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【种草阅读】
《#儿孙绕心#》
作者：仇若涵
都市 欢喜冤家 婚恋 正剧 日久生情
从老漂的角度讲养老和人生。老漂是主角。老漂就像落叶，人生的秋天到了，他们在中国各大小城市，落得满地都是，你走在马路上，抬起头，就能看到一个老漂，他们或者牵着一个孩子的手，或者拎着一个菜篮子，说着即不是普通话，又不是当地方言的怪语言。他们想家，不适应陌生城市的新生活，孤独是他们要永远面对的命题。但是他们为了孩子，苦苦地坚守着。儿女上班后，他们就像幼儿园的小朋友一般，要去结交陌生的朋友，融入陌生的城市，他们来到异乡，有些是因为要给儿女带孩子，有些是因为失去生活自主能力，在家乡无法养老。这是当代中国不可忽视的一个社会现象。但是他们再苦再难，因为有儿女在身边，因为爱孩子，他们活成了温暖的老漂。
阅读方式：小可爱们可以下载火星女频，搜索书名阅读~
【种草阅读】
《#儿孙绕心#》
作者：仇若涵
都市 欢喜冤家 婚恋 正剧 日久生情
从老漂的角度讲养老和人生。老漂是主角。老漂就像落叶，人生的秋天到了，他们在中国各大小城市，落得满地都是，你走在马路上，抬起头，就能看到一个老漂，他们或者牵着一个孩子的手，或者拎着一个菜篮子，说着即不是普通话，又不是当地方言的怪语言。他们想家，不适应陌生城市的新生活，孤独是他们要永远面对的命题。但是他们为了孩子，苦苦地坚守着。儿女上班后，他们就像幼儿园的小朋友一般，要去结交陌生的朋友，融入陌生的城市，他们来到异乡，有些是因为要给儿女带孩子，有些是因为失去生活自主能力，在家乡无法养老。这是当代中国不可忽视的一个社会现象。但是他们再苦再难，因为有儿女在身边，因为爱孩子，他们活成了温暖的老漂。
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欲得不招无间业，对境无心心自歇。
何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
杜华阿姨～难道你也是欠日还是没被日够啊？
【王一博现在是庄严的肉身菩萨！还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人：五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说，世界上杀父亲的人比较多，杀母亲的人就很少。虽然很少，但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉，这也在五逆之中。
破和合僧，僧人就叫和合众。一个人不能算僧，两个也不算僧，要三个以上才算僧。僧人有六种和：
（一）身和同住──身体要相和，才能在一起住，不能互相斗争、打架。
（二）口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非，也不能讲自己的是非，这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」，出家人在一起也要无诤，要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相，有人我相就有了是非，有是非就有了胜负，有胜负就有了众生相，有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力，所以要口和无诤。
（三）意和同悦──这个心意也要相和，这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心，我有我的心，你同我也不和，我同你也不和。
（四）利和同均──有了利益、好处，大家平等的来享受，你也得到好处，我也得到好处，不是单单一个人享受。
（五）见和同解──这个意见大家也应该相同的，好像学佛法，大家都有一种共同的见解，意见不会不和。
（六）戒和同修──大家都共同的来修行，守着这个戒律。有这六和，这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间，搬弄是非，令僧人互不相和，你不满意我，我也不满意你；你对我有一种妒嫉，我对你也有一种障碍，这就叫破和合僧。
出佛身血，有的人说我们现在生在佛后，大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。好像这个佛像，你把她砸烂了，虽然是佛像，但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了，这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命，一切经典所在之处即为有佛，你若把经典烧了或者毁坏了，这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行，将来要成佛的，你令僧人不相和，这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝，这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血，就是佛入涅盘了，你若是不拥护佛教、破坏佛教，甚至于破坏某一个出家人，这都叫出佛身血，都在五逆罪之中，都可以说是极恶，再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语，翻译成中文就叫无间。有五种无间：
（一）时无间──也叫劫无间，梵语叫劫波，此云时份，就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始，乃至于到最后一天，没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的，所以叫时无间。
（二）形无间──你这个身形堕到地狱去，你就看见自己的身体充满整个地狱，若是多人也是各见自身充满地狱，互不相妨碍。你有你的地狱，我有我的地狱，每个人都看自己的身形充满地狱，这叫形无间。
（三）苦无间──这个地狱里有种种苦刑，有刀山、油锅。又有种种罪器，有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马，令你受种种的苦。这种苦也是不间断的，所以叫苦无间。
（四）果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人，到了地狱里都一样要受痛苦的果报，这叫果报无间。
（五）命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头，一天一宿的时候就死几万次，生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了，死了之后被巧风一吹又活过来了，活过来以后又再受罪，又死。所以在一日一夜之中就有万死万生，这叫命无间。
何须苦苦外驰求，灵光独耀如明月。
杜华阿姨～难道你也是欠日还是没被日够啊？
【王一博现在是庄严的肉身菩萨！还能任由你拿捏操纵犯下五逆重罪吗、】
宣化上人：五逆重罪堕无间
摘自《大方广佛华严经浅释-入不思议解脱境界普贤行愿品》-宣化上人讲述
五逆就是杀父、杀母、杀啊罗汉、破和合僧、出佛身血。不过说是这样说，世界上杀父亲的人比较多，杀母亲的人就很少。虽然很少，但是有的时候也会有的。弒啊罗汉就是杀证果的啊罗汉，这也在五逆之中。
破和合僧，僧人就叫和合众。一个人不能算僧，两个也不算僧，要三个以上才算僧。僧人有六种和：
（一）身和同住──身体要相和，才能在一起住，不能互相斗争、打架。
（二）口和无诤──僧人在一起不能讲人家的是非，也不能讲自己的是非，这口要和合。口和合就是无诤。《金刚经》上说「无诤三昧」，出家人在一起也要无诤，要得到这个无诤三昧。你一争就有了人我相，有人我相就有了是非，有是非就有了胜负，有胜负就有了众生相，有了众生相就有了寿者相。你有了这四相就不会得到真正的定力，所以要口和无诤。
（三）意和同悦──这个心意也要相和，这样大家才会快乐、高兴。不能你有你的心，我有我的心，你同我也不和，我同你也不和。
（四）利和同均──有了利益、好处，大家平等的来享受，你也得到好处，我也得到好处，不是单单一个人享受。
（五）见和同解──这个意见大家也应该相同的，好像学佛法，大家都有一种共同的见解，意见不会不和。
（六）戒和同修──大家都共同的来修行，守着这个戒律。有这六和，这才叫和合僧。你如果在僧人里边挑拨离间，搬弄是非，令僧人互不相和，你不满意我，我也不满意你；你对我有一种妒嫉，我对你也有一种障碍，这就叫破和合僧。
出佛身血，有的人说我们现在生在佛后，大约不会出佛身血了。凡是你对佛教有所损坏或破坏三宝，这都谓之出佛身血。好像这个佛像，你把她砸烂了，虽然是佛像，但这也就等于出佛身血一样的。或者佛的相片你把它烧了，这也叫出佛身血。所有的经典都是佛的法身慧命，一切经典所在之处即为有佛，你若把经典烧了或者毁坏了，这也叫出佛身血。僧人是依照佛的教法修行，将来要成佛的，你令僧人不相和，这也叫出佛身血。你不恭敬三宝、破坏三宝，这都叫出佛身血。所以不一定是在佛住世的时候才能出佛身血，就是佛入涅盘了，你若是不拥护佛教、破坏佛教，甚至于破坏某一个出家人，这都叫出佛身血，都在五逆罪之中，都可以说是极恶，再没有比这种恶更大的了。造极恶罪所受的果报就是堕啊鼻地狱。啊鼻两个字是梵语，翻译成中文就叫无间。有五种无间：
（一）时无间──也叫劫无间，梵语叫劫波，此云时份，就是时候的意思。从入无间地狱这一天开始，乃至于到最后一天，没有一时一刻停止所受的痛苦。这种受苦的时间是接连不断的，所以叫时无间。
（二）形无间──你这个身形堕到地狱去，你就看见自己的身体充满整个地狱，若是多人也是各见自身充满地狱，互不相妨碍。你有你的地狱，我有我的地狱，每个人都看自己的身形充满地狱，这叫形无间。
（三）苦无间──这个地狱里有种种苦刑，有刀山、油锅。又有种种罪器，有铁叉、铁棒、斧凿、铁网、铁驴、铁绳、铁马，令你受种种的苦。这种苦也是不间断的，所以叫苦无间。
（四）果报无间──不论你是中国人、外国人、男人、女人，到了地狱里都一样要受痛苦的果报，这叫果报无间。
（五）命无间──命就是生命。堕到这个地狱里头，一天一宿的时候就死几万次，生几万次。在这个地狱受罪受得到极点就死了，死了之后被巧风一吹又活过来了，活过来以后又再受罪，又死。所以在一日一夜之中就有万死万生，这叫命无间。
【成年人有哪些社交礼仪】
1.没有亲眼所见，就不要急着用你的嘴巴来证明。
2.能在一定位置上的人，一定有他的过人之处，不管你多么讨厌他。
3.如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。
4.不要总在旁人面前提你的朋友多牛逼，你要懂得，别人的成就与你无关。
5.忍得了就忍，忍不了就改变，改变不了就认了吧。
6.遇事缓一缓，说话停一停，很多东西便会清晰。
7.看破不说破，知人不评人，知理不争论。
8.莫与小人为仇，小人自有对头。
9.不要用太刻薄的语言说你的朋友。太刻薄的语言只会伤了和气，没几个人会当那是忠言逆耳。
10.每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼。
11.有些事，很多人都在做，你不做，不代表你错了。
12.果实熟透了才可以采摘，思考沉稳了才能充分表达。
13.简单事不争吵，复杂事不烦恼，发火时不讲话，生气时不决策。
14.宁可保持沉默像傻子，也不要一开口就证明自己是傻瓜。
15.要把善良、宽容用在那些不值得的人身上，要有自己的底线。
16.别把自己不当人，也别把自己太当人。
17.不要说别人的男女朋友不好。就算再不好，也轮不到你来说，你的朋友不开口，永远别多嘴。
18.与朋友有金钱来往应注意。如果跟朋友借钱，说好的期限就要尽早还，如果是两人涉及买卖，就更要事先都讲清楚，以免日后产生分歧。
19.你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
20.朋友同事之间，帮忙是情分，不帮忙是本分，不要把别人对你的好，当作理所当然。
21.忍得一时风亦静，容得万事心自清。
22.与其说别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
23.诺不轻信，故人不负我；诺不轻许，故我不负人。
24.如不识货，一时穷；如不识人，一世苦。
25.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
26.了解你的人，未必是关心你的人，也许他只是个聪明人。
27.不要急于表达自己，那不是有见地的体现；也不要急于否定别人，和谐共存才是生存之道。
28.伤害你的人，不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小，宽恕他；如果他比你强大，宽恕自己。
29.做人要自信，但不能自信得过于狂妄；做人应低调，但不能低调得失去了自信。
30.控制好自己的情绪，才能掌控自己的人生。
~. [心] https://t.cn/A6iWSGmz
1.没有亲眼所见，就不要急着用你的嘴巴来证明。
2.能在一定位置上的人，一定有他的过人之处，不管你多么讨厌他。
3.如果别人朝你扔石头，就不要扔回去了，留着做你建高楼的基石。
4.不要总在旁人面前提你的朋友多牛逼，你要懂得，别人的成就与你无关。
5.忍得了就忍，忍不了就改变，改变不了就认了吧。
6.遇事缓一缓，说话停一停，很多东西便会清晰。
7.看破不说破，知人不评人，知理不争论。
8.莫与小人为仇，小人自有对头。
9.不要用太刻薄的语言说你的朋友。太刻薄的语言只会伤了和气，没几个人会当那是忠言逆耳。
10.每个人总有不愿意公开的秘密，千万不要苦苦相逼。
11.有些事，很多人都在做，你不做，不代表你错了。
12.果实熟透了才可以采摘，思考沉稳了才能充分表达。
13.简单事不争吵，复杂事不烦恼，发火时不讲话，生气时不决策。
14.宁可保持沉默像傻子，也不要一开口就证明自己是傻瓜。
15.要把善良、宽容用在那些不值得的人身上，要有自己的底线。
16.别把自己不当人，也别把自己太当人。
17.不要说别人的男女朋友不好。就算再不好，也轮不到你来说，你的朋友不开口，永远别多嘴。
18.与朋友有金钱来往应注意。如果跟朋友借钱，说好的期限就要尽早还，如果是两人涉及买卖，就更要事先都讲清楚，以免日后产生分歧。
19.你无法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
20.朋友同事之间，帮忙是情分，不帮忙是本分，不要把别人对你的好，当作理所当然。
21.忍得一时风亦静，容得万事心自清。
22.与其说别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
23.诺不轻信，故人不负我；诺不轻许，故我不负人。
24.如不识货，一时穷；如不识人，一世苦。
25.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
26.了解你的人，未必是关心你的人，也许他只是个聪明人。
27.不要急于表达自己，那不是有见地的体现；也不要急于否定别人，和谐共存才是生存之道。
28.伤害你的人，不是比你强大就是比你弱小。如果他比你弱小，宽恕他；如果他比你强大，宽恕自己。
29.做人要自信，但不能自信得过于狂妄；做人应低调，但不能低调得失去了自信。
30.控制好自己的情绪，才能掌控自己的人生。
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