今天分析下黄子韬的面相
一、额头
首先额头长得十分好看。额头圆且修长,所以他的学业的运势、官运都会有很好的发展,并且会受到长辈们的喜爱。即使其他的部位相对较差,但只要额头长得好,便可以看做是被上天赐福后才出生的人。在脸的诸多部位,中国人尤其偏爱额头。而黄子韬的额头显示了他受到父母的很多影响。拥有这种额头的人,就算离开故乡、在海外生活,也能够读懂旁人的内心。而黄子韬也确实是离开故乡、在韩国活动,并且很好地适应了。
二、发际线
他的发际线呈M线,又可以称为“美人尖”。拥有这样额头的人,精通歌舞。在古代被称为“妓生额头”,无论如何打扮都十分美丽。而从EXO的造型、专辑艺术等方面,都似乎能够体现出他提出过的诸多意见。而在恋爱方面,拥有这样额头的人希望自己的女友也能和自己风格相匹配。即使再喜欢,也会将风格相匹配作为作出决定的首位。
三、鼻子
山根高耸、鼻子挺直,鼻尖都稍向下倾,可以看出其与生俱来的艺术天赋。人际关系也很好,能够很容易和他人打成一片,并喜欢组织聚会。而他稍显上扬的眼尾,则体现了其本身的完美主义、不是第一就不满意的个性。
有些不好的地方:眼大露白,拥有这样特征的人容易让人产生贪欲过旺、心思阴狠,另外眉头压眼,田宅宫受挤,情绪易怒、易躁动,同时也主感情运势波折波段!鼻子挺拔事业运势较好,但年寿起节不利婚恋
#面相[超话]##黄子韬#
一、额头
首先额头长得十分好看。额头圆且修长,所以他的学业的运势、官运都会有很好的发展,并且会受到长辈们的喜爱。即使其他的部位相对较差,但只要额头长得好,便可以看做是被上天赐福后才出生的人。在脸的诸多部位,中国人尤其偏爱额头。而黄子韬的额头显示了他受到父母的很多影响。拥有这种额头的人,就算离开故乡、在海外生活,也能够读懂旁人的内心。而黄子韬也确实是离开故乡、在韩国活动,并且很好地适应了。
二、发际线
他的发际线呈M线,又可以称为“美人尖”。拥有这样额头的人,精通歌舞。在古代被称为“妓生额头”,无论如何打扮都十分美丽。而从EXO的造型、专辑艺术等方面,都似乎能够体现出他提出过的诸多意见。而在恋爱方面,拥有这样额头的人希望自己的女友也能和自己风格相匹配。即使再喜欢,也会将风格相匹配作为作出决定的首位。
三、鼻子
山根高耸、鼻子挺直,鼻尖都稍向下倾,可以看出其与生俱来的艺术天赋。人际关系也很好,能够很容易和他人打成一片,并喜欢组织聚会。而他稍显上扬的眼尾,则体现了其本身的完美主义、不是第一就不满意的个性。
有些不好的地方:眼大露白,拥有这样特征的人容易让人产生贪欲过旺、心思阴狠,另外眉头压眼,田宅宫受挤,情绪易怒、易躁动,同时也主感情运势波折波段!鼻子挺拔事业运势较好,但年寿起节不利婚恋
#面相[超话]##黄子韬#
#读书# 谈及这个娑婆尘世中的生命,不圆满既是其特性,亦是此界生命之特性,故勿以完美主义者处世正是安稳之道。此言实非出于我的悲观或懈气,准确地讲,即以完美主义的心态去行动,而又能以非圆满的心态看结果。无畏是沉思的品质,不执是行动的品质,不是不行动,而是行动中不执。
所以,不了了之是世间必然之结果,亦是理所当然之方法。
所以,不了了之是世间必然之结果,亦是理所当然之方法。
故事1
不必遗憾,
没有一个选择是十分完美的
心理学家巴里·施瓦茨在其著作《选择的悖论》中提到,完美主义者通常设置高标准,追求极致,并且只愿接受最极致的好,这让他们在行动时会花很大的精力做大量的准备工作。同时,他们往往纠结于解决问题的那个最优的选择,这导致他们面对选择的时候会犹豫不决,甚至患上“选择恐惧症”。
大学教授布里丹养了一头小毛驴,他每天都要向附近的农民买一堆草料来喂这头小毛驴。
这天,送草的农民听说布里丹是个哲学家,出于对哲学家的景仰,他送来足量的一堆草料后,又额外多送了一堆放在旁边。
这下子,布里丹的毛驴可高兴坏了,但是随后它站在数量、质量和与它的距离完全相等的两堆干草之间,却犯了难。它虽然享有充分的选择自由,但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣,于是它左看看,右瞅瞅,始终无法分清究竟选择吃哪一堆好。
于是,这头可怜的毛驴就这样站在原地,一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无所适从中活活地饿死了。
那头毛驴最终之所以被饿死,原因就在于它左右都不想放弃,不懂得该如何选择。人们把这种决策过程中犹豫不定、迟疑不决的现象称为“布里丹毛驴效应”。
故事2
一天,小沙弥匆忙找到禅师,边喘气边兴奋道:“师父,告诉你一件意想不到的事......”
“慢着!”禅师打断他,“你要说的话,有没有用三个筛子过滤一下?”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口:“当你要开口时,至少先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子叫真实,你要说的话是真实的吗?”
小沙弥挠头说:“这是我从街上听来的,我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子,善意。你要说的话是善意的吗?”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道:“那么,我们试试第三个筛子,你这么着急要说的话,是重要的吗?”
禅师看着小沙弥沉默摇头,说道:“那既然你要说的话并不重要,又不是出自善意,更不知真假,又何必再说呢?说了岂不是徒增我们烦恼吗?”
不必遗憾,
没有一个选择是十分完美的
心理学家巴里·施瓦茨在其著作《选择的悖论》中提到,完美主义者通常设置高标准,追求极致,并且只愿接受最极致的好,这让他们在行动时会花很大的精力做大量的准备工作。同时,他们往往纠结于解决问题的那个最优的选择,这导致他们面对选择的时候会犹豫不决,甚至患上“选择恐惧症”。
大学教授布里丹养了一头小毛驴,他每天都要向附近的农民买一堆草料来喂这头小毛驴。
这天,送草的农民听说布里丹是个哲学家,出于对哲学家的景仰,他送来足量的一堆草料后,又额外多送了一堆放在旁边。
这下子,布里丹的毛驴可高兴坏了,但是随后它站在数量、质量和与它的距离完全相等的两堆干草之间,却犯了难。它虽然享有充分的选择自由,但由于两堆干草价值相等,客观上无法分辨优劣,于是它左看看,右瞅瞅,始终无法分清究竟选择吃哪一堆好。
于是,这头可怜的毛驴就这样站在原地,一会儿考虑数量,一会儿考虑质量,一会儿分析颜色,一会儿分析新鲜度,犹犹豫豫,来来回回,在无所适从中活活地饿死了。
那头毛驴最终之所以被饿死,原因就在于它左右都不想放弃,不懂得该如何选择。人们把这种决策过程中犹豫不定、迟疑不决的现象称为“布里丹毛驴效应”。
故事2
一天,小沙弥匆忙找到禅师,边喘气边兴奋道:“师父,告诉你一件意想不到的事......”
“慢着!”禅师打断他,“你要说的话,有没有用三个筛子过滤一下?”
小沙弥疑惑地摇摇头。
禅师缓缓开口:“当你要开口时,至少先用三个筛子过滤你的话。第一个筛子叫真实,你要说的话是真实的吗?”
小沙弥挠头说:“这是我从街上听来的,我也不知道真假。”
“那就要用第二个筛子,善意。你要说的话是善意的吗?”
小沙弥羞愧地低下了头。
禅师笑道:“那么,我们试试第三个筛子,你这么着急要说的话,是重要的吗?”
禅师看着小沙弥沉默摇头,说道:“那既然你要说的话并不重要,又不是出自善意,更不知真假,又何必再说呢?说了岂不是徒增我们烦恼吗?”
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