汪曾祺说:“四方食事,不过一碗人间烟火。”
我们都知道,民以食为天,即便是再伟大的人,再奢华的人生,再琐碎的生活,都最终不过是一餐美食。
吃是大事,早上起来做一顿早餐,素菜白粥,也能让自己身心愉悦。
烟火有味是清欢,闲暇的时候捧杯热茶,外面再寒冷都是小事。一个人只有好好吃饭,吃得饱饱的,才有力气迎接美好的未来。
即便人生无常,季节寒冷,但是,你要相信,没有什么是过不去的坎,冬天过去,就是春天,用一碗人间烟火,熬过去就好了。
其实,我们都在烟火里谋生,世间的无常,是无可把握的,我们能够做到的,只能是让自己好好吃饭,好好活着。
就如这个冬日,沧桑的岁月,寒冷的风,凋落的万物,风中被划伤的风景。
如此这一般,一切都悄然颓去了。
如雪小禅所说:“于是就有了素素的闲心一颗,就这样安静着,寂寥着。
只记得,要炖一锅排骨,煮一锅浓汤,焖一点硬一些有嚼头的米饭。这是时光赠给我的人间烟火,我低下头去,擦桌上的尘。”于是心里也就有了欢喜,生活充满了温馨。
苦辣酸甜的日子里,你要对生活和颜悦色,低眉尘世,敛尽冷暖,惟愿在最深的红尘里,带一份静气淡而不争,守住自己的烟火。
只是一个季节的转身,半生就这么过了。越来越囿于手心的安稳,生活的安暖,无论世事多么无常,也已学会在自己的风景里美丽,在自己的烟火中品尝喜欢的美食与滋味,只以温柔相待所有。
很多东西,并不是越奢华越好,而是有内涵,有温暖,有希望才好。当一个人归于人生简静,才会知道一碗人间烟火的价值,才会吸纳生活中的温暖,将烟火日子过得安然自在,这才是活着的温情。
我们都知道,民以食为天,即便是再伟大的人,再奢华的人生,再琐碎的生活,都最终不过是一餐美食。
吃是大事,早上起来做一顿早餐,素菜白粥,也能让自己身心愉悦。
烟火有味是清欢,闲暇的时候捧杯热茶,外面再寒冷都是小事。一个人只有好好吃饭,吃得饱饱的,才有力气迎接美好的未来。
即便人生无常,季节寒冷,但是,你要相信,没有什么是过不去的坎,冬天过去,就是春天,用一碗人间烟火,熬过去就好了。
其实,我们都在烟火里谋生,世间的无常,是无可把握的,我们能够做到的,只能是让自己好好吃饭,好好活着。
就如这个冬日,沧桑的岁月,寒冷的风,凋落的万物,风中被划伤的风景。
如此这一般,一切都悄然颓去了。
如雪小禅所说:“于是就有了素素的闲心一颗,就这样安静着,寂寥着。
只记得,要炖一锅排骨,煮一锅浓汤,焖一点硬一些有嚼头的米饭。这是时光赠给我的人间烟火,我低下头去,擦桌上的尘。”于是心里也就有了欢喜,生活充满了温馨。
苦辣酸甜的日子里,你要对生活和颜悦色,低眉尘世,敛尽冷暖,惟愿在最深的红尘里,带一份静气淡而不争,守住自己的烟火。
只是一个季节的转身,半生就这么过了。越来越囿于手心的安稳,生活的安暖,无论世事多么无常,也已学会在自己的风景里美丽,在自己的烟火中品尝喜欢的美食与滋味,只以温柔相待所有。
很多东西,并不是越奢华越好,而是有内涵,有温暖,有希望才好。当一个人归于人生简静,才会知道一碗人间烟火的价值,才会吸纳生活中的温暖,将烟火日子过得安然自在,这才是活着的温情。
当有一天,我完成我的使命离开这里时,我不会带走一草一木;当我面对我的上师时,我心中坦然,充满喜悦;生命无常,当我的色身离开尘世时,我会放下这一切。我的心子们,我也希望你们放下我这个上师的色身,好好把握你们所拥有的宝贵人身,精进努力地把我传给你们的法修好,这就是报佛恩了。 https://t.cn/z8Yre5R
【菡萏夜读】
于是,石头起了一个转变,不再是使人神经紧绷的苍白冰冷,而是和平宁静,与安安闲闲的环境相协调,更蕴藏不尽生意与涤尽尘俗的一股幽然。
清清淡淡的庄严,总比喋喋不休的虚浮,予人在感觉上比较踏实些!
其实,漂泊在人生而言,是一种无法逃避的磨难考验。尘世无常,我们甚而不能断言自己会不会走上漂泊的命运,或身世沦微
一个人可以如是触景皆春,要与他的性格气质相提并论,不是揉作得出的。而人人若是都能洞悉自己的能力与处世之道,或许人间的暴戾与怀才不遇之感就能较少发生。
风在中国文学之中,是个极为普遍的题材,虽然它不像其他自然现象可以捕捉,更不能欣赏,但却能任由自己的感觉细细体味。
世间大休大歇,一切放下的人毕竟极少,而天地之内,任何的主动原就是一种被动,“风吹幡动”的体悟,也为我们揭示了这一段公案的谜底:就是心为一切体受之源。
四时与人生兴替同是一样短暂的抛物线,四时的曲线滑至尽头可以复起,然而,人生岂能再次回头?
《水远山长:汉字清幽的意境(第二版)》杨振良
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于是,石头起了一个转变,不再是使人神经紧绷的苍白冰冷,而是和平宁静,与安安闲闲的环境相协调,更蕴藏不尽生意与涤尽尘俗的一股幽然。
清清淡淡的庄严,总比喋喋不休的虚浮,予人在感觉上比较踏实些!
其实,漂泊在人生而言,是一种无法逃避的磨难考验。尘世无常,我们甚而不能断言自己会不会走上漂泊的命运,或身世沦微
一个人可以如是触景皆春,要与他的性格气质相提并论,不是揉作得出的。而人人若是都能洞悉自己的能力与处世之道,或许人间的暴戾与怀才不遇之感就能较少发生。
风在中国文学之中,是个极为普遍的题材,虽然它不像其他自然现象可以捕捉,更不能欣赏,但却能任由自己的感觉细细体味。
世间大休大歇,一切放下的人毕竟极少,而天地之内,任何的主动原就是一种被动,“风吹幡动”的体悟,也为我们揭示了这一段公案的谜底:就是心为一切体受之源。
四时与人生兴替同是一样短暂的抛物线,四时的曲线滑至尽头可以复起,然而,人生岂能再次回头?
《水远山长:汉字清幽的意境(第二版)》杨振良
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