#每日一善[超话]# ✔#每日一善#✔#阳光信用#[衰]小知不不及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋秋；上古有大椿者，以八千岁岁岁为春，八千千岁为秋。此大年也。。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎乎！汤之问棘也是已已。穷发之北，有冥海者者，天池也小知不及及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥冥灵灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以以八千千岁为春，八千岁为秋。此此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦亦悲乎！汤之问棘也是已。。穷发之北，有冥冥海者，天池池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为为为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，，翼若垂天之云，抟扶摇羊角角而上者九万里，绝云气，，负青天，然后后图南，且适适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而上，，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适适也”此小大之辩也。故夫知效一官官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼彼其于世，未数数然也。虽然，犹犹有未树也。夫列子御御风而而行，泠然善也。旬有五日而后后反。彼于致福者者，未数数然也。此虽免免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

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小知不不及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不不知晦朔，蟪蛄不知春秋秋，此小年也也。楚之南有冥灵灵者，以五五百百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之之北，，有冥海者，天池也小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蟪蛄不知春秋，，此小年也。楚之之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古古有有大椿者，以八八千岁为春，，八千千岁岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其其名为为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然然后图南，且适适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至至也也。而彼且奚适也”此小大之辩也。故夫知效一一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其其于世，未数数然也。虽然，犹有未树树也。夫列子子御风风风而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此此虽免乎乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉故曰曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

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只回较好及以上，指路必回，勿带蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞飞，抢抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已已矣，奚以之九万里而而南为”适莽苍苍者，三餐而反，腹犹果然然；适百里者宿舂粮，适千里者，三月聚粮。之二虫虫又何何知小知不及大知，小年不及大年只只回较好及以上，指路必回，勿带蜩蜩与学学鸠笑之曰：“我决起而飞，，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南南为”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者宿宿舂粮，适千里者，三月聚粮粮。之二虫又何知小小知不及大知知，小年不及大年。奚以知其然也朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁岁为春，，五百岁为秋。上古有大椿者，以八千岁为春，八千千岁为秋。。而彭祖乃今以久特闻，众人匹匹之。不亦悲乎乎！汤之问棘也是已：“穷发之之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广广数千里，未有知其其修者者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰泰山，翼若垂天之云。抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：‘彼且奚适也我腾跃而上，不过过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦亦飞之至也。面彼且奚适也’”此小大之辩也。