【《颜氏家训》4、手足之情，分形连气】
有人民以后就有夫妻，有夫妻以后就有父子，有父子以后就有兄弟，一个家庭的亲族关系，无非就是这三种。从此往外扩展，直到九族，都是以这三种关系为根本，所以在人伦关系中这三种是最重要的，不可以不笃实忠厚。兄弟，是同从父母的生命分化而来的，在幼小的时候，父母左右提携着行走，你们常常牵着父母的衣襟裙摆，围绕在前后，吃饭的时候同桌，衣服当哥哥穿不下时，就传给弟弟穿，读书则弟弟沿用哥哥的书籍，游玩则更是形影不离，就是有违背情理的人，也不能不相亲相爱。等到成年以后，将要各娶其妻，各爱其子，就是再笃实忠厚的人，兄弟之情也免不了会有所衰减。妯娌之间和兄弟相比，亲情就疏远多了，现在让疏薄的人，来衡量并依照兄弟之间的恩情去做，那就好比方底的器物，给它加上一个圆形的盖子，一定是不能相合的。惟有兄友弟恭的亲情至深，不被妻室所影响的，才能免除这种不相合的情形啊！
等到我和你们的母亲过世以后，你们兄弟要相互怜恤，就像身体与身影一样，就像声音与回响一样；爱护先人给予你们的身体，珍惜你们作为父母生命分化的气息，如果不是兄弟，怎么能有这样的感念呢？兄弟的关系，和外人不一样，有时对彼此的希望和要求过高而容易产生怨怼(duì)，但也会因关系亲近而使怨怼不满容易息止。这就有如居室一样，一发现有了洞穴就马上堵塞，一看到有缝隙就加以涂墁(màn)，这样就没有倾毁倒塌的顾虑了。如果不顾及雀鼠的破坏，不防范风雨的侵蚀，一旦墙壁塌了，梁柱倒了，那就再也无法挽救了。家中的仆妾，有如雀鼠，兄弟的妻室，有如风雨，或许还要更严重呢！
如果兄弟相处不能和睦，那么子侄们就不能互相爱护；子侄们不能互相亲爱，那么族中的子弟们就将彼此疏远而无亲情；族中子弟疏远而无亲情，那么彼此间的僮仆就将相视如仇敌了。这样一来，即使被陌生人欺凌践踏或公然侮辱，又有谁来救助他呢？有人和毫不相干的士子接识交游，都能相处欢洽而互相关爱，而失敬于兄长的人，又怎么能增多其嫌隙，而不能一天天的减少呢！有人率领数万之众的军队，尚能深得人心愿为其出生入死，而失恩于幼弟的人，又如何能忍心疏远而不能相亲呢！
妯娌之间，争议的地方最多，与其使她们像骨肉之亲一般居住在一起，还不如及早分开各谋所生，这样反而会因岁月的推移，季节的变化，触景生情而互相思念，或因相隔时间久了而期待著相见。这种事情，就如同让彼此毫不相关的行路人，处在多争议的情境中，能不发生嫌怨的，太少了。之所以会这样，就是因为她们遇到应当公平的事情，却以偏私的心来处理，处处重责于人，却心怀刻薄没有情义。如果能以“己所不欲，勿施于人”的恕道去行事，交换幼子来抚育，那就不会发生嫌隙的事情了。
游秦，就一般人来说，侍奉兄长，不可与侍奉父亲相同，那又为什么抱怨兄长爱护弟弟比不上爱护其子呢？这是由于不懂得自我反省所致。你现在年龄还小，每天无忧无虑，但哥哥却有很多责任和义务需要承担，你应该多体谅哥哥才是。为父给你讲一个故事，沛国的刘琎(jìn)曾经和兄长刘瓛(huán)住在一栋房子里，他们兄弟的寝室仅隔着一道墙，有一回兄长刘瓛在房间里呼喊刘琎好几次都没有答应，过了很久才回答；刘瓛感到很奇怪向他追问，于是刘琎回答说：“弟刚才没有穿着衣帽，所以才不敢回答哥哥。”如果你能用这样的态度侍奉兄长，那么一切的抱怨都可以免除了。
江陵王玄绍，与弟弟孝英、子敏，他们兄弟三人相处特别融洽友爱，凡是得到的新奇的美味，如不是兄弟三人共同食用，一定没有人先吃，那种和乐诚敬的样子，虽已表现无遗，可是每次兄弟相见以后，仍感觉自己做得还不够。后来江陵被西魏攻陷，王玄绍因为体形高大，被士兵所围困，他的两位弟弟，争先恐后的抱持着他，两个人都请求代替他死，最终他们也没能逃出围困，于是就同时被杀害了。
【原文】
《颜氏家训》兄弟第三颜之推
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：“向来未着衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。
江陵王玄绍，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝，孜孜色貌，相见如不足者。及西台陷没，玄绍以形体魁梧，为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。
有人民以后就有夫妻，有夫妻以后就有父子，有父子以后就有兄弟，一个家庭的亲族关系，无非就是这三种。从此往外扩展，直到九族，都是以这三种关系为根本，所以在人伦关系中这三种是最重要的，不可以不笃实忠厚。兄弟，是同从父母的生命分化而来的，在幼小的时候，父母左右提携着行走，你们常常牵着父母的衣襟裙摆，围绕在前后，吃饭的时候同桌，衣服当哥哥穿不下时，就传给弟弟穿，读书则弟弟沿用哥哥的书籍，游玩则更是形影不离，就是有违背情理的人，也不能不相亲相爱。等到成年以后，将要各娶其妻，各爱其子，就是再笃实忠厚的人，兄弟之情也免不了会有所衰减。妯娌之间和兄弟相比，亲情就疏远多了，现在让疏薄的人，来衡量并依照兄弟之间的恩情去做，那就好比方底的器物，给它加上一个圆形的盖子，一定是不能相合的。惟有兄友弟恭的亲情至深，不被妻室所影响的，才能免除这种不相合的情形啊！
等到我和你们的母亲过世以后，你们兄弟要相互怜恤，就像身体与身影一样，就像声音与回响一样；爱护先人给予你们的身体，珍惜你们作为父母生命分化的气息，如果不是兄弟，怎么能有这样的感念呢？兄弟的关系，和外人不一样，有时对彼此的希望和要求过高而容易产生怨怼(duì)，但也会因关系亲近而使怨怼不满容易息止。这就有如居室一样，一发现有了洞穴就马上堵塞，一看到有缝隙就加以涂墁(màn)，这样就没有倾毁倒塌的顾虑了。如果不顾及雀鼠的破坏，不防范风雨的侵蚀，一旦墙壁塌了，梁柱倒了，那就再也无法挽救了。家中的仆妾，有如雀鼠，兄弟的妻室，有如风雨，或许还要更严重呢！
如果兄弟相处不能和睦，那么子侄们就不能互相爱护；子侄们不能互相亲爱，那么族中的子弟们就将彼此疏远而无亲情；族中子弟疏远而无亲情，那么彼此间的僮仆就将相视如仇敌了。这样一来，即使被陌生人欺凌践踏或公然侮辱，又有谁来救助他呢？有人和毫不相干的士子接识交游，都能相处欢洽而互相关爱，而失敬于兄长的人，又怎么能增多其嫌隙，而不能一天天的减少呢！有人率领数万之众的军队，尚能深得人心愿为其出生入死，而失恩于幼弟的人，又如何能忍心疏远而不能相亲呢！
妯娌之间，争议的地方最多，与其使她们像骨肉之亲一般居住在一起，还不如及早分开各谋所生，这样反而会因岁月的推移，季节的变化，触景生情而互相思念，或因相隔时间久了而期待著相见。这种事情，就如同让彼此毫不相关的行路人，处在多争议的情境中，能不发生嫌怨的，太少了。之所以会这样，就是因为她们遇到应当公平的事情，却以偏私的心来处理，处处重责于人，却心怀刻薄没有情义。如果能以“己所不欲，勿施于人”的恕道去行事，交换幼子来抚育，那就不会发生嫌隙的事情了。
游秦，就一般人来说，侍奉兄长，不可与侍奉父亲相同，那又为什么抱怨兄长爱护弟弟比不上爱护其子呢？这是由于不懂得自我反省所致。你现在年龄还小，每天无忧无虑，但哥哥却有很多责任和义务需要承担，你应该多体谅哥哥才是。为父给你讲一个故事，沛国的刘琎(jìn)曾经和兄长刘瓛(huán)住在一栋房子里，他们兄弟的寝室仅隔着一道墙，有一回兄长刘瓛在房间里呼喊刘琎好几次都没有答应，过了很久才回答；刘瓛感到很奇怪向他追问，于是刘琎回答说：“弟刚才没有穿着衣帽，所以才不敢回答哥哥。”如果你能用这样的态度侍奉兄长，那么一切的抱怨都可以免除了。
江陵王玄绍，与弟弟孝英、子敏，他们兄弟三人相处特别融洽友爱，凡是得到的新奇的美味，如不是兄弟三人共同食用，一定没有人先吃，那种和乐诚敬的样子，虽已表现无遗，可是每次兄弟相见以后，仍感觉自己做得还不够。后来江陵被西魏攻陷，王玄绍因为体形高大，被士兵所围困，他的两位弟弟，争先恐后的抱持着他，两个人都请求代替他死，最终他们也没能逃出围困，于是就同时被杀害了。
【原文】
《颜氏家训》兄弟第三颜之推
夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也，方其幼也，父母左提右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣；今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！
二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响；爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑。如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！
兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆踖其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！
娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。
人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。沛国刘琎，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：“向来未着衣帽故也。”以此事兄，可以免矣。
江陵王玄绍，弟孝英、子敏，兄弟三人，特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食，必不先尝，孜孜色貌，相见如不足者。及西台陷没，玄绍以形体魁梧，为兵所围，二弟争共抱持，各求代死，终不得解，遂并命尔。
这一集狗粮是真的香
不过.男生做饭、洗碗、倒乐色、整理床铺一条龙确实是真的。
早餐帮你备好、咖啡帮你煮好是日常。
不仅如此，洗完澡帮你吹头发、出门帮你穿衣服穿鞋、天冷帮你带多件外套还帮你捂手，根本就不用你操心。
我为什么那么确定？一是赖老师就是这么做的，二是我还真被这么哄过。
关键人家这么做，从来不会嚷着要什么回报，女生就享受这一切就好。有人说这叫舔，come on，这叫“用心经营”，好么～ 你被这么对待，你也会用同样的方式对待对方。
不过.男生做饭、洗碗、倒乐色、整理床铺一条龙确实是真的。
早餐帮你备好、咖啡帮你煮好是日常。
不仅如此，洗完澡帮你吹头发、出门帮你穿衣服穿鞋、天冷帮你带多件外套还帮你捂手，根本就不用你操心。
我为什么那么确定？一是赖老师就是这么做的，二是我还真被这么哄过。
关键人家这么做，从来不会嚷着要什么回报，女生就享受这一切就好。有人说这叫舔，come on，这叫“用心经营”，好么～ 你被这么对待，你也会用同样的方式对待对方。
#凤凰网旅游极致之旅#【#后备箱集市#走红后 ，#Z世代# 又解锁新玩法】有这样一群人，他们把车停靠在广场空地上，打上标语和氛围灯，撑开后备箱，从里面“变”出咖啡、饮料、冰粉等；也有人抱着吉他，架起话筒，一展歌喉……这就是当下流行的一种“后备箱集市”。不仅如此，年轻一代对于外出旅游还解锁了更多新玩法，你心目中最受Z世代欢迎的旅游方式是什么？如果可以旅游，你又会选择哪种方式呢？
1⃣️后备箱集市：年轻人的城市烟火气
“后备箱集市”是在汽车的后备箱中摆摊。作为“地摊经济”的车载版、升级版，后备箱集市开始引发关注。在上海、南京、重庆等地出现了形成规模的后备箱市集，后备箱市集不再以小众活动形式存在。天色微暗时，上百辆私家车就整齐排列成数行，打开形色各异的后备箱，挂上帆布摊位招牌，支起折叠桌椅，“后备箱市集”便开集了。原创手工、进口零食、气球鲜花、丑萌帽子等年轻人正流行的潮流单品、实用生活好物，每一个后备箱都是一个小世界。对于来赶集的年轻人来说，售卖商品赚不赚钱不重要，重要的是快乐的生活方式和丰富的社交体验。
2⃣️沙漠星空：太空中的诗和远方
随着城市进程的加快，在城市中已经很难看到星星，一部分年轻人想通过寻找星星来寻找内心的乌托邦，完成一次跟以往传统旅游不同的新奇体验，其中“沙漠+观星赏月”这对新的组合，是当下年轻人的寻求诗与远方的新方式。距离青海600多公里的宁夏，凭借“春看狮子座、夏观银河、秋可仙女座、冬追猎户座”，成为“追星族”喜爱的打卡圣地之一。大数据显示，宁夏沙坡头的“沙漠露营+赏月”是中秋小长假最受年轻人关注的赏月体验之一。
在宁夏沙漠中藏着一颗“星星”——中卫沙漠星星酒店，早上出门可以领略大漠孤烟、长河落日，晚上可以露营在沙漠里，看着夜空里闪烁的星星，感到震撼又美丽。这所星星酒店还配备了星空餐厅、露天酒吧、星光泳池等场地，开展了沙漠瑜伽、DIY星星原木板画、星空讲座、星野摄影教学等活动，让人陷入在沙漠落日和璀璨星河的绝美梦境中。
3⃣️桨板：走在水面上的江湖隐士
在海南、福建、浙江等地，桨板运动已有十余年的发展历史。桨板入门简单迅速，不像冲浪等运动需要长时间的训练，只需一块板子，一只桨，就可以在江河湖海上荡漾。脚下踩着窄窄的板子，手里握着桨杆，随着微微的水波摆动，似有一种“孤舟蓑笠翁”的冷酷。参与桨板运动的人群多是年轻人，但也可以是小孩和老人，甚至家里的宠物也可以一起游玩。桨板还可动可静，动的时候可以在江流上和朋友比拼速度与激情，静的时候可以全身心躺在甲板上，感受江流的跃动起伏。近年来，受疫情影响，桨板运动的门槛低、玩法多、易跨界等优势逐渐凸显，得到市场广泛认可，发展速度迅猛。通过选择不同板型，开创了桨板瑜伽、桨板钓鱼、攀爬桨板、冥想等新玩法，甚至跨界在桨板上玩起了高尔夫和飞盘，桨板呈现出包容性、新鲜感、年轻化等特点，吸引了大批年轻人乐在其中。
4⃣️赶海：做一天海边光着脚的孩子
今年夏天，热浪持续，赶海也成为年轻人火热追逐的项目。捉螃蟹、捡海螺、撬贻贝、捡海星、捉八爪鱼，还有一些叫不出名字的贝壳和海洋生物，寻找“猎物”的刺激与不确定性，以及“爆桶”时满满的收获感。赶海是海边景区的一大亮点，威海刘公岛、舟山东极岛、福州平潭岛、日照任家台、霞浦牛屿滩涂……这些地方都迎来了大批赶海的游客，感受海风吹来的气息，体验赶海的乐趣。景区根据自身特色，将赶海与音乐节、烧烤节、民俗表演、海洋动物表演、露营、民宿相结合，打造新玩法，正在成为年轻人的一种季节旅游新潮流。
5⃣️火星基地：在太空建设我们的家园
如果觉得地球上已经没有什么好玩的游玩地方，那不如体验火星生活和追逐星辰大海的航天旅行。也许我们目前无法真的去到太空旅行，但以航天旅行为主题的观光体验区，正在稳步升温。航天旅游的玩家更愿意独自行动，最期待在旅行中观摩火箭发射、探索未知空间、体验航天主题游戏馆等。
国内首家火星IP模拟生存体验空间火星1号基地，利用多重创新的方式，通过火星生存场景模拟、实体建筑仿制、科幻造景等真实还原航天员火星模拟生存环境。火星1号基地提出的“未来生活共创计划”概念，游客可以在线上完成与景区的互动，为日后线下打卡景区留下“伏笔”。此外，火星1号基地基础设施完备，跨界举办的专题活动、艺术展览的火星地穴空间，还有火星培育实验室等，都迎合了当下年轻人对新奇感、未来感、探险感的需求，填补了国内太空旅游市场的空白。除了火星1号基地，海南文昌航天发射场、四川西昌卫星发射中心、甘肃酒泉卫星发射中心、山西太原卫星发射中心等地都在探索航天旅行发展道路，打造更多航天旅行体验中心。
6⃣️禅修：疲惫心灵的加油站
在各大社交平台上，有大量关于禅修营报名和禅修体验等方面信息，人们开始从繁华的景区涌向静谧的寺庙。与其说这是一场旅行，倒不如说更像一次心灵的洗涤。一天的禅修从早上的钟声开始。禅堂传来打板声，这是早课打坐的信号。打坐前要先围着佛像跑香，活动筋骨，在听到一声木鱼声后止步，找到对应自己名字的木牌，盘腿坐下，一坐就是一小时。白天拿着笤帚去扫地，在佛堂齐诵经、抄经，听师夫布道解惑。晚间，捧着蜡烛在夜色中静走，围坐着大钟听108下撞钟声，在禅堂内品茶夜话。在禅修营师父的带领下，逐渐不再被外界的纷纷扰扰影响，开始观照内心那个真实的自己。龙泉寺、成都文殊院、五台山等地都开设了禅修体验营。
7⃣️陆冲：向着风的方向奔跑
陆地冲浪板运动简称陆冲，是滑板运动的种类之一，因其扭动前桥的设计模拟海上冲浪的感觉而得名。2022年，陆地冲浪同飞盘和腰旗橄榄球一起成为中国最火爆的运动。跟飞盘、露营一样，不少人玩陆冲也是冲着它有一定的社交属性。自由、潮流并带有社交属性，这项运动在武汉也是受到年轻群体的青睐，长江边上的白沙洲、杨泗港、江滩等处，更是成为热门陆冲之地。从玩家角度来说，玩飞盘的跟玩陆冲的，大抵是同一类人，他们通常身处一二线城市，对潮流文化抱有强烈好奇心，喜欢与人打交道，追求有品质的生活方式，且愿意为了兴趣花费更多时间与金钱。
8⃣️溯溪：逆水而上乐游山林间
“溯溪”是一项集登山、攀岩、露营、游泳、潜水、绳索操作、野外求生、等位运动等综合性技术的户外水上运动。年轻人在参与长线徒步时也不再“苦行”，反而会在行程中选择相对舒适的食宿环境，也愿意为更专业的装备买单。溯溪本就不是一件优游自在的事情，不同的地形危险程度不同，难度也不尽相同。近两年，不少自然景区因地制宜，设计了孩子们也能体验的较为平缓的溯溪路线，缩短了溯溪的路程，让体验式的溯溪运动成为亲子游的新选择。受高温影响，今年夏天，不少年轻人选择去九溪十八涧“溯溪“。沿着溪谷徒步，在清澈见底的溪流蹚水，搬运石块制作“石坝”，把水果饮料泡进溪水，当然也少不了拿着“滋水枪”捣乱，夏日的闷热烦躁通通消融殆尽。
数据显示，2022年热门的城市徒步线路前五名分别是杭州的九溪烟树徒步、福州的森林步道徒步、重庆的山城巷徒步、北京的京西古道徒步以及上海的黄浦江沿岸徒步。溯溪主要是以乡村以及城市周围地区为主，今年夏天火热的溯溪项目也带动了周围农家乐，一些地区将溯溪与露营基地配套结合，并提供适合的餐饮游乐项目，更加完善了溯溪体验。https://t.cn/A6Smsn7H
1⃣️后备箱集市：年轻人的城市烟火气
“后备箱集市”是在汽车的后备箱中摆摊。作为“地摊经济”的车载版、升级版，后备箱集市开始引发关注。在上海、南京、重庆等地出现了形成规模的后备箱市集，后备箱市集不再以小众活动形式存在。天色微暗时，上百辆私家车就整齐排列成数行，打开形色各异的后备箱，挂上帆布摊位招牌，支起折叠桌椅，“后备箱市集”便开集了。原创手工、进口零食、气球鲜花、丑萌帽子等年轻人正流行的潮流单品、实用生活好物，每一个后备箱都是一个小世界。对于来赶集的年轻人来说，售卖商品赚不赚钱不重要，重要的是快乐的生活方式和丰富的社交体验。
2⃣️沙漠星空：太空中的诗和远方
随着城市进程的加快，在城市中已经很难看到星星，一部分年轻人想通过寻找星星来寻找内心的乌托邦，完成一次跟以往传统旅游不同的新奇体验，其中“沙漠+观星赏月”这对新的组合，是当下年轻人的寻求诗与远方的新方式。距离青海600多公里的宁夏，凭借“春看狮子座、夏观银河、秋可仙女座、冬追猎户座”，成为“追星族”喜爱的打卡圣地之一。大数据显示，宁夏沙坡头的“沙漠露营+赏月”是中秋小长假最受年轻人关注的赏月体验之一。
在宁夏沙漠中藏着一颗“星星”——中卫沙漠星星酒店，早上出门可以领略大漠孤烟、长河落日，晚上可以露营在沙漠里，看着夜空里闪烁的星星，感到震撼又美丽。这所星星酒店还配备了星空餐厅、露天酒吧、星光泳池等场地，开展了沙漠瑜伽、DIY星星原木板画、星空讲座、星野摄影教学等活动，让人陷入在沙漠落日和璀璨星河的绝美梦境中。
3⃣️桨板：走在水面上的江湖隐士
在海南、福建、浙江等地，桨板运动已有十余年的发展历史。桨板入门简单迅速，不像冲浪等运动需要长时间的训练，只需一块板子，一只桨，就可以在江河湖海上荡漾。脚下踩着窄窄的板子，手里握着桨杆，随着微微的水波摆动，似有一种“孤舟蓑笠翁”的冷酷。参与桨板运动的人群多是年轻人，但也可以是小孩和老人，甚至家里的宠物也可以一起游玩。桨板还可动可静，动的时候可以在江流上和朋友比拼速度与激情，静的时候可以全身心躺在甲板上，感受江流的跃动起伏。近年来，受疫情影响，桨板运动的门槛低、玩法多、易跨界等优势逐渐凸显，得到市场广泛认可，发展速度迅猛。通过选择不同板型，开创了桨板瑜伽、桨板钓鱼、攀爬桨板、冥想等新玩法，甚至跨界在桨板上玩起了高尔夫和飞盘，桨板呈现出包容性、新鲜感、年轻化等特点，吸引了大批年轻人乐在其中。
4⃣️赶海：做一天海边光着脚的孩子
今年夏天，热浪持续，赶海也成为年轻人火热追逐的项目。捉螃蟹、捡海螺、撬贻贝、捡海星、捉八爪鱼，还有一些叫不出名字的贝壳和海洋生物，寻找“猎物”的刺激与不确定性，以及“爆桶”时满满的收获感。赶海是海边景区的一大亮点，威海刘公岛、舟山东极岛、福州平潭岛、日照任家台、霞浦牛屿滩涂……这些地方都迎来了大批赶海的游客，感受海风吹来的气息，体验赶海的乐趣。景区根据自身特色，将赶海与音乐节、烧烤节、民俗表演、海洋动物表演、露营、民宿相结合，打造新玩法，正在成为年轻人的一种季节旅游新潮流。
5⃣️火星基地：在太空建设我们的家园
如果觉得地球上已经没有什么好玩的游玩地方，那不如体验火星生活和追逐星辰大海的航天旅行。也许我们目前无法真的去到太空旅行，但以航天旅行为主题的观光体验区，正在稳步升温。航天旅游的玩家更愿意独自行动，最期待在旅行中观摩火箭发射、探索未知空间、体验航天主题游戏馆等。
国内首家火星IP模拟生存体验空间火星1号基地，利用多重创新的方式，通过火星生存场景模拟、实体建筑仿制、科幻造景等真实还原航天员火星模拟生存环境。火星1号基地提出的“未来生活共创计划”概念，游客可以在线上完成与景区的互动，为日后线下打卡景区留下“伏笔”。此外，火星1号基地基础设施完备，跨界举办的专题活动、艺术展览的火星地穴空间，还有火星培育实验室等，都迎合了当下年轻人对新奇感、未来感、探险感的需求，填补了国内太空旅游市场的空白。除了火星1号基地，海南文昌航天发射场、四川西昌卫星发射中心、甘肃酒泉卫星发射中心、山西太原卫星发射中心等地都在探索航天旅行发展道路，打造更多航天旅行体验中心。
6⃣️禅修：疲惫心灵的加油站
在各大社交平台上，有大量关于禅修营报名和禅修体验等方面信息，人们开始从繁华的景区涌向静谧的寺庙。与其说这是一场旅行，倒不如说更像一次心灵的洗涤。一天的禅修从早上的钟声开始。禅堂传来打板声，这是早课打坐的信号。打坐前要先围着佛像跑香，活动筋骨，在听到一声木鱼声后止步，找到对应自己名字的木牌，盘腿坐下，一坐就是一小时。白天拿着笤帚去扫地，在佛堂齐诵经、抄经，听师夫布道解惑。晚间，捧着蜡烛在夜色中静走，围坐着大钟听108下撞钟声，在禅堂内品茶夜话。在禅修营师父的带领下，逐渐不再被外界的纷纷扰扰影响，开始观照内心那个真实的自己。龙泉寺、成都文殊院、五台山等地都开设了禅修体验营。
7⃣️陆冲：向着风的方向奔跑
陆地冲浪板运动简称陆冲，是滑板运动的种类之一，因其扭动前桥的设计模拟海上冲浪的感觉而得名。2022年，陆地冲浪同飞盘和腰旗橄榄球一起成为中国最火爆的运动。跟飞盘、露营一样，不少人玩陆冲也是冲着它有一定的社交属性。自由、潮流并带有社交属性，这项运动在武汉也是受到年轻群体的青睐，长江边上的白沙洲、杨泗港、江滩等处，更是成为热门陆冲之地。从玩家角度来说，玩飞盘的跟玩陆冲的，大抵是同一类人，他们通常身处一二线城市，对潮流文化抱有强烈好奇心，喜欢与人打交道，追求有品质的生活方式，且愿意为了兴趣花费更多时间与金钱。
8⃣️溯溪：逆水而上乐游山林间
“溯溪”是一项集登山、攀岩、露营、游泳、潜水、绳索操作、野外求生、等位运动等综合性技术的户外水上运动。年轻人在参与长线徒步时也不再“苦行”，反而会在行程中选择相对舒适的食宿环境，也愿意为更专业的装备买单。溯溪本就不是一件优游自在的事情，不同的地形危险程度不同，难度也不尽相同。近两年，不少自然景区因地制宜，设计了孩子们也能体验的较为平缓的溯溪路线，缩短了溯溪的路程，让体验式的溯溪运动成为亲子游的新选择。受高温影响，今年夏天，不少年轻人选择去九溪十八涧“溯溪“。沿着溪谷徒步，在清澈见底的溪流蹚水，搬运石块制作“石坝”，把水果饮料泡进溪水，当然也少不了拿着“滋水枪”捣乱，夏日的闷热烦躁通通消融殆尽。
数据显示，2022年热门的城市徒步线路前五名分别是杭州的九溪烟树徒步、福州的森林步道徒步、重庆的山城巷徒步、北京的京西古道徒步以及上海的黄浦江沿岸徒步。溯溪主要是以乡村以及城市周围地区为主，今年夏天火热的溯溪项目也带动了周围农家乐，一些地区将溯溪与露营基地配套结合，并提供适合的餐饮游乐项目，更加完善了溯溪体验。https://t.cn/A6Smsn7H
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