安士全书

《文昌帝君阴骘文》广义节录

作子酬恩

作子酬恩(出自《功过格》）

【原文】尚霖，为巫山令。有邑尉李铸，病亡。霖捐赀送其母，并其骸骨归河东。又访士族，嫁其女。一日梦尉如生，拜且泣曰，公本无子，感公恩，已为力请于帝，令某得为公嗣矣。是月，霖妻果孕。明年解官归，又梦尉曰，吾明日当生。翌旦果然。因名曰颖，孝友敦笃，官至寺丞。[按]所谓子偿父债也。李铸前生，亦必修德，故得以报恩，而仍享富贵。不然茫茫业海中，自顾且不暇矣。

【译白】尚霖任四川巫山县令时，有个叫李铸的邑尉生病死了，尚霖捐钱送其母亲，并把李铸的骨骸送回河东。又打听一户世家大族，把李铸的女儿嫁与其家。一天夜里，尚霖梦见李铸如同生前，对他下拜，并哭着说：“恩公命中本来注定无子，我感念恩公如此厚待我及家人，已极力向天帝请求，让我得为恩公之子。”当月，尚霖之妻果然怀孕。第二年，他辞官回家，又梦见李铸说：“我明天就出生了。”第二天早晨，果然生一男婴，取名为颖。此子孝顺友爱、敦厚笃实，官至寺丞。[按]这便是所谓的子偿父债。李铸前生也必定修德，所以能得以报恩，而且仍然享受富贵。不然，茫茫业海中，自顾尚且来不及呢！

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：作子酬恩

【安士全书】​​​作子酬恩

作子酬恩(出自《功过格》）

【原文】尚霖，为巫山令。有邑尉李铸，病亡。霖捐赀送其母，并其骸骨归河东。又访士族，嫁其女。一日梦尉如生，拜且泣曰，公本无子，感公恩，已为力请于帝，令某得为公嗣矣。是月，霖妻果孕。明年解官归，又梦尉曰，吾明日当生。翌旦果然。因名曰颖，孝友敦笃，官至寺丞。[按]所谓子偿父债也。李铸前生，亦必修德，故得以报恩，而仍享富贵。不然茫茫业海中，自顾且不暇矣。

【译白】尚霖任四川巫山县令时，有个叫李铸的邑尉生病死了，尚霖捐钱送其母亲，并把李铸的骨骸送回河东。又打听一户世家大族，把李铸的女儿嫁与其家。一天夜里，尚霖梦见李铸如同生前，对他下拜，并哭着说：“恩公命中本来注定无子，我感念恩公如此厚待我及家人，已极力向天帝请求，让我得为恩公之子。”当月，尚霖之妻果然怀孕。第二年，他辞官回家，又梦见李铸说：“我明天就出生了。”第二天早晨，果然生一男婴，取名为颖。此子孝顺友爱、敦厚笃实，官至寺丞。[按]这便是所谓的子偿父债。李铸前生也必定修德，所以能得以报恩，而且仍然享受富贵。不然，茫茫业海中，自顾尚且来不及呢！

摘自安士全书《文昌帝君阴骘文》广义节录：作子酬恩

一日。师谓众曰。诸善知识。汝等静心。听吾说法。汝等诸人。自心是佛。更莫狐疑。外无一物而能建立。所以心生种种法生。心灭种今法灭。若欲成就种智。须达一相三昧．一行三昧。若于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处行住座卧。纯一真心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。若人具此三昧。如地有种。含藏长养。成熟其实。一相一行。亦复如是。我今说法。犹如时雨。普润大地。汝等佛性。譬诸种子。遇兹沾洽。悉得发生。承吾旨者。泽获菩提。依吾行者。定证妙果。
　　先天元年。告众曰。吾受忍大师衣法。今为汝等说法。不付其衣。盖汝等信根纯熟。泽定不疑。堪任大事。听吾偈曰。
　　心地含诸种　　普雨悉皆生　　顿悟华情已　　菩提果自成
　　复曰。其法无二。其心亦然。其道清净。亦无诸相。汝等慎勿观净。及空其心。此心本净。无可取舍。各自努力。随缘好去。
　　师说法化世。经四十载。其年七月六日。命弟子往新州国恩寺建报恩塔。
　　先天二年七月一日。谓众曰。吾欲归新州。速理舟楫。
　　众曰。师从此去。早晚却回。
　　师曰。叶落归根。来时无口。
　　又问。师之法藏。何人传受。
　　师曰。有道者得。无心者通。
　　又问。后莫有难否。
　　曰。吾灭后五六年。当有一人来取吾首。听吾记云。
　　头上养亲　　口里须餐　　遇满之难　　杨柳为官
　　又云。吾去七十年。有二菩萨从东方来。一在家一出家。同时兴化。建立吾宗。缔缉伽蓝。昌隆法嗣。言讫。往新州国恩寺。跏趺示寂。即其年八月三日也。
　　时韶．新两郡各修塔庙。僧俗莫决所之。两刺史共焚香祝云。香烟引处。即师之欲归焉。时炉香腾涌。直贯曹溪。以十一月十三日入塔。寿七十六。……