一个纯阳的生命，在所有境中都有觉性的观照
三参法师 佛日清凉 2022-07-08
佛教自古以来所做的是什么？
就像我师父说的那样，
“佛教讲的是大道理”。
用现在的话来说，
这个大道理是不会随着日月星辰的转换而改变，
不会随着春夏秋冬而变异，
不会随着世间价值
观念的流转而改变，
这是永恒的真理。
点亮心灵的光
所以我们说“佛性不分南北，佛光不分古今”，每一个人只要点亮了心灵的光，就找到自我了。一个找到自我的人，他的生活才会变得充实，他的生命才会有乐趣，他对家庭、对社会、对国家才会有积极作用。否则，自己都活得没质量，怎么能给家庭和社会带来正面的力量呢？
开光是什么？我师父讲，开光就是开发众生见正道，就是点亮众生的心灯。他说我们给佛开什么光？佛不需要我们开光的，只不过是通过这个机会给众生开光，让佛的真理在人间宣扬。所以师父这一点也很特别，有一些走形式的仪轨，师父也特别注重。
有时候师父去开光，有的寺院条件非常艰苦，师父反过头来要帮助这个寺院化解——人来了很多，没地方住，也没地方吃，又没有好音响，现场既拥挤又嘈杂，师父这个时候就要提高嗓门来给大家讲佛法，众生才慢慢平静下来，把心沉下来，听着老和尚讲。
师父的特色有时候就是用语言和大家交流心灵，让大家了知佛法，安抚大家躁动的心灵。当然，师父不讲话，以他的威德、以他这样子高僧的形象也可以的。他在人群里就是一道阳光，众生哪怕第一次看到他，也会生起很大的欢喜，生起敬仰，这叫见相种福。
释迦牟尼佛为什么要示现三十二相八十种好、丈六金身？众生看到都是喜欢的。实际上世间所有的善和恶，当我们观察它的同时，也是在度化自己。我们身口意所付出的，也都是在给自己的生命充值。你在时空里所做的一切，都是八识田里的种子，是宇宙里的资粮。轮回再不堪，我们也要有一双超越现象的眼睛，要看到净土。
就像超越云层才能看到宇宙里更广大的存在一样，这样才能安抚我们的心，如果你把宝全部押在这个世界，那是很痛苦的。世间有一个词叫“裸官”，我们现在是“裸修”，我们知道诸佛菩萨都在，所有功德都回向极乐世界。“将此身心奉尘刹”，身体在这个世界奉献着，心是有所依托的，心所皈依的地方在极乐国，叫“栖神安养”。
“安养，如果没有这样一份依靠的话，那是很苦的。而且修行到开了一点智慧之后，我们的观察力就会很敏锐。我们知道阿罗汉已经证得无漏了，解脱出三界了，这是我们凡夫粗浅的概念。阿罗汉也有痛苦，我们普通人不会觉得一分钟、一秒钟怎么样，但对阿罗汉来说，时间的迁流、时间的无常性，就像死亡的锉刀一样。
祂的观察力度是非常强的，祂的这个“觉”越透澈，世间所有生老病死的苦、种种的无常，就会更加地放大，这就是阿罗汉的痛苦。这就是具有双向性的。拥有越高智慧的人，他一方面解脱自在，但另一方面有可能很忧愁。否则的话，为什么叫“诸佛终宵泪不干”呢？佛菩萨对众生的悲悯，泪水都不干啊！
佛菩萨看我们人类，因为祂的智慧、祂的敏锐，一见到因就知道果。所以我们要破除愚味，要破除无明，要开点智慧。有时候无知有无知的烦恼，智慧也有对众生的悲悯。生命力不旺盛的人，哪怕春天来了，他看到的也是梨花雨下，花瓣缤纷随流而去，就像林黛玉葬花一样，都是忧伤的。
但是智慧的状态肯定是纯阳的，一个纯阳的、资粮具足的生命，在所有境里都有一种觉性的观照。一个智慧的生命还是有愿望的，这种愿望不会有我们凡夫负面的那种压力，佛菩萨不会有这些的，祂知道问题的根结所在，所以会努力地、细致地把它转成正面的。
菩萨六度里是有精进度的，这个精进是正面的，不是众生的求不得苦。菩萨哪怕愿望没有实现，也还是阳光的，还是坦荡荡的；众生得到也苦、得不到也苦。所以一个人要宠辱不惊，不为失败而忧伤，也不为胜利而骄傲。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
三参法师 佛日清凉 2022-07-08
佛教自古以来所做的是什么？
就像我师父说的那样，
“佛教讲的是大道理”。
用现在的话来说，
这个大道理是不会随着日月星辰的转换而改变，
不会随着春夏秋冬而变异，
不会随着世间价值
观念的流转而改变，
这是永恒的真理。
点亮心灵的光
所以我们说“佛性不分南北，佛光不分古今”，每一个人只要点亮了心灵的光，就找到自我了。一个找到自我的人，他的生活才会变得充实，他的生命才会有乐趣，他对家庭、对社会、对国家才会有积极作用。否则，自己都活得没质量，怎么能给家庭和社会带来正面的力量呢？
开光是什么？我师父讲，开光就是开发众生见正道，就是点亮众生的心灯。他说我们给佛开什么光？佛不需要我们开光的，只不过是通过这个机会给众生开光，让佛的真理在人间宣扬。所以师父这一点也很特别，有一些走形式的仪轨，师父也特别注重。
有时候师父去开光，有的寺院条件非常艰苦，师父反过头来要帮助这个寺院化解——人来了很多，没地方住，也没地方吃，又没有好音响，现场既拥挤又嘈杂，师父这个时候就要提高嗓门来给大家讲佛法，众生才慢慢平静下来，把心沉下来，听着老和尚讲。
师父的特色有时候就是用语言和大家交流心灵，让大家了知佛法，安抚大家躁动的心灵。当然，师父不讲话，以他的威德、以他这样子高僧的形象也可以的。他在人群里就是一道阳光，众生哪怕第一次看到他，也会生起很大的欢喜，生起敬仰，这叫见相种福。
释迦牟尼佛为什么要示现三十二相八十种好、丈六金身？众生看到都是喜欢的。实际上世间所有的善和恶，当我们观察它的同时，也是在度化自己。我们身口意所付出的，也都是在给自己的生命充值。你在时空里所做的一切，都是八识田里的种子，是宇宙里的资粮。轮回再不堪，我们也要有一双超越现象的眼睛，要看到净土。
就像超越云层才能看到宇宙里更广大的存在一样，这样才能安抚我们的心，如果你把宝全部押在这个世界，那是很痛苦的。世间有一个词叫“裸官”，我们现在是“裸修”，我们知道诸佛菩萨都在，所有功德都回向极乐世界。“将此身心奉尘刹”，身体在这个世界奉献着，心是有所依托的，心所皈依的地方在极乐国，叫“栖神安养”。
“安养，如果没有这样一份依靠的话，那是很苦的。而且修行到开了一点智慧之后，我们的观察力就会很敏锐。我们知道阿罗汉已经证得无漏了，解脱出三界了，这是我们凡夫粗浅的概念。阿罗汉也有痛苦，我们普通人不会觉得一分钟、一秒钟怎么样，但对阿罗汉来说，时间的迁流、时间的无常性，就像死亡的锉刀一样。
祂的观察力度是非常强的，祂的这个“觉”越透澈，世间所有生老病死的苦、种种的无常，就会更加地放大，这就是阿罗汉的痛苦。这就是具有双向性的。拥有越高智慧的人，他一方面解脱自在，但另一方面有可能很忧愁。否则的话，为什么叫“诸佛终宵泪不干”呢？佛菩萨对众生的悲悯，泪水都不干啊！
佛菩萨看我们人类，因为祂的智慧、祂的敏锐，一见到因就知道果。所以我们要破除愚味，要破除无明，要开点智慧。有时候无知有无知的烦恼，智慧也有对众生的悲悯。生命力不旺盛的人，哪怕春天来了，他看到的也是梨花雨下，花瓣缤纷随流而去，就像林黛玉葬花一样，都是忧伤的。
但是智慧的状态肯定是纯阳的，一个纯阳的、资粮具足的生命，在所有境里都有一种觉性的观照。一个智慧的生命还是有愿望的，这种愿望不会有我们凡夫负面的那种压力，佛菩萨不会有这些的，祂知道问题的根结所在，所以会努力地、细致地把它转成正面的。
菩萨六度里是有精进度的，这个精进是正面的，不是众生的求不得苦。菩萨哪怕愿望没有实现，也还是阳光的，还是坦荡荡的；众生得到也苦、得不到也苦。所以一个人要宠辱不惊，不为失败而忧伤，也不为胜利而骄傲。
我于十方佛，合掌诚祈请：
为众除苦暗，请燃正法炬！
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
#法院动态# 媒体聚焦 | 巧用“金钥匙” 解开“矛盾锁”——保定法院系统以“四个相结合”做好调解工作侧记
民间借贷纠纷的双方当事人是朋友，那就将法院调解与社会调解相结合，找来他们共同的朋友与法官一起进行调解；离婚纠纷的双方当事人曾大打出手，那就将当面调解与背后调解相结合……为有效解决群众急难愁盼问题，妥善化解矛盾纠纷，全力维护社会稳定，保定市两级法院总结出“四个相结合”调解工作法，用心用情用力做到“案结事了人和”。
法院调解与社会调解相结合
为切实把矛盾纠纷化解在基层，保定两级法院在调解中适时引入社会调解，通过邀请具有特定专业知识、社会经验或与当事人、同案件有特定关系的集体和个人协助调解，更有利于促成案件调解的达成。
保定市中级人民法院在审理一起民间借贷纠纷案件中，主审法官了解到夏某与顾某是多年朋友，夏某在企业经营困难时受到顾某很多经济、物质帮助，后因经营不善，欠下顾某300多万元。虽然案件事实清晰，但如果简单地审理判决，可能会造成后期执行困难，双方多年的朋友关系也因经济纠纷进一步恶化，不利于夏某企业度过困难期。为此，法官找到双方的朋友共同参与调解，根据夏某的实际履行能力，反复沟通，多次修改调解方案，最终促成了当事双方达成和解。
在胡某与苏某、某房地产开发有限公司民间借贷纠纷上诉案中，保定中院法官通过阅卷发现，双方借贷期间跨度长、往来账目多。法官并没有急于开庭审理，而是积极请教专业的财务人员，将双方几年来的借款、还款、利息计算天数、应还利息等以表格形式逐一列明。庭审中，诉讼双方当事人及代理人看到表格后，纷纷表示佩服。虽然最后法院认定借贷纠纷的本金比一审减少了20万余元，但诉讼双方当事人对法院工作心服口服，最终案件得到成功调解。
当面调解与背后调解相结合
保定两级法院对双方当事人之间争议不大、事实清楚的案件，常常采用当面调解，而对那些争议较大、民事法律关系较为复杂且当事人对立情绪极易激化的案件，则采用背后调解。
高碑店市人民法院受理的詹某和吕某离婚纠纷案件，双方当事人因矛盾发生打斗，公安机关曾两次出警。诉讼后，双方对于婚前、婚后财产各执一词，均不肯退让，且双方都不能提交足够证据证实自己的主张。主办法官先让具备多年调解经验、在辖区有一定威信的调解员帮忙打听，客观了解案件事实，进行初步调解，心平气和进行沟通，缓和了双方的急躁情绪。随后，法官又采取背对背调解方式，了解双方诉求，向双方讲明法律利害关系，动之以情、晓之以理，不厌其烦地多次调解。时机成熟后，法官传唤当事人进行当面调解，推心置腹，最后促使当事人冰释前嫌，达成了一致的调解意见。
单人调解与集体调解相结合
单人调解具有灵活性和针对性，合议庭集体调解能够集思广益，多点开花，更好地达到预期效果。无论法官单人调解还是合议庭集体调解，在诉讼全程均可采用，甚至还可在庭审后、宣判前抓住案件情况的转机及时调解。
保定中院在受理的多户业主与某房地产有限公司房屋买卖合同纠纷案中，了解到业主同该房地产公司签订了《订房合同书》。因种种原因，业主未能在银行成功办理贷款，开发商亦未交付房屋，业主通过多种途径寻求解决未果，诉至法院。一审判决作出后，业主提出上诉。同时，该小区还有上百户业主准备提起诉讼。
合议庭成员数次开会讨论，不断加大调解力度，分别同业主代表及其代理律师多次沟通，了解业主诉求，采取多种方式进行调解。同时，合议庭成员还联系房地产公司负责人及代理人，当面沟通、释法明理。经过多次沟通、协商、调解，所有业主与房地产开发公司达成一致意见，双方纠纷得到圆满化解，业主、房地产开发公司均对法院的调解工作十分认可，给予合议庭成员高度评价。
坐堂调解与下沉调解相结合
坐堂调解就是在法庭进行调解，下沉调解是指法官到当事人住所地或案件发生地实地了解案情，当场调解纠纷。下沉调解既能够充分发挥地方工作人员熟悉社区、了解基层的优势，方便当事人就近参与调解，又能让法官深入群众，了解民风社情。
涿州市某小区300余名业主与开发商就小区车位只卖不租发生纠纷，诉至法院。涿州市人民法院受理案件后，主审法官多次走访了解情况，主动联系房管部门、公安部门及小区所在街道及社区相关人员，协调小区业主和开发商召开协调会。会上，主审法官耐心细致地向业主释法明理，并结合典型案例解释相关法律法规。经过主审法官耐心调解，开发商和业主均认识到自身问题，业主们主动撤诉，最终这一重大矛盾纠纷得到了有效化解，维护了社会稳定。
民间借贷纠纷的双方当事人是朋友，那就将法院调解与社会调解相结合，找来他们共同的朋友与法官一起进行调解；离婚纠纷的双方当事人曾大打出手，那就将当面调解与背后调解相结合……为有效解决群众急难愁盼问题，妥善化解矛盾纠纷，全力维护社会稳定，保定市两级法院总结出“四个相结合”调解工作法，用心用情用力做到“案结事了人和”。
法院调解与社会调解相结合
为切实把矛盾纠纷化解在基层，保定两级法院在调解中适时引入社会调解，通过邀请具有特定专业知识、社会经验或与当事人、同案件有特定关系的集体和个人协助调解，更有利于促成案件调解的达成。
保定市中级人民法院在审理一起民间借贷纠纷案件中，主审法官了解到夏某与顾某是多年朋友，夏某在企业经营困难时受到顾某很多经济、物质帮助，后因经营不善，欠下顾某300多万元。虽然案件事实清晰，但如果简单地审理判决，可能会造成后期执行困难，双方多年的朋友关系也因经济纠纷进一步恶化，不利于夏某企业度过困难期。为此，法官找到双方的朋友共同参与调解，根据夏某的实际履行能力，反复沟通，多次修改调解方案，最终促成了当事双方达成和解。
在胡某与苏某、某房地产开发有限公司民间借贷纠纷上诉案中，保定中院法官通过阅卷发现，双方借贷期间跨度长、往来账目多。法官并没有急于开庭审理，而是积极请教专业的财务人员，将双方几年来的借款、还款、利息计算天数、应还利息等以表格形式逐一列明。庭审中，诉讼双方当事人及代理人看到表格后，纷纷表示佩服。虽然最后法院认定借贷纠纷的本金比一审减少了20万余元，但诉讼双方当事人对法院工作心服口服，最终案件得到成功调解。
当面调解与背后调解相结合
保定两级法院对双方当事人之间争议不大、事实清楚的案件，常常采用当面调解，而对那些争议较大、民事法律关系较为复杂且当事人对立情绪极易激化的案件，则采用背后调解。
高碑店市人民法院受理的詹某和吕某离婚纠纷案件，双方当事人因矛盾发生打斗，公安机关曾两次出警。诉讼后，双方对于婚前、婚后财产各执一词，均不肯退让，且双方都不能提交足够证据证实自己的主张。主办法官先让具备多年调解经验、在辖区有一定威信的调解员帮忙打听，客观了解案件事实，进行初步调解，心平气和进行沟通，缓和了双方的急躁情绪。随后，法官又采取背对背调解方式，了解双方诉求，向双方讲明法律利害关系，动之以情、晓之以理，不厌其烦地多次调解。时机成熟后，法官传唤当事人进行当面调解，推心置腹，最后促使当事人冰释前嫌，达成了一致的调解意见。
单人调解与集体调解相结合
单人调解具有灵活性和针对性，合议庭集体调解能够集思广益，多点开花，更好地达到预期效果。无论法官单人调解还是合议庭集体调解，在诉讼全程均可采用，甚至还可在庭审后、宣判前抓住案件情况的转机及时调解。
保定中院在受理的多户业主与某房地产有限公司房屋买卖合同纠纷案中，了解到业主同该房地产公司签订了《订房合同书》。因种种原因，业主未能在银行成功办理贷款，开发商亦未交付房屋，业主通过多种途径寻求解决未果，诉至法院。一审判决作出后，业主提出上诉。同时，该小区还有上百户业主准备提起诉讼。
合议庭成员数次开会讨论，不断加大调解力度，分别同业主代表及其代理律师多次沟通，了解业主诉求，采取多种方式进行调解。同时，合议庭成员还联系房地产公司负责人及代理人，当面沟通、释法明理。经过多次沟通、协商、调解，所有业主与房地产开发公司达成一致意见，双方纠纷得到圆满化解，业主、房地产开发公司均对法院的调解工作十分认可，给予合议庭成员高度评价。
坐堂调解与下沉调解相结合
坐堂调解就是在法庭进行调解，下沉调解是指法官到当事人住所地或案件发生地实地了解案情，当场调解纠纷。下沉调解既能够充分发挥地方工作人员熟悉社区、了解基层的优势，方便当事人就近参与调解，又能让法官深入群众，了解民风社情。
涿州市某小区300余名业主与开发商就小区车位只卖不租发生纠纷，诉至法院。涿州市人民法院受理案件后，主审法官多次走访了解情况，主动联系房管部门、公安部门及小区所在街道及社区相关人员，协调小区业主和开发商召开协调会。会上，主审法官耐心细致地向业主释法明理，并结合典型案例解释相关法律法规。经过主审法官耐心调解，开发商和业主均认识到自身问题，业主们主动撤诉，最终这一重大矛盾纠纷得到了有效化解，维护了社会稳定。
1873年的一天深夜，上海租界的街头，一对五花大绑的青年男女被巡捕押着。男子身穿新郎礼服，女子一身凤冠霞帔，连同被押送的还有7箱陪嫁物品。不久，女方被迫嫁给70岁的老头，而这件案子还惊动了慈禧太后。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子，而女方则出生于富商之家，这对小夫妻因为结个婚，反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么，他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢？
杨月楼最擅长演“猴”，因为把猴演得惟妙惟肖，且灵活如猴，还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是，他的面相可不似猴，反而勇武帅气，一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”，便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌，出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺，从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠，将其收为徒弟，并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京，但是京城的名角实在是多如繁星，这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想，杨月楼到了上海便一炮打响了名号，从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时，杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点，这段插曲格外重要，我们一会再说。
可以说，杨月楼的粉丝遍及南北，这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年，韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏，结果就着了魔，白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人，早年靠着卖茶发了家，而后便捐了一个官。谁知，做了官却犯了点小错，最终不得不被下狱，阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命，因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏，母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚：此生非杨月楼不嫁，嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿，于是主动找到杨月楼，告诉他：“我愿招你为婿，但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听，竟有如此好事，当即就答应了下来。此时，杨月楼已经30岁了，而阿宝才17岁。
但是，他们都忽略了一个问题，这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了：区区一个戏子属于下等贱民，而阿宝是商女，属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定：他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上，阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是，死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下，直接带出了足有7箱的金银首饰，逃去了杨月楼那里，算是“私奔”。
可是，就在杨月楼和阿宝相聚一起，彼此深情凝望之时，远处举着的火把由远而近，还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人，正是阿宝的叔叔，他带着衙役踹开了房门，直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商，他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是，当时的上海县令正是广东籍人，而且一向对戏子伶人看不惯，便下令打伤杨月楼脚胫，并打150大板！
此后，杨月楼被反复拷打，最终只能屈打成招，供认自己确实诱拐良家少女，并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆，韦阿宝被关进拘留所。
但是，令所有人没想到的是，这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶，富家小姐，这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是，便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的，当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下，杨月楼案迅速发酵，也火遍了整个上海滩。其他报馆见状，也纷纷刊登了杨月楼的故事，而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息，韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方，相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是，当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言，嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样，年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情，最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已，他为自己因懦弱而屈打成招，却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是，杨月楼虽然挨了打，却并无大碍，这就奇了，是谁将仗刑的工具换了呢？这又是一段孽缘。
一天，上海名妓沈月春去探望杨月楼，才道出真相：沈月春爱恋杨月楼已久，但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”，改为了“软木”，这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安，沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动，可是想到韦阿宝已经被他连累至此，不忍再伤害沈月春，于是他决绝地说：“谁要你这么做？你与我何干？”
没想到，沈月春也是个烈性子，最后竟然自削其发，遁入空门了。
那么，杨月楼最终是怎样判的呢？还记得他的头号粉丝恭王吗？他在无意间将报纸递给了慈禧看，恰逢慈禧要过四十大寿，再加上恭王的暗示，杨月楼这才被打了80大板后，送回了原籍。
后来，杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是，经历了这一戏里悲欢离合，在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的，还有曾经刻骨的爱情，以及不公正的待遇。
这位新郎官是晚清的一位叫杨月楼的戏子，而女方则出生于富商之家，这对小夫妻因为结个婚，反而酿成了“晚清四大奇案”之一。那么，他们究竟犯了什么泼天的大罪了呢？
杨月楼最擅长演“猴”，因为把猴演得惟妙惟肖，且灵活如猴，还有个贴切的外号叫“杨猴子”。但是，他的面相可不似猴，反而勇武帅气，一度在北京和上海享有盛名。
美猴王”，便是戏迷们给他的称号。
杨月楼原名杨久昌，出生于安徽。自小跟着父亲到北京天桥卖艺，从而被徽剧名角杨二奎慧眼识珠，将其收为徒弟，并成为了戏班的顶梁柱。
杨月楼最开始的主战场在北京，但是京城的名角实在是多如繁星，这才跑到上海的金桂圆串场。谁曾想，杨月楼到了上海便一炮打响了名号，从此开启了北京和上海之间两地奔波的日子。
当时，杨月楼经常被恭王府请去唱戏。划下重点，这段插曲格外重要，我们一会再说。
可以说，杨月楼的粉丝遍及南北，这不就吸引了一对母女票友嘛。
1873年，韦阿宝跟着母亲连着看了杨月楼三天的戏，结果就着了魔，白天夜里脑海里都是杨云楼挥之不去的身影。
阿宝的父亲是广东人，早年靠着卖茶发了家，而后便捐了一个官。谁知，做了官却犯了点小错，最终不得不被下狱，阿宝便随母亲到了上海。
母女俩相依为命，因此对女儿娇宠了一些。自从看过了杨月楼的戏，母亲见阿宝魂不守舍的模样便猜出了几分。而阿宝更是对母亲坦诚：此生非杨月楼不嫁，嫁不成的话便去死。
这位心软的母亲当即决定满足女儿的心愿，于是主动找到杨月楼，告诉他：“我愿招你为婿，但你需三媒六聘才行。”
杨月楼一听，竟有如此好事，当即就答应了下来。此时，杨月楼已经30岁了，而阿宝才17岁。
但是，他们都忽略了一个问题，这个问题很快就被阿宝的叔叔指出了：区区一个戏子属于下等贱民，而阿宝是商女，属于“四民”。
《大清例律汇集便览》明确规定：他们二人的婚姻违背了“良贱不婚之礼法”。
事实上，阿宝的叔叔不过是担心杨月楼拐走家中财产罢了。但是，死心塌地的阿宝在母亲和乳母的帮衬下，直接带出了足有7箱的金银首饰，逃去了杨月楼那里，算是“私奔”。
可是，就在杨月楼和阿宝相聚一起，彼此深情凝望之时，远处举着的火把由远而近，还伴随着嘈杂的声音。来者不是别人，正是阿宝的叔叔，他带着衙役踹开了房门，直接将这对新人送去了官府。
这行人是集结在上海的广东乡党绅商，他们直接控告杨月楼有“拐盗”之罪。巧的是，当时的上海县令正是广东籍人，而且一向对戏子伶人看不惯，便下令打伤杨月楼脚胫，并打150大板！
此后，杨月楼被反复拷打，最终只能屈打成招，供认自己确实诱拐良家少女，并且偷盗了宝物。县令当即判杨月楼发配新疆，韦阿宝被关进拘留所。
但是，令所有人没想到的是，这件事引起了当时在上海的外国人的注意。戏子名伶，富家小姐，这是多么抓人眼球的桃色新闻啊。于是，便将这件事登在了报纸上。
这家报刊就是由英国人主办的，当时在上海颇有地位的《申报》。
在《申报》一而再、再而三的舆论抨击下，杨月楼案迅速发酵，也火遍了整个上海滩。其他报馆见状，也纷纷刊登了杨月楼的故事，而社会上几乎一边倒地同情杨月楼和韦阿宝。
为了让这件案子迅速平息，韦家最初了一个决定。
清朝有个叫“善堂”的地方，相当于现代社会的婚姻介绍所。不幸的是，当时有个70岁的老头一眼就看中了韦阿宝。
对于家族而言，嫁给一个糟老头子也比嫁给贱民更加体面。就这样，年轻的韦阿宝为了勇敢地追求爱情，最终反而成了牺牲品。
韦阿宝的不幸经历让狱中的杨月楼悲痛不已，他为自己因懦弱而屈打成招，却害得妻子如此下场而悲愤欲绝。
但是，杨月楼虽然挨了打，却并无大碍，这就奇了，是谁将仗刑的工具换了呢？这又是一段孽缘。
一天，上海名妓沈月春去探望杨月楼，才道出真相：沈月春爱恋杨月楼已久，但因为身份卑贱不敢表达思慕之情。此番她以一千两银子换取将行刑的“铁锤”，改为了“软木”，这才让杨月楼逃过一劫。为了祈祷杨月楼平安，沈月春开始终日吃斋念佛。
杨月楼听了这番表白很是感动，可是想到韦阿宝已经被他连累至此，不忍再伤害沈月春，于是他决绝地说：“谁要你这么做？你与我何干？”
没想到，沈月春也是个烈性子，最后竟然自削其发，遁入空门了。
那么，杨月楼最终是怎样判的呢？还记得他的头号粉丝恭王吗？他在无意间将报纸递给了慈禧看，恰逢慈禧要过四十大寿，再加上恭王的暗示，杨月楼这才被打了80大板后，送回了原籍。
后来，杨月楼还进宫为慈禧表演过。只是，经历了这一戏里悲欢离合，在45岁那年便病逝了。随着他一同离去的，还有曾经刻骨的爱情，以及不公正的待遇。
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