“祖德若亏（德行），便当愧死。祖业纵亏（财产），有何所伤”！
《弟子规》心得分享之十五
《文钞》“但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经”。（黄金与道德仁义，大乘佛法）
这是过去知识分子的思想境界，更是佛教徒的生活状况。“读书志在变化气质”，“为了成圣成贤”。佛教徒则志在高远，绝不在一世福贵上计较，佛祖临终遗训：“以苦为师，以戒为师”。
佛教徒苦修，这不是自找苦吃吗？不是。以苦为师，是为了脱苦。人生的苦不只是富贵穷通上的求不得，而是欲界难离，六道难出，佛道难成。欲界有三恶道人道和天道中的欲界天，都因为欲难离，才不能出苦。欲界一旦出来，色界就好办了，色界得定了，心已经清净了，难就难在五欲难离。
人在苦中才易生出离心，才能奋发向上，修出欲界。话说回来，人生富贵是人所必求，可是不能人人致富，这是为什么呢？富贵是人前世所修的果报，何止一世的积功累德？佛门的三世因果便是证明，“欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是”。今生得大富大贵的人，往往是多生所修，三世五世，还要遇缘得果，做到国王，往往是十世八世的积功累德，才能得到。
你有发财的命，做点什么都发财，别人不能发，你大发其财，同样的事别人不能发，你就能发财，别人赔本，你却一点事也没有。命中有！欲发其财，要修其因。发财是果，修因才成。因者，施财得财，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿。
做什么因得什么果。很少有不对着果的因，但是有，如施灯明，得聪明智慧。灯明只是花钱即可，却得到智慧。因为光明给人照亮前途，放在路边，不令人摔倒。施法的也往往得到全面的财富，智慧和健康长寿，比如讲经说法，三种施都可以讲解。
古时候，没有高科技，弘法很艰难，一个大成就者，一生弘法影响不大。今则不然，有高科技，你不用学讲经说法，只要会转发说法人的文章即可，转发到自媒体中，所获得的效果非常广大。所起到的作用，往往比大法师不差多少。所得到的果报，往往是三种施都有了，恐怕只有用大富大贵才能形容其效果。人间都很难找到能享这个福报的地方。
最难得的是弘扬人天法和大乘佛法。用今天的流行话说，只有孔孟之道和大乘佛法，是今天最适用于世间的。过去有个英国名人汤恩比讲，“解决二十一世纪的问题，只有孔孟之道和大乘佛法”。
就今天佛门的问题而论，佛法传到今天，已经存在很多弊端，其中最大的弊端就是，在流传过程中把大乘基础搞丢了，这个问题要花很多话才能说明白。弘法要能把这个基础，重点弘扬出来，即解决世间问题，又解决佛门问题，可谓是一举两得。
这个基础就是儒释道三个根。他们包括了儒释道三家的行门基础课程。这在上个世纪，印光大师就屡屡提倡，“敦伦尽分，闲邪存诚”，成了祖师的传法心要。为什么？就是佛门和世间法缺这个东西，它能解决实际问题。它是佛门的基础，也是社会上所缺乏的做人学问。
“祖德若亏（德行），便当愧死。祖业纵亏（财产），有何所伤”。
祖德者，做人的德行也。为什么亏欠？人没有学过做人的道理，不懂得做人的本分。人不懂本分，就必定做不到，人不能做到本分，做人就亏欠了。
我们常说，你不是本分人。这话很难听，这等于是骂他，你做人有亏欠。人做到自己的本分，这才是个本分人。
什么是做人的本分？父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序和朋友有信。这五伦，即五种人际关系。人的本分就在当中，父慈子孝、夫唱妇随，今天用相敬如宾代替、君仁臣忠、长爱幼敬有秩序，长者先幼者后、朋友有信是互相有信心，不欺骗，说话算话。
人无德，有财也缺德。“孔门四德”，第一重德。这是人类价值观的核心问题。今天讲社会价值观，是经济挂帅？还是德行挂帅？德行第一，人心好，制度再有问题，人也能做好事。不重德，人心不好，制度再好，人也做坏事。
社会价值观，教育和制度重德，轻财重义，人心好。社会价值观，教育和制度重财，经济挂帅，有奶就是娘，见利忘义，利令智昏，人心坏。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#中国传统文化##因果教育##传统文化大讲堂#
《弟子规》心得分享之十五
《文钞》“但求不饥不寒，何思财发巨万。遗子黄金满籯，不如教子一经”。（黄金与道德仁义，大乘佛法）
这是过去知识分子的思想境界，更是佛教徒的生活状况。“读书志在变化气质”，“为了成圣成贤”。佛教徒则志在高远，绝不在一世福贵上计较，佛祖临终遗训：“以苦为师，以戒为师”。
佛教徒苦修，这不是自找苦吃吗？不是。以苦为师，是为了脱苦。人生的苦不只是富贵穷通上的求不得，而是欲界难离，六道难出，佛道难成。欲界有三恶道人道和天道中的欲界天，都因为欲难离，才不能出苦。欲界一旦出来，色界就好办了，色界得定了，心已经清净了，难就难在五欲难离。
人在苦中才易生出离心，才能奋发向上，修出欲界。话说回来，人生富贵是人所必求，可是不能人人致富，这是为什么呢？富贵是人前世所修的果报，何止一世的积功累德？佛门的三世因果便是证明，“欲知前世因，今生受者是；预知来世果，今生作者是”。今生得大富大贵的人，往往是多生所修，三世五世，还要遇缘得果，做到国王，往往是十世八世的积功累德，才能得到。
你有发财的命，做点什么都发财，别人不能发，你大发其财，同样的事别人不能发，你就能发财，别人赔本，你却一点事也没有。命中有！欲发其财，要修其因。发财是果，修因才成。因者，施财得财，施法得聪明智慧，施无畏得健康长寿。
做什么因得什么果。很少有不对着果的因，但是有，如施灯明，得聪明智慧。灯明只是花钱即可，却得到智慧。因为光明给人照亮前途，放在路边，不令人摔倒。施法的也往往得到全面的财富，智慧和健康长寿，比如讲经说法，三种施都可以讲解。
古时候，没有高科技，弘法很艰难，一个大成就者，一生弘法影响不大。今则不然，有高科技，你不用学讲经说法，只要会转发说法人的文章即可，转发到自媒体中，所获得的效果非常广大。所起到的作用，往往比大法师不差多少。所得到的果报，往往是三种施都有了，恐怕只有用大富大贵才能形容其效果。人间都很难找到能享这个福报的地方。
最难得的是弘扬人天法和大乘佛法。用今天的流行话说，只有孔孟之道和大乘佛法，是今天最适用于世间的。过去有个英国名人汤恩比讲，“解决二十一世纪的问题，只有孔孟之道和大乘佛法”。
就今天佛门的问题而论，佛法传到今天，已经存在很多弊端，其中最大的弊端就是，在流传过程中把大乘基础搞丢了，这个问题要花很多话才能说明白。弘法要能把这个基础，重点弘扬出来，即解决世间问题，又解决佛门问题，可谓是一举两得。
这个基础就是儒释道三个根。他们包括了儒释道三家的行门基础课程。这在上个世纪，印光大师就屡屡提倡，“敦伦尽分，闲邪存诚”，成了祖师的传法心要。为什么？就是佛门和世间法缺这个东西，它能解决实际问题。它是佛门的基础，也是社会上所缺乏的做人学问。
“祖德若亏（德行），便当愧死。祖业纵亏（财产），有何所伤”。
祖德者，做人的德行也。为什么亏欠？人没有学过做人的道理，不懂得做人的本分。人不懂本分，就必定做不到，人不能做到本分，做人就亏欠了。
我们常说，你不是本分人。这话很难听，这等于是骂他，你做人有亏欠。人做到自己的本分，这才是个本分人。
什么是做人的本分？父子有亲、夫妇有别、君臣有义、长幼有序和朋友有信。这五伦，即五种人际关系。人的本分就在当中，父慈子孝、夫唱妇随，今天用相敬如宾代替、君仁臣忠、长爱幼敬有秩序，长者先幼者后、朋友有信是互相有信心，不欺骗，说话算话。
人无德，有财也缺德。“孔门四德”，第一重德。这是人类价值观的核心问题。今天讲社会价值观，是经济挂帅？还是德行挂帅？德行第一，人心好，制度再有问题，人也能做好事。不重德，人心不好，制度再好，人也做坏事。
社会价值观，教育和制度重德，轻财重义，人心好。社会价值观，教育和制度重财，经济挂帅，有奶就是娘，见利忘义，利令智昏，人心坏。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#中国传统文化##因果教育##传统文化大讲堂#
毫无意外，今天周六又在加班写那些永远写不完的材料。今儿想絮叨两个事儿。
中午女儿学完围棋给我打电话，可怜的哭的止不住，她说，爸爸你怎么又去工作了？你不是说好带我去外面儿玩儿的么？你们领导是不是故意自己不干工作让你干？你为什么不能让别人干工作？哭腔夹杂着无奈和对我的失望，我心里很不是滋味儿，亏欠她太多。
中午家里来了亲戚，我爸叫我回去吃饭，下午他给我来微信说今天他挺高兴，过生日正好来了亲戚。我心里又是一阵不是滋味儿，上大学以来我头一次忘了他的生日。
这两个事儿让我又陷入了无尽的思考之中，我可能永远也想不通，到底是放下工作甩开那些思想包袱去拥抱短暂一生的美好生活，还是全身心投入一切都是未知的所谓的事业？
人的一生太过短暂，错过了孩子的成长，错过了越来越少陪父母的时间，还有什么是值得的？
只恨读书太少，想不通的问题就会多，看世界的眼光就会狭隘。
来自一只体制内材料狗的独白。
中午女儿学完围棋给我打电话，可怜的哭的止不住，她说，爸爸你怎么又去工作了？你不是说好带我去外面儿玩儿的么？你们领导是不是故意自己不干工作让你干？你为什么不能让别人干工作？哭腔夹杂着无奈和对我的失望，我心里很不是滋味儿，亏欠她太多。
中午家里来了亲戚，我爸叫我回去吃饭，下午他给我来微信说今天他挺高兴，过生日正好来了亲戚。我心里又是一阵不是滋味儿，上大学以来我头一次忘了他的生日。
这两个事儿让我又陷入了无尽的思考之中，我可能永远也想不通，到底是放下工作甩开那些思想包袱去拥抱短暂一生的美好生活，还是全身心投入一切都是未知的所谓的事业？
人的一生太过短暂，错过了孩子的成长，错过了越来越少陪父母的时间，还有什么是值得的？
只恨读书太少，想不通的问题就会多，看世界的眼光就会狭隘。
来自一只体制内材料狗的独白。
《知因知果过幸福人生》│ 秦书员老师 报告会实录 ● 秦老师讲故事——为什么孩子会突然出状况
秦老师说：“在唯一路素食馆讲传统文化的时候，一位母亲上来咨询说：秦老师，我大儿子上大三，小儿子才18岁，两个孩子突然出状况疯了。我一看，一个原因是杀生导致的果报，一个是这位妈妈不孝敬公婆，亏了孝道的果报。这位两个孩子的妈妈没有任何信仰，不认账呐，不认账就没有办法了！”
河南一个妈妈大儿子上到研究生了，严重性的心脏病，女儿突然不能讲话了。在农村一家出两个大学生这是非常让大家羡慕的事情。这位妈妈跪在我（秦老师）面前哭的一塌糊涂，说:“老师呀，我到底做了什么亏心事儿？让我的孩子受到这样的报应。让我的儿子突然疯了，上不了学，让我的女儿不能说话呀？”
我（秦老师）一查没别的，孩子的脑袋里，和眼睛里全都是钱。我（秦老师）问这个母亲说：“你拿了谁的钱？这钱不是你的，你亏了良心啊。”
孩子妈妈说：“我这个人一辈子都不喜欢拿别人的东西，怎么会偷别人的钱呢？”
我（秦老师）告诉孩子妈妈说：“不着急分辨，你仔细的想一想，有没有拿双方父母的钱？”
这位妈妈问我（秦老师）说：“拿我婆婆的钱算不算偷？婆婆家做水果生意，那个时候钱值钱，我借着给婆婆帮忙做生意的档口，每天一块，两块，五毛的也拿过，逐渐的，三块五块也拿过，再后来十块八块也拿过，再后来生活好了我就50，100的拿，每天都拿一点。”
我（秦老师）说：“是呀！你孩子心脏里面啥都没有，就是钱。”
当时我（秦老师）说到这时，那位妈妈打着自己的脸说：“原来是我自己的贪心害了孩子，都是我害的！当时家里穷两个孩子都要上学是一笔很大的开支，我是地道的农村人没有上过学，孩子这些年我上学的费用都是我这样从婆婆水果摊儿上拿回来的。我当时就想婆婆的钱不能都给其他兄弟姐们花，我都是每天拿一点的。”
我（秦老师）说：“父母是我们最大的福田。你不但不知道拿钱供养他们，反而从他们那儿偷偷的拿钱，这是非常忤逆不孝，亏了良心的事儿呐。”
孩子妈妈哭着请求我（秦老师）说：“秦老师还有什么补救的办法没有啊？”
我（秦老师）说：“上天不罪悔过之人，只要你能真诚心的忏悔，见到谁就为他人演说自己做过的恶行，让后来的姑娘，小媳妇不敢走你的老路，再也不敢亏欠公爹婆娘了，你就消一份灾难，积累一份福报，只有这样做你的孩子才可能一天天的好起来。”
这位母亲千恩万谢的下去了。也不知道后来这家两个孩子怎么样了，是不是恢复健康了，就不得而知了。
——文章来自微信公众号“现代福慧人生故事”
秦老师说：“在唯一路素食馆讲传统文化的时候，一位母亲上来咨询说：秦老师，我大儿子上大三，小儿子才18岁，两个孩子突然出状况疯了。我一看，一个原因是杀生导致的果报，一个是这位妈妈不孝敬公婆，亏了孝道的果报。这位两个孩子的妈妈没有任何信仰，不认账呐，不认账就没有办法了！”
河南一个妈妈大儿子上到研究生了，严重性的心脏病，女儿突然不能讲话了。在农村一家出两个大学生这是非常让大家羡慕的事情。这位妈妈跪在我（秦老师）面前哭的一塌糊涂，说:“老师呀，我到底做了什么亏心事儿？让我的孩子受到这样的报应。让我的儿子突然疯了，上不了学，让我的女儿不能说话呀？”
我（秦老师）一查没别的，孩子的脑袋里，和眼睛里全都是钱。我（秦老师）问这个母亲说：“你拿了谁的钱？这钱不是你的，你亏了良心啊。”
孩子妈妈说：“我这个人一辈子都不喜欢拿别人的东西，怎么会偷别人的钱呢？”
我（秦老师）告诉孩子妈妈说：“不着急分辨，你仔细的想一想，有没有拿双方父母的钱？”
这位妈妈问我（秦老师）说：“拿我婆婆的钱算不算偷？婆婆家做水果生意，那个时候钱值钱，我借着给婆婆帮忙做生意的档口，每天一块，两块，五毛的也拿过，逐渐的，三块五块也拿过，再后来十块八块也拿过，再后来生活好了我就50，100的拿，每天都拿一点。”
我（秦老师）说：“是呀！你孩子心脏里面啥都没有，就是钱。”
当时我（秦老师）说到这时，那位妈妈打着自己的脸说：“原来是我自己的贪心害了孩子，都是我害的！当时家里穷两个孩子都要上学是一笔很大的开支，我是地道的农村人没有上过学，孩子这些年我上学的费用都是我这样从婆婆水果摊儿上拿回来的。我当时就想婆婆的钱不能都给其他兄弟姐们花，我都是每天拿一点的。”
我（秦老师）说：“父母是我们最大的福田。你不但不知道拿钱供养他们，反而从他们那儿偷偷的拿钱，这是非常忤逆不孝，亏了良心的事儿呐。”
孩子妈妈哭着请求我（秦老师）说：“秦老师还有什么补救的办法没有啊？”
我（秦老师）说：“上天不罪悔过之人，只要你能真诚心的忏悔，见到谁就为他人演说自己做过的恶行，让后来的姑娘，小媳妇不敢走你的老路，再也不敢亏欠公爹婆娘了，你就消一份灾难，积累一份福报，只有这样做你的孩子才可能一天天的好起来。”
这位母亲千恩万谢的下去了。也不知道后来这家两个孩子怎么样了，是不是恢复健康了，就不得而知了。
——文章来自微信公众号“现代福慧人生故事”
✋热门推荐