乙酉日生于未月解析，乙酉日生于未月命运好吗
乙酉日精论
乙酉日下等组合。纳音五行是井泉水，这个组合一点水都没有，就是纯粹的乙木坐七杀和乙木坐绝地，和己卯类似都是一样的惨，但是比己卯强些，因为己卯是死土被活木克最惨，这个是活木被死金克还剩点生命力，不过基本上这个组合里乙木也属于就要死了的木。4组自坐绝地的组合甲申乙酉庚寅辛卯里只有甲申是真正的绝处逢生，乙酉这个组合里乙木就是要死的木，除非其他地支有卯辰未帮帮乙木，否则这个组合代表的就是金要把木克死的状态，可以代表瓶中花草和长在石头上的苔藓木，还代表即将收获的玉米果实和植物的果实，因为乙木弱代表包裹植物果实的外壳，酉金是代表重量比乙木重的坚硬东西有下垂的象，和乙结合到一起就代表植物的果实，当植物结果后这个植物就面临死亡了，如果把乙酉看成一个整体，酉就是乙结出的果实。乙木代表小花草，因为没有根，酉可以代表花瓶，所以这个乙酉就可以代表花瓶里的花，虽然会很美丽，但是寿命不长久，还代表带刺的玫瑰。乙木还可以类象为绳子，乙酉就代表绳子上系了很多金属物品，可以取象为悬挂着的铃铛或乐器，乙木代表手，酉金代表音乐，也有弹琴的象，酉为刀也有手拿刀的象，可以代表用手拿刀收割庄稼。乙被酉克没有根有上升和飞行的象，可以代表飞鸟或者飞龙还代表飞机，乙酉代表金翅鸟，还代表老鹰的形象，因为乙为手，酉代表尖锐的手指甲，只有老鹰的爪子非常尖锐，所以乙酉就代表老鹰抓兔子抓鸡或者大鹏金翅鸟抓龙，因为乙弱喜欢卯辰帮身，所以乙酉去抓兔子和龙，乙被酉克对鸡充满了仇恨感，所以也去抓酉代表的鸡和小鸟什么的。乙的本质是善良的，但是被强大的七杀克的失去了善良的本性，所以乙酉这个干支里乙木是充满杀气的木，手里拿着刀如果地支没有帮身的那这个刀不是手术刀就是屠夫的刀，七杀旺所以乙酉日生人适合去医院部队或公检法系统发展，或者配偶就是从事那个职业的人，因为乙酉还代表手扣子，如果不去那种带杀气的地方发展，组合不好就是罪犯。乙酉日生人生在酉月七杀最旺的月份，如果八字里有火制七杀，往往有比较大的武贵，我子集里论述这个规律了，因为酉月正是庄稼收获的季节，乙酉就代表着丰收。乙酉是卯酉冲的立体表现，卯酉冲代表车祸，所以乙酉也代表车祸的固定信息，八字里有乙酉的人先天都有发生车祸的极大可能。乙坐杀地的人往往不是自己酗酒就是身边人酗酒，酉代表酒，乙酉就有抱着酒瓶子喝酒的象，乙木代表神经系统，被金克了就代表喝酒后耍酒疯，酉代表玻璃和酒瓶子代表破损，所以乙酉就包含了酒蒙子喝完酒耍酒疯把家里的东西一顿砸的信息。酉为少女，乙对酉充满仇恨，也有sè情和对少女犯罪的信息。乙酉这个干支先天充满了毁灭感和死亡感，但是假如地支里木旺，那这个乙木就会把酉克制了，假如还有火，那这个酉就会被乙克坏，所以乙酉组合就是木和金两败俱伤的组合，因为假如酉把乙克死了，花瓶里没花了，那花瓶也失去了存在的价值，酉这个地支是很坚硬也很脆弱的地支，好比鸡蛋一样，一碰就碎的。乙木坐七杀，七杀代表鬼，所以这个组合包含了见鬼的信息和身边有人死了当鬼的信息。乙木代表风，被金克代表刮风，所以乙酉日生人内心总是像风一样波动，乙木代表汽车，所以这个组合的人开车适合。乙木没有根，乙木落在酉上代表移根换叶，所以这个日子生人很容易从小就离开父母生活，喜欢母亲但和父亲关系好的不多，日坐七杀，第一次婚姻或者感情很难成功，因为配偶就是自己的敌人，是和自己有本质区别的人，男女命都容易犯桃花，因为乙被酉克往往代表美丽的花朵，所以乙酉日生人容易遇见美NV或者帅哥，男命对妻子感情不深，女命对情人感情深。孩子运气一般。乙酉日生人容易牙疼，容易得眼睛病和呼吸系统疾病，手上都容易受伤出血，肌肉也容易萎缩。酉代表贵金属，所以乙酉日生人组合好了代表大富贵，会经常佩戴金银首饰或者捡到钱或者名贵的东西，组合不好就是蹲监狱的命和早亡的命。乙木先天被七杀无情的克，乙木又是阴木，所以这个日子生人内心往往会充满痛苦或者仇恨感，只有多去行善积德才能长寿和减少灾难，否则这个日子的人一生就是伴随着大小灾难和打击挫折生活的。坐绝地七杀代表聪明伶俐谦虚低调和内心充满压力，七杀就是消耗钱财的十神，所以这日子生人一生花钱如流水。从事土木多的行业适合，或者经常去理发或者当理发师也适合。贵人是属虎兔龙马羊猪的人，最大的贵人就是属龙的人。
乙酉日生于未月好吗
乙木生于未月是指乙木日主生于季夏未提，三伏生寒，此时气退枯焦，其性转寒，而未中己土财星司权，乙木为根气，财旺根微，再行西方这官杀之地，财生官杀克身为权，摧残根倾之优。而金水西北之运，水乡泽国，虽免水旺木漂而伤元神。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡，东方木地助起日主，而火地有暄化木性之能，故逆走东方福更宽。
乙酉日柱爱情观
乙木日元的人表面上看起来较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。
乙酉日精论
乙酉日下等组合。纳音五行是井泉水，这个组合一点水都没有，就是纯粹的乙木坐七杀和乙木坐绝地，和己卯类似都是一样的惨，但是比己卯强些，因为己卯是死土被活木克最惨，这个是活木被死金克还剩点生命力，不过基本上这个组合里乙木也属于就要死了的木。4组自坐绝地的组合甲申乙酉庚寅辛卯里只有甲申是真正的绝处逢生，乙酉这个组合里乙木就是要死的木，除非其他地支有卯辰未帮帮乙木，否则这个组合代表的就是金要把木克死的状态，可以代表瓶中花草和长在石头上的苔藓木，还代表即将收获的玉米果实和植物的果实，因为乙木弱代表包裹植物果实的外壳，酉金是代表重量比乙木重的坚硬东西有下垂的象，和乙结合到一起就代表植物的果实，当植物结果后这个植物就面临死亡了，如果把乙酉看成一个整体，酉就是乙结出的果实。乙木代表小花草，因为没有根，酉可以代表花瓶，所以这个乙酉就可以代表花瓶里的花，虽然会很美丽，但是寿命不长久，还代表带刺的玫瑰。乙木还可以类象为绳子，乙酉就代表绳子上系了很多金属物品，可以取象为悬挂着的铃铛或乐器，乙木代表手，酉金代表音乐，也有弹琴的象，酉为刀也有手拿刀的象，可以代表用手拿刀收割庄稼。乙被酉克没有根有上升和飞行的象，可以代表飞鸟或者飞龙还代表飞机，乙酉代表金翅鸟，还代表老鹰的形象，因为乙为手，酉代表尖锐的手指甲，只有老鹰的爪子非常尖锐，所以乙酉就代表老鹰抓兔子抓鸡或者大鹏金翅鸟抓龙，因为乙弱喜欢卯辰帮身，所以乙酉去抓兔子和龙，乙被酉克对鸡充满了仇恨感，所以也去抓酉代表的鸡和小鸟什么的。乙的本质是善良的，但是被强大的七杀克的失去了善良的本性，所以乙酉这个干支里乙木是充满杀气的木，手里拿着刀如果地支没有帮身的那这个刀不是手术刀就是屠夫的刀，七杀旺所以乙酉日生人适合去医院部队或公检法系统发展，或者配偶就是从事那个职业的人，因为乙酉还代表手扣子，如果不去那种带杀气的地方发展，组合不好就是罪犯。乙酉日生人生在酉月七杀最旺的月份，如果八字里有火制七杀，往往有比较大的武贵，我子集里论述这个规律了，因为酉月正是庄稼收获的季节，乙酉就代表着丰收。乙酉是卯酉冲的立体表现，卯酉冲代表车祸，所以乙酉也代表车祸的固定信息，八字里有乙酉的人先天都有发生车祸的极大可能。乙坐杀地的人往往不是自己酗酒就是身边人酗酒，酉代表酒，乙酉就有抱着酒瓶子喝酒的象，乙木代表神经系统，被金克了就代表喝酒后耍酒疯，酉代表玻璃和酒瓶子代表破损，所以乙酉就包含了酒蒙子喝完酒耍酒疯把家里的东西一顿砸的信息。酉为少女，乙对酉充满仇恨，也有sè情和对少女犯罪的信息。乙酉这个干支先天充满了毁灭感和死亡感，但是假如地支里木旺，那这个乙木就会把酉克制了，假如还有火，那这个酉就会被乙克坏，所以乙酉组合就是木和金两败俱伤的组合，因为假如酉把乙克死了，花瓶里没花了，那花瓶也失去了存在的价值，酉这个地支是很坚硬也很脆弱的地支，好比鸡蛋一样，一碰就碎的。乙木坐七杀，七杀代表鬼，所以这个组合包含了见鬼的信息和身边有人死了当鬼的信息。乙木代表风，被金克代表刮风，所以乙酉日生人内心总是像风一样波动，乙木代表汽车，所以这个组合的人开车适合。乙木没有根，乙木落在酉上代表移根换叶，所以这个日子生人很容易从小就离开父母生活，喜欢母亲但和父亲关系好的不多，日坐七杀，第一次婚姻或者感情很难成功，因为配偶就是自己的敌人，是和自己有本质区别的人，男女命都容易犯桃花，因为乙被酉克往往代表美丽的花朵，所以乙酉日生人容易遇见美NV或者帅哥，男命对妻子感情不深，女命对情人感情深。孩子运气一般。乙酉日生人容易牙疼，容易得眼睛病和呼吸系统疾病，手上都容易受伤出血，肌肉也容易萎缩。酉代表贵金属，所以乙酉日生人组合好了代表大富贵，会经常佩戴金银首饰或者捡到钱或者名贵的东西，组合不好就是蹲监狱的命和早亡的命。乙木先天被七杀无情的克，乙木又是阴木，所以这个日子生人内心往往会充满痛苦或者仇恨感，只有多去行善积德才能长寿和减少灾难，否则这个日子的人一生就是伴随着大小灾难和打击挫折生活的。坐绝地七杀代表聪明伶俐谦虚低调和内心充满压力，七杀就是消耗钱财的十神，所以这日子生人一生花钱如流水。从事土木多的行业适合，或者经常去理发或者当理发师也适合。贵人是属虎兔龙马羊猪的人，最大的贵人就是属龙的人。
乙酉日生于未月好吗
乙木生于未月是指乙木日主生于季夏未提，三伏生寒，此时气退枯焦，其性转寒，而未中己土财星司权，乙木为根气，财旺根微，再行西方这官杀之地，财生官杀克身为权，摧残根倾之优。而金水西北之运，水乡泽国，虽免水旺木漂而伤元神。乙木生于未月生辰八字大运行运中逆走东南木火之乡，东方木地助起日主，而火地有暄化木性之能，故逆走东方福更宽。
乙酉日柱爱情观
乙木日元的人表面上看起来较成熟，而且天生有点自恋。实际上他们拥有一种既自卑又自恋的特殊气质。所以，要他们主动追求异性并不容易。乙木的人天生是很聪明的，也比较重视异性的涵养深度。他们平常不会很开朗，人多的时候，有时会表现得很快乐，但一回到家中，却又觉得孤独沉闷，他们就是这样天生的多愁善感。
《把平凡的日子过出乐子》
中庸
读杨绛先生的文字更像是聆听一位哲人讲述那些烟尘往事，在平淡中有一种卓越的人生追求。
当你焦虑、浮躁、迷茫的时候，可以重新读读杨绛先生的这六句话。
一、
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
二、
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
三、
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话，追溯到源头就是《道德经》里的那句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
四、
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
五、
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
六、
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
中庸
读杨绛先生的文字更像是聆听一位哲人讲述那些烟尘往事，在平淡中有一种卓越的人生追求。
当你焦虑、浮躁、迷茫的时候，可以重新读读杨绛先生的这六句话。
一、
无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。
生活中总有这样的时刻：一瞬间情绪低落，然后看着周围的人，朋友、家人、同事，甚至是朋友圈的陌生人，好像每个人都过得比自己快乐。
于是会忍不住怀疑，是不是自己不够努力，也会忍不住羡慕，更会忍不住设想，如果自己能拥有那些，肯定会比现在好。
其实，每一种人生都有快乐，也躲避不了都有愁苦。
而唯一能够做的就是读懂自己的内心，承认自己、接纳自己，然后找到自己的道路，一步一个脚印往前走。
只有这样才能获得内心的平静和充实。
二、
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
世界上有太多的人想走捷径、想一夜成名、想一夜暴富，他们总想以最轻松写意的方式，过上最精彩纷呈的人生。
可是人生哪儿来那么多捷径？
每个人都有自己的路，踏踏实实地走好自己选择的路，才是给自己最好的交代。
如果内心不够坚定，一望见旁边有好走的路，就急着放弃自己的选择，到头来不仅会因为过于善变而失掉初心，最后往往还会一事无成。
不忘初心，方得始终。
三、
人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑。
人为什么要忆苦思甜？为什么不只回忆甜的部分？
因为苦涩也是人生的一部分，是快乐与忧愁共同构成了我们生活的全部。
杨绛先生写下这句话的时候，女儿钱媛和丈夫钱钟书已相继去世。
或许正是这种豁达支撑着杨绛先生，走过丧女之痛，走出丧夫之痛，然后以优雅的姿态度过了余生。
人活一辈子，总会明白所有的快乐，所有的伤痛，随着时间的流逝，总会慢慢变淡，然后逐渐消逝。
其实杨绛先生这话，追溯到源头就是《道德经》里的那句：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
有时坏事可以引出好的结果，而好事发展到一定程度可能会演变成坏事。
所以凡事看淡些，人间没有永远，所有的事情都是瞬息万变的。
希望我们始终铭记：遇事向前看，眼下发生的一切，不过是往后的过眼云烟。今天的流的泪，待到他日，也不过一场笑谈。
四、
你的问题在于读书不多，而想得太多。
曾有个年轻读者给杨绛写信，抱怨这个社会太浮躁了。回信里，杨绛先生就说：你的问题主要在于读书不多而想得太多。
想太多大致已经成了我们这代人的通病。
很多人做一件事之前总会想很多，会遇到什么困难？付出那么多失败了怎么办？到时候别人又会怎么看自己？
于是想到最后，只能自欺欺人地说：算了，我还没准备好。
佛经上有一个故事说：两个和尚，一穷一富，都想去南海朝圣。
富和尚很早就开始存钱，穷和尚却仅带着一个钵盂就上路了。过了一年，穷和尚从南海朝圣回来，富和尚的准备工作还没完成。
富和尚问：“你那么穷，凭什么去南海？”
穷和尚说：“我不去南海，就心里难受。我每走一步，觉得距离南海就近一分，心里就安宁一点。你这个人个性稳重，不做没把握的事情，所以我回来了，你却还没有出发。”
当你克服了犹豫不决，克服了种种顾虑，终于开始去做了的时候，其实已经跨过了这条路上最大的阻碍。
而人跟人的差别就在这里，有人整天做白日梦，有人却一步一个脚印去做了。
所以想做的事，一定要立刻就去做，不要等明天，也不要说还没准备好，现在就是最好的时机。
五、
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
一个人能否成大事，取决于他经受磨难的能力；就像决定一个拳击手水平高低的因素，不是他能不能打，而是他抗不抗打。
抗压能力，是我们的生存之本。苦难来临的时候，你得先抗住了，才能在压力之下有所成长。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”
人也一样，从忧患中获得成长，从失去中学会珍惜，从不断告别中懂得放手。经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。
六、
把平凡的日子过出乐子，相守就是最有趣的事。
杨绛先生在《我们仨》里有这样一段陈述：
“我们这个家，很朴素。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。
碰到困难，钟书总和我一同承担，困难就不复困难。还有阿圆相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。
我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”
杨绛先生说的没错，这种三口之家在生活中其实再平凡不过，几乎人人可以轻易拥有。但真正拥有“我们仨”这般感情的组合却并不多。
很多夫妻经过生活的磨练，多年之后嫌弃彼此，少了共同语言，缺少爱与体谅，对孩子也不足够包容。久而久之，变得无话可说，家里也变得死气沉沉。
其实，我们都忘了最初的那份简单的快乐，要求的越来越多，欲求就越来越不满。
回归本质，一家人健康地相守在一起就是最简单的幸福，平安相聚，即便各自做自己的事，什么都不说，也能感受那种稳稳的幸福感。
如果你有时觉得生活无聊，可能无趣的并不是生活本身，而是你自己。如果你觉得生活需要有所改变，可能需要改变的不是别人，而是你自己。
做好自己，与人相爱相知相守，把握人生微小而安稳的幸福。如此，就是最幸福的人生。
不辜负这阳光灿烂、清风拂面的秋季，穿着也更追求舒适轻快自在，符合爽快心境。
棉质的白衬衫穿着出门，看它在阳光中清透、在微风中飘摆。
棉质白衬衫为什么让人着迷？它特有的纯净通透、不华而丽的奢侈，是的，不华而丽的奢侈。无法用其他代替。
这次我们的材质越穿越柔软，略厚实而有张力，白得柔，润泽有光，舒活中带着些高级感。穿在身上完全感觉不到负担。白色柔和温润，没有那种明晃晃的存在感，却白得舒清爽。
盖臀的长度，恰好的随性，配单冲一件或风衣，穿在秋冬季的西装外套等里面，都非常方便。只要在洗过晾干的时候，用手把褶皱拉展开，即便不用熨斗烫平，带着自然的微皱上身也感觉很好看。
搭配上可以用牛仔，直筒裤等等长裤搭配，这件特有的利落轮廊，带来新鲜的视觉比例。
设计之初考量的并不仅仅是好看与否、时髦与否，更是考虑日常牛活中的各种需要和场景。端正柔和的颜色，恰好利落的领型，略低的领座，任何时候不论是别人抑或是从镜中瞥到自己的那一刻，都是精神和富有生命力的。
对“好的衣服”的定义千差万别，你我的衣橱里也挂着各种不同意义的“好的衣服”。
在设计和制作衣物的同时，我们希望赋予衣物生命力，每一位穿着者都可以把它穿“活”，同样是一种“好的衣服”的形态。
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棉质的白衬衫穿着出门，看它在阳光中清透、在微风中飘摆。
棉质白衬衫为什么让人着迷？它特有的纯净通透、不华而丽的奢侈，是的，不华而丽的奢侈。无法用其他代替。
这次我们的材质越穿越柔软，略厚实而有张力，白得柔，润泽有光，舒活中带着些高级感。穿在身上完全感觉不到负担。白色柔和温润，没有那种明晃晃的存在感，却白得舒清爽。
盖臀的长度，恰好的随性，配单冲一件或风衣，穿在秋冬季的西装外套等里面，都非常方便。只要在洗过晾干的时候，用手把褶皱拉展开，即便不用熨斗烫平，带着自然的微皱上身也感觉很好看。
搭配上可以用牛仔，直筒裤等等长裤搭配，这件特有的利落轮廊，带来新鲜的视觉比例。
设计之初考量的并不仅仅是好看与否、时髦与否，更是考虑日常牛活中的各种需要和场景。端正柔和的颜色，恰好利落的领型，略低的领座，任何时候不论是别人抑或是从镜中瞥到自己的那一刻，都是精神和富有生命力的。
对“好的衣服”的定义千差万别，你我的衣橱里也挂着各种不同意义的“好的衣服”。
在设计和制作衣物的同时，我们希望赋予衣物生命力，每一位穿着者都可以把它穿“活”，同样是一种“好的衣服”的形态。
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