诸位！你不要小看“觅心了不可得”这几个字，你要会用这句话，你生命的转变是非常快的。否则你很难跳脱。妄想给你捏造的这样的一种虚妄的力量，它那种十二因缘的力量：无明缘行，行缘识……，这个力量是很大的。所以我们最快是把那个无明直接拔掉。这个无明就是你心中的妄想，而最好的方式就是怎么样？诸位记得，你下次打妄想的时候，先不要动。你问你的妄想一句话：你从什么地方来？你试试看，很有力量的。你说：诶，怎么会有妄想呢，你从什么地方来？结果你找不到它的根。这个时候你就慢慢跟它脱离了。你只要成功一次，你就有信心了：哎呀，佛陀说的话是真的！

所以，修行只要你走过一次，你就有信心了。你有信心，然后你就会有第二次、第三次，你的生命就不断进步了。所以我们要去学《楞严经》佛陀的思考模式，他去找那个心，找不到它的处所。这种观念是很重要的。

#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##每日一善##森林驿站# 就是一个人道，对无量的道一一穷人、富人、贵人、贱人、黑人、白人，各人的智慧财富是不是有无量的等级啊？一个等级就是一个国。修行人这个千里远行，可以理解为阿罗汉的四圣谛啊，辟支佛的十二因缘呐，《大方广佛华严经》别教菩萨的无量法门呐，《妙法莲华经》的一心三藏呐，四十二分分真即佛啊，五十五位妙菩提路啊，六十个圣位啊。所以这个「千里远行」，十法界森罗万相、生住异灭都叫「千里远行」，都是我们的心在动，心在起妙用。

用饷他国：用饷，作为支用。过去军队发工资叫发饷。他国，就是十法界，就是六道。对凡夫来讲就是六道轮回，作为一个用具一样用饷于六道，说明自己被动地业所轮转，酬业，不自在地受自己所造的种种善恶之业的果。那么既然「用饷他国」的话，他要不要把这个两个瓶口揭开呀？这是讲修行人是不是要破除人我执和法我执？把两个孔打开，就好像把这个空拿出来供养一样。是不是用自己的自性、智慧来成就自己，成就别人。所以开了以后，「他国」，是不是到了佛土了生脱死？在这里我们要作这样的比方，这样的观照。

所以这里的「用饷他国」，对于修行人来讲，他己经明白了六识、第七识、第八识、第九识，对于我们整个的本来面目清楚明白了，这个时候「用饷他国」。瓶子一开的时候，哎呀，原来十法界就是一个东西啊，是不是就是一个阿赖耶识啊。他己经证到了佛国。

宣化上人讲述

十法界不离一念 心 （接10月28日）这十二因缘，讲到【受】。受了，有了领受了就生出一种【爱着】来，就有爱着了。对于順的境界，就生出一种爱着；对不順的境界，就生出一种厌恶来。厌恶就不高兴了！为什么有个不高兴?就因为有一个爱，有一个恶。恶，就是个不愿意，厌恶。所以这麻烦就一天比一天多起来了。[鲜花][鲜花][鲜花][蜡烛][蜡烛][蜡烛]