#中国军人向祖国致敬##对初恋什么看法# [心][太阳][太阳]
心融有道:
2019.10.09【早安正能量•北京】
人生最好的境界是丰富的安静。也许,每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候,饱涨的生命力需要向外奔突,去为自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,一个人不能永远停留在这个阶段。人,只有在不确定中生活,才能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
大家周三早安!☀☀☀
心融有道:
2019.10.09【早安正能量•北京】
人生最好的境界是丰富的安静。也许,每一个人在生命中的某个阶段是需要某种热闹的。那时候,饱涨的生命力需要向外奔突,去为自己寻找一条河道,确定一个流向。但是,一个人不能永远停留在这个阶段。人,只有在不确定中生活,才能比较经得起生活的考验,会锻炼出一颗独立自主的心。
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#国学新青年# #茶文化# 中国茶道中的天人合一
中国茶道与日本茶道不同,中国茶道“人化自然”的渴求特别强烈,表现为茶人们在品茶时寄情于山水,忘情于山水,心融于山水的境界。
元好问的《茗饮》一诗,就是天人合一在品茗时的具体写照,是契合自然的绝妙诗句:
宿醒来破厌觥船,紫笋分封入晓前。
槐火石泉寒食后,鬓丝禅榻落花前。
一瓯春露香能永,万里清风意已便。
邂逅化胥犹可到,蓬莱未拟问群仙。
诗人以槐火、石泉煎茶,对落花品茗,一杯春露一样的茶能在诗人心中永久留香,而万里清风则送诗人梦游华胥国,并羽化登仙,神游蓬莱,可视为人化自然的极致。
茶人也只有达到人化自然的境界,才能化自然的品格为自己的品格,才能从茶壶水沸声中听到自然的呼吸,才能以自己的“天性自然”去接近、契合客体的自然,才能彻悟天道、人道、茶道。
中国茶道与日本茶道不同,中国茶道“人化自然”的渴求特别强烈,表现为茶人们在品茶时寄情于山水,忘情于山水,心融于山水的境界。
元好问的《茗饮》一诗,就是天人合一在品茗时的具体写照,是契合自然的绝妙诗句:
宿醒来破厌觥船,紫笋分封入晓前。
槐火石泉寒食后,鬓丝禅榻落花前。
一瓯春露香能永,万里清风意已便。
邂逅化胥犹可到,蓬莱未拟问群仙。
诗人以槐火、石泉煎茶,对落花品茗,一杯春露一样的茶能在诗人心中永久留香,而万里清风则送诗人梦游华胥国,并羽化登仙,神游蓬莱,可视为人化自然的极致。
茶人也只有达到人化自然的境界,才能化自然的品格为自己的品格,才能从茶壶水沸声中听到自然的呼吸,才能以自己的“天性自然”去接近、契合客体的自然,才能彻悟天道、人道、茶道。
#茯茶直播#
万里悟道,终归茶味光阴
南怀瑾:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”道教茶道注重人与自然的和谐,注重尊生、贵生、坐忘、无己和道法自然。中国茶道更强调:人化自然。茶人们在品茶时寄情于山水,忘情与山水,心融于山水。古人以槐火石泉煎茶,对着落花品茗,与自然相融,茶醒诗魂,饮罢吟出:一瓯春露香能永,万里清风意已便。静心饮茶,一盏红汤,茯味悠长,深山休憩,别错过这盏特殊的茶。
万里悟道,终归茶味光阴
南怀瑾:“三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。”道教茶道注重人与自然的和谐,注重尊生、贵生、坐忘、无己和道法自然。中国茶道更强调:人化自然。茶人们在品茶时寄情于山水,忘情与山水,心融于山水。古人以槐火石泉煎茶,对着落花品茗,与自然相融,茶醒诗魂,饮罢吟出:一瓯春露香能永,万里清风意已便。静心饮茶,一盏红汤,茯味悠长,深山休憩,别错过这盏特殊的茶。
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