大中和典如铁锈般质感的陶器作品并非使用了釉药,而是在烧制后的陶胚上涂一层名为“泥彩”的陶土原料后,再进行柴烧。1200度的高温下陶土中含有的铁元素自然得融入器物,这种肌理感不可思议,观看其细节,犹如一块长久放置于户外经历了无数次风吹雨淋的铁。
陶土与铁矿石,处于地层中两种不同的原料在大中先生的器物上却散发出相似的存在感。铁矿石可冶炼成铁,与空气中的水分接触后铁表面自然生锈,仿佛是另一种生命的成长,这种现象在大中先生的器物也可感受的到,渐渐地会发现铁锈肌理的细微改变,温润而又坚强。展览详情请关注元白微信公众号。
陶土与铁矿石,处于地层中两种不同的原料在大中先生的器物上却散发出相似的存在感。铁矿石可冶炼成铁,与空气中的水分接触后铁表面自然生锈,仿佛是另一种生命的成长,这种现象在大中先生的器物也可感受的到,渐渐地会发现铁锈肌理的细微改变,温润而又坚强。展览详情请关注元白微信公众号。
#每日一字# 缶
甲骨文=(午,杵棒)+(囗,泥池),造字本义:用杵棒在泥池里将粘土搅捣成细匀的泥浆,以便制作瓦器。早期金文将甲骨文的“午”写成。晚期金文将甲骨文的“午”写成。篆文将泥池写成。“缶”的“捣泥制陶”本义消失后,金文再加“人”另造“匋”代替。“匋”的本义消失后,篆文又加“阜”另造“陶”代替。
《説文解字》:缶,瓦器。所以盛酒■。秦人鼓之以節謌。象形。凡缶之屬皆从缶。
甲骨文=(午,杵棒)+(囗,泥池),造字本义:用杵棒在泥池里将粘土搅捣成细匀的泥浆,以便制作瓦器。早期金文将甲骨文的“午”写成。晚期金文将甲骨文的“午”写成。篆文将泥池写成。“缶”的“捣泥制陶”本义消失后,金文再加“人”另造“匋”代替。“匋”的本义消失后,篆文又加“阜”另造“陶”代替。
《説文解字》:缶,瓦器。所以盛酒■。秦人鼓之以節謌。象形。凡缶之屬皆从缶。
丁酉二月二龙抬头吉窑出品,田记窑古法柴烧,采用云南建水陶,以现已稀有的团坡青白泥为原料,经古法配制手工炼泥,陈腐多年后拉坯制器,过手七十二,累月干坯后入传统柴窑烧制成器。传统手工制作的泥料非常细腻,约180目到280目,细如膏状,干坯直接入传统柴烧高温烧制收缩非常大,常有收缩痕和变形,成品率极低,精品率更低。此壶为丁酉年二月二龙抬头出窑,寓意吉祥,烧成完美,素雅大方。是难得的精品。
此为国家非物质文化遗产建水紫陶传统烧制技艺,由云南省工艺美术大师、非遗传承人田静手制;云南省工艺美术大师田波亲自烧制。田记柴烧的每一件柴烧作品是独一无二的存在,不可复制的巧物。遵循着最古老的建水陶烧制技艺,在传统中创新,从一抔土开始,步步求精,才成就了眼前这份与众不同的器度。
【品名】田记柴烧 莲心壶
【容量】300CC
【工艺】全手工慢轮工艺,传统龙窑七天烧制
【泥料】建水紫陶陈腐青白泥大鹏壶【古法柴烧】【丁酉龙抬头吉窑出品】 https://t.cn/R6tAuNP
此为国家非物质文化遗产建水紫陶传统烧制技艺,由云南省工艺美术大师、非遗传承人田静手制;云南省工艺美术大师田波亲自烧制。田记柴烧的每一件柴烧作品是独一无二的存在,不可复制的巧物。遵循着最古老的建水陶烧制技艺,在传统中创新,从一抔土开始,步步求精,才成就了眼前这份与众不同的器度。
【品名】田记柴烧 莲心壶
【容量】300CC
【工艺】全手工慢轮工艺,传统龙窑七天烧制
【泥料】建水紫陶陈腐青白泥大鹏壶【古法柴烧】【丁酉龙抬头吉窑出品】 https://t.cn/R6tAuNP
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