keito没有注意到soma，所以对soma突然问能否发言吓了一跳。p1称呼了keito为蓮巳，keito觉得叫名字啊，那也行。说soma已经是紅月的一员了所以不用一一征求发言也行。大家是对等的伙伴，所有人民都应该是平等的，没必要像侍奉主君的武士一样恭敬。soma想问问八百比丘尼那件事。keito说让和校内的不良有联系的kuro去拜托调查了，以校内打工的形式来。kuro觉得紅月和学生会是正义的话，总有一天自己的存在可能会成为对学生会之类的来说的弱点吧。keito觉得现在没关系不用多顾虑。kuro说以后一旦发生了什么就舍弃自己吧。keito回答并没这个予定，这个世界有阴与阳参杂，自己还没有幼稚到觉得只要恶和肮脏都消失就能成为理想乡。说kuro对自己来说是必要的，对于认真地生活过来的自己来说，kuro能够接触到自己触碰不到的领域。

《小琉球（沙马基/蓮婢岛/琉球屿）的物换星移》

《琉球屿》，原名为《沙马基》、「剖腹山屿」、「蓮婢岛、拉美岛Lambay、Lamey」，「金狮子岛Gouden Leeuw Eiland」，近代统称为「小琉球Hsiao Liouciou Island」。

今天的《琉球屿》:台湾岛屏东县东港乡近海西南方的一个珊瑚礁岛屿，全岛面积6.802平方公里。目前岛屿属“台湾屏东县琉球乡”管辖。

依据中国史籍载册记载，
隋元两朝代把“台湾与琉球”合称：“琉球”或“嵧球”、或”琉求“。
明朝初期则称：“琉球”为“小琉球”；“台湾岛”为“大琉球”。可从1602年「利玛窦、李之藻」绘制《坤舆万国全图》第三版，北迴归线穿越「大琉球」得以佐证。
明朝中期则又改称台湾岛为“台员”、或“大员”（闽南语）。
到了明朝万历年间，葡西荷等国陆续窃据台湾岛部分南北各区域后，并擅自圈地设市，用以转运补给航运船只。
于是欧洲就有称呼东海上的台湾、琉球、奄美岛：均为“福尔摩沙岛（formorsa)”，即为绿意盎然美丽的岛。
“制若崇臺，海滨沙环水曲曰湾，又泊舟处概谓湾，於是称为”台湾“。
直到日本殖民时期后,就将有把明朝原称呼台湾岛为大琉球的名称，物换星移移转到“台湾南部近海的”沙马基/蓮婢岛/琉球屿/小琉球”。

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《招摇》琴千弦真的战胜自己不爱招摇了吗？
在瓜众看来，琴千弦对招摇的爱，顶多也就是，在梦境中看着窗外的小朋友都在玩耍，只有你鼓起腮帮看着非要让你拉大提琴的父亲，或者你做了一夜的高中导数题，醒来发现给孩子做早饭的时间到了。但琴千弦作为修为很高的修行人，他真的战胜自己不爱招摇了吗？其实并没有。
人生有八苦，爱别离这一苦是最难过的关，也就是琴千弦作为天下第一美男不单单是长相这么简单，关键是自小跟师父生活在山里，不沾风尘，修为很高，心怀天下人疾苦，所以才被路招摇看了一天一夜。但就是这一天一夜让他爱上了路招摇，从此魂牵梦萦，即使他拼命打坐依然神魂颠倒。
瓜众对相思病的认知还是在开玩笑的阶段，但看了《三生三世十里桃花》后，就不会笑了。当夜华为了到凡间历劫提高修为，喝了忘川水被抹去了所有记忆变成了柳照歌。青丘白浅到凡间跟11岁的他说：万不能娶旁的女子，得空了我会来看你，等你长大了，就嫁给你。从此柳照歌相思成病，即使素锦放了个跟白浅一模一样的人在他跟前，在他27岁那年依然心痛死去。
琴千弦对招摇到底有多爱？修行人讲对境练心，所以他把从路招摇救回来放在冰窟之中，日夜相对，打坐念咒五年，却被心魔姜武跑了。说是拔出了心魔，说白了实际是，打坐静气，哪怕是观想红粉骷髅，都无法控制住自己的爱意，所以才有了为招摇而生的姜武，一见到招摇就莫名喜欢，小美人这种称呼一般出自登徒子口中比较多，既然姜武能叫出口，说明琴千弦真的不是醉了，已经疯了。
透过琴千弦眼神确实是无欲无求，他也跟师父一样一直在追求至臻境界。在《再世情缘》中玉林师父没有认出前世所爱却没能在一起的人，但他师兄是他前世的师父能观过去与未来，跟他说就跟格格成亲又怎么了吗？格格虽也想起前世的事，可玉林师父已将身心献给佛祖，一直坚定自己的信念，终不误此生。作为一个修行人，一定要确保自己无欲无求，物质的东西都还还说，可爱欲一旦产生心魔，就会放不下，成为一世的牵绊，哪还会有经历心怀天下？这跟自己的初衷又相违背，一个人必须人神合一，想的说的做的必须一致，否则就会成病。
从琴千弦被姜武伤的位置也是心，昏迷怕很难再醒。重伤之下还要将镇阁之宝心莲交给万路门，只为救招摇。从姜武大闹招摇跟厉尘澜的婚礼那一句：来娶你呀！从姜武为了救招摇将自己的心挖出来，从十七问他是不是喜欢门主招摇，他没有回答就可以看出，琴千弦真的战胜自己不爱招摇了吗？其实并没有。
真是佩服九鹭非香跟编剧，画了这么大一个圈《招摇》表达的居然是修行人琴千弦自己心在内斗的过程!太精彩了点个赞！让我们继续关注天下第一美男琴千弦吧！