高龄的他，历经战争的苦难、残疾的折磨、人世的沧桑......，依然不放弃“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的大气魄，并且把这种大气魄当作一个读书人的本份在践行。
“安顿自己”“安顿在哪里”，读完这本书后，你或许能找到答案。
能使自己强大的有增益的
在于对自我的认可
在于回归，回收的意识和能量
在于过程的累积
一切即为自己服务为生为人的“存在”服务
又实际归于对自我的拥护和支持
但只有双向的能成双倍好运降临
的助益
无论什么结果，什么事情
人心要不要动
修和稳还是为了拥护与累积
不是为了修而修，稳而稳
是为了雷雨聚成，风行乘势
做善事也是为了收回的过程
意识气顺和
在平衡木上，是否能持之以恒的步步成形
情绪也是一种保护，对自我的调整
如果没有过程
哪里来的结果
一切终有本来面貌，心清至情，平而远阔
体验的过程不一样，但
不都是为了拥固自身有所助益吗
完全失去了某些核心，就真的毫无意义了
一切都是有意义的
在于对自我的认可
在于回归，回收的意识和能量
在于过程的累积
一切即为自己服务为生为人的“存在”服务
又实际归于对自我的拥护和支持
但只有双向的能成双倍好运降临
的助益
无论什么结果，什么事情
人心要不要动
修和稳还是为了拥护与累积
不是为了修而修，稳而稳
是为了雷雨聚成，风行乘势
做善事也是为了收回的过程
意识气顺和
在平衡木上，是否能持之以恒的步步成形
情绪也是一种保护，对自我的调整
如果没有过程
哪里来的结果
一切终有本来面貌，心清至情，平而远阔
体验的过程不一样，但
不都是为了拥固自身有所助益吗
完全失去了某些核心，就真的毫无意义了
一切都是有意义的
唐朝的官僚制，一言蔽之，是从以贵族制为基础的官僚制发展而来的。然而官僚制的强化使贵族制日渐没落。汉与唐最直接的区别，可以说是汉为贵族制的孕育期，而唐为贵族制的没落期。它们虽看起来相似，内里却有着截然不同的性质，一为生而一为死。夹在二者中间的贵族制时代，在中国历史上占据着特殊的位置，与其前后一起，有着足以被当成一个独立时代对待的价值。
—— 宫崎市定《九品官人法研究：科举前史》
—— 宫崎市定《九品官人法研究：科举前史》
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