夜读丨钱钟书：人越干净，越高贵
人民日报社民生周刊
钱钟书曾说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
人生在世，想要活得通透，心无挂碍，就一定要活得清白、干净。
房屋干净
萧伯纳曾说：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。”
可以说一个人的房间，就是他人生的映射。
年轻时的陈道明在出演《围城》里的方鸿渐一角之前，曾先后三次登门拜访钱钟书。
回到家，陈道明悲哀地感叹：“突然发现自己特可怜。钱老先生他们家，没有录像机，没有电视机，没有电话，唯一响的东西是药锅子。你可以在他家里闻到书香，在他们家可以感到安静，可以看到从容、真实。”
一个人房屋若是干净通透，想必物质追求也极简单。
周国平说：“如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。”
物质简朴，生活才能简单，人生才能幸福。房间干净，人的层次越高，也会越有福气。
圈子干净
孔子讲：“君子矜而不争，群而不党。”
一个人在社交上，如果倾注了太多心思，很容易错过更多有意义的事。把圈子整理干净，远离无意义社交，才是一个人最好的修行。
钱钟书才华横溢，拥有无数的仰慕者和拥簇者。而面对慕名而来的读者，他总是大门紧闭，避而不见：“我平生就不喜欢结交广泛，现在年纪大了，更没有闲气力来做人情了。”
曾有一位美国的女读者想要拜访钱钟书，他在电话里打趣地说道：“如果你吃了一个鸡蛋，觉得味道还不错，何必一定要去找那只下蛋的鸡。”
钱钟书向来不喜欢社交，中年以后，索性谢绝访客，潜心写作。大部分时间都是在家陪伴妻子杨绛，还有女儿钱瑗，一人占据一处，安静看书写作。
钱钟书说过这么一句话：“不必找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”
圈子干净一点，生活才会轻松一些。没意义的圈子，只会降低我们的生活质量，消耗我们的人生。
低质量的社交，不如高质量的独处。
心灵干净
看过这么一句话，一直都很喜欢：“眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的快乐。”
一次钱钟书在午睡，杨绛临摹字帖，睡意袭来，稀里糊涂地就睡着了。钱钟书睡醒以后，看到熟睡的杨绛，心生一计，拿桌上的墨水在她脸上画花脸。
杨绛睡醒以后，拿了清水过来洗脸，没想到怎么洗都洗不干净。
从此以后，钱钟书便不再给杨绛画花脸了，只是在杨绛的肖像上，增添眼睛或是胡子，聊以过瘾。本来是小孩子才喜欢玩的把戏，没想到钱钟书竟然玩得不亦乐乎。
钱钟书身上始终保有一份淘气、一团痴气，单纯得像个孩子。
国学大师梁漱溟说：“苦闷的来源，即在于心地不单纯。”
一个人的心，越干净，越简单，越轻松。
做人贵在干净，内心越干净纯真的人，越高贵。
品行干净
顾城说：“一个人不能在醒来的时候看见自己，觉得不堪入目。”行走人世间，最难得是品行干净。
真正品行干净的人，做人做事，光明磊落，对任何人都能保持一份良善和尊重。
钱钟书晚年的时候，请了一位保姆来料理生活，保姆来自乡下，文化程度不高。住院期间，无论吃任何东西，钱钟书都只吃一半，剩下的一半留给保姆。
一次杨绛去医院探望他，钱钟书让杨绛下次来的时候，带3000块钱。
杨绛不解，躺在病床上的人要钱有什么用，钱钟书就用家乡话和杨绛交谈了起来。
杨绛再来医院时，给保姆递了3000块钱。保姆很诧异，杨绛指着躺在病床上的钱钟书，笑着说：“他听说你家在盖房子，怕你缺钱，叫我拿来给你的。”
原来保姆以为钱钟书睡熟之后，她跟护士聊天，护士问她为什么大老远跑来北京。
保姆说，家里穷，正在盖房子，需要钱。这话恰好被钱钟书听到了，为了怕伤到保姆面子，钱钟书特意用家乡话和杨绛说了这事。
后来，钱钟书去世，保姆伤感地说道：“我干这个的，有什么地位呀。可是钱先生每次跟我说话，极客气，十分尊重，生怕刺伤我。即使疼得要命，也忍着，生怕影响我休息。现在到哪里去找钱先生这样的人啊。”
有人曾说：“万里无云的明媚晴空，最是让人心旷神怡。干净澄明的一切，总会让人心生向往。”同样，一个品行干净的人，总是让人如沐春风，心生敬畏。
契诃夫说过：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”
人生在世，未必能富贵荣华，声名远扬，但一定要干净做事，清白做人。
人有净气，风度自来。
余生，愿你做一个这样干净的人，物质极简、圈子干净、心灵纯粹、品性澄澈。 https://t.cn/Ryh677g
人民日报社民生周刊
钱钟书曾说：“洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。”
人生在世，想要活得通透，心无挂碍，就一定要活得清白、干净。
房屋干净
萧伯纳曾说：“家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时也蕴藏着甜蜜的爱。”
可以说一个人的房间，就是他人生的映射。
年轻时的陈道明在出演《围城》里的方鸿渐一角之前，曾先后三次登门拜访钱钟书。
回到家，陈道明悲哀地感叹：“突然发现自己特可怜。钱老先生他们家，没有录像机，没有电视机，没有电话，唯一响的东西是药锅子。你可以在他家里闻到书香，在他们家可以感到安静，可以看到从容、真实。”
一个人房屋若是干净通透，想必物质追求也极简单。
周国平说：“如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。”
物质简朴，生活才能简单，人生才能幸福。房间干净，人的层次越高，也会越有福气。
圈子干净
孔子讲：“君子矜而不争，群而不党。”
一个人在社交上，如果倾注了太多心思，很容易错过更多有意义的事。把圈子整理干净，远离无意义社交，才是一个人最好的修行。
钱钟书才华横溢，拥有无数的仰慕者和拥簇者。而面对慕名而来的读者，他总是大门紧闭，避而不见：“我平生就不喜欢结交广泛，现在年纪大了，更没有闲气力来做人情了。”
曾有一位美国的女读者想要拜访钱钟书，他在电话里打趣地说道：“如果你吃了一个鸡蛋，觉得味道还不错，何必一定要去找那只下蛋的鸡。”
钱钟书向来不喜欢社交，中年以后，索性谢绝访客，潜心写作。大部分时间都是在家陪伴妻子杨绛，还有女儿钱瑗，一人占据一处，安静看书写作。
钱钟书说过这么一句话：“不必找些不三不四的人，说些不痛不痒的话。”
圈子干净一点，生活才会轻松一些。没意义的圈子，只会降低我们的生活质量，消耗我们的人生。
低质量的社交，不如高质量的独处。
心灵干净
看过这么一句话，一直都很喜欢：“眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的快乐。”
一次钱钟书在午睡，杨绛临摹字帖，睡意袭来，稀里糊涂地就睡着了。钱钟书睡醒以后，看到熟睡的杨绛，心生一计，拿桌上的墨水在她脸上画花脸。
杨绛睡醒以后，拿了清水过来洗脸，没想到怎么洗都洗不干净。
从此以后，钱钟书便不再给杨绛画花脸了，只是在杨绛的肖像上，增添眼睛或是胡子，聊以过瘾。本来是小孩子才喜欢玩的把戏，没想到钱钟书竟然玩得不亦乐乎。
钱钟书身上始终保有一份淘气、一团痴气，单纯得像个孩子。
国学大师梁漱溟说：“苦闷的来源，即在于心地不单纯。”
一个人的心，越干净，越简单，越轻松。
做人贵在干净，内心越干净纯真的人，越高贵。
品行干净
顾城说：“一个人不能在醒来的时候看见自己，觉得不堪入目。”行走人世间，最难得是品行干净。
真正品行干净的人，做人做事，光明磊落，对任何人都能保持一份良善和尊重。
钱钟书晚年的时候，请了一位保姆来料理生活，保姆来自乡下，文化程度不高。住院期间，无论吃任何东西，钱钟书都只吃一半，剩下的一半留给保姆。
一次杨绛去医院探望他，钱钟书让杨绛下次来的时候，带3000块钱。
杨绛不解，躺在病床上的人要钱有什么用，钱钟书就用家乡话和杨绛交谈了起来。
杨绛再来医院时，给保姆递了3000块钱。保姆很诧异，杨绛指着躺在病床上的钱钟书，笑着说：“他听说你家在盖房子，怕你缺钱，叫我拿来给你的。”
原来保姆以为钱钟书睡熟之后，她跟护士聊天，护士问她为什么大老远跑来北京。
保姆说，家里穷，正在盖房子，需要钱。这话恰好被钱钟书听到了，为了怕伤到保姆面子，钱钟书特意用家乡话和杨绛说了这事。
后来，钱钟书去世，保姆伤感地说道：“我干这个的，有什么地位呀。可是钱先生每次跟我说话，极客气，十分尊重，生怕刺伤我。即使疼得要命，也忍着，生怕影响我休息。现在到哪里去找钱先生这样的人啊。”
有人曾说：“万里无云的明媚晴空，最是让人心旷神怡。干净澄明的一切，总会让人心生向往。”同样，一个品行干净的人，总是让人如沐春风，心生敬畏。
契诃夫说过：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。”
人生在世，未必能富贵荣华，声名远扬，但一定要干净做事，清白做人。
人有净气，风度自来。
余生，愿你做一个这样干净的人，物质极简、圈子干净、心灵纯粹、品性澄澈。 https://t.cn/Ryh677g
【国学经典】《爱莲说》
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
（译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！）
#古代# #读书# #文化#
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
（译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（译文：我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！）
#古代# #读书# #文化#
【国学经典】《爱莲说》
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
（水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！）
#古代# #文化# #读书# #国学#
宋代：周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作：盛爱)
（水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。）
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！）
#古代# #文化# #读书# #国学#
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